从独白到对话:传统道德教化的现代性转向

独白性教化以对社会成员的规范的一元道德价值设定为基础 ,以个体人格的依附性为基本依托 ,以个体对既定伦理目标的接受、认同、贯彻为目的 ,以威权性、灌输性为其基本特征。独白性教化切合于传统专制型社会政治意识形态传输的需要 ,因之而成为传统道德教化的基本形式。随着独白性教化的社会依据的解体 ,社会道德教化呈现出对基于平等、自主、个性的对话性的追求 ,对话性成为现代性道德教化策略的基本标示。

试论中国传统道德教化的工具性

中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后,它的一整套传统道德教化体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具。从此逐渐遮蔽了其固有的价值性,具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为:政治伦理化和道器分离。

中国古代注重道德教化的原因探析

古代中国非常注重道德教化。如果我们能够对古人重视道德教化的原因做客观全面的了解,不仅有助于我们正确认识道德教化本身,同时也对我们当下的社会主义道德建设有一定的启示作用。那么上自明智有为的统治阶层下到平民百姓重视道德教化的原因是什么?古代中国先民繁衍生息的特定时空条件历史背景以及在此背景下生成的文化和人性的认识,形塑了中国古代重视道德教化这一特征。

公民教育:新时期思想政治教育的重要内容

随着市场经济的初步建立,亟待发展的公民社会的培育手段——公民教育必然要成为新时期思想政治教育的重要内容。然而,我国公民教育在社会性的危机面前脆弱不堪,"自主、宽容、理解、理性、责任、参与、奉献"等现代公民意识的普遍匮乏已经在许多地方暴露无遗。反思我国公民教育,对促进理性成熟的公民社会的形成是非常必要的。