论“传者本位”与“受众本位”的内在张力

"传者本位"和"受众本位"是媒介新闻传播中的两种理念,二者之间存在着相互对峙、抗衡和渗透的张力,造成了新闻传播现实语境中各方力量的此消彼长。而在"传者本位"和"受众本位"之间保持必要的张力,不但可以开阔新闻传播的视角和思路,丰富新闻传播的内容和方式,同时也有利于促进新闻传播的健康发展,实现传媒社会效益和经济效益的统一。

武术国际化传播的传者研究

武术国际化传播的传者包括组织与个人,其组织具体而言就是国际武术联合会、中国武术协会,而个人传者主要是民间武术传播者和"意见领袖",不同的传者在武术的传播过程中承担着不同的角色。研究认为,在武术国际化传播过程中应全力打造武术传播者:加强国际武术联合会的工作,促进国际武术联合会会员国的平衡、协调发展;加强武术在国内的开展力度,促使武术真正成为我国的"国粹";加强民间武术传播者的管理,实行"持证上岗";培育武术国际化传播的"意见领袖(舆论领袖)",利用他们的独特影响进行广泛的国际化传播。

传播心理学视野下少数民族文化传播传者与受者关系新思辨

传播心理学是研究人类在信息传播活动中的心理活动规律的学科,以对媒介化信息传播过程中人的心理变化规律的掌控与把握为学科目的。本研究以传播心理学为视野,通过对传播过程中人的主体因素的本质定位,深入分析了少数民族文化传播过程中主体因素所导致的传播受阻与传播不畅。本文较为系统地梳理和审视了少数民族文化传播过程所面临的问题与困境,并对少数民族文化传播过程中的起始端—传者与终止端—受者的关系提出了新的理解与思考,为少数民族文化传播带来了新的启示。

关于传者素质的思考──语言传播杂记之五

关于传者素质的思考──语言传播杂记之五张颂播音专业人员（播音员、节目主持人）在广播电视语言传播的岗位上，有着特殊的素质要求。这要求首先是新闻工作者的共性要求，然后是语言传播的专业要求。个性体现共性，共性寓于个性，二者不可割裂，二者不可混淆。新闻工作者...

技术赋权:受者接受信息的议程选择权挑战传者议程设置权

在"人人皆媒"的时代,社交媒体的出现给所有人都搭建了一个相对平等、公开、透明的平台,传统的"议程设置"理论也遇到了挑战。在媒介技术赋权和移动互联智能传播的双重影响下,社交媒体不断消解传统媒体的议程设置权,受者对议程的"无意注意"转变成"有意注意";受者接受信息的议程选择权挑战了传者的议程设置权;根据自身的兴趣和爱好,受者会对传播议题进行选择并进入"信息茧房"。在新媒体日益发展的时代,提高受众的媒介素养、设置受众感兴趣的议题是当务之急。

作为新兴传者的网络编辑及其素质要求

网络普及程度的日益提高使得网络编辑成为一个时兴的职业,作为网络内容的工程师和建设者的网络编辑群体也随之不断壮大并逐渐成长为一支新兴传者队伍。基于网络编辑在网络传播中的重要地位,对网络编辑的素质要求也上升到了一个新的高度,不仅要求他们有娴熟的技术操作能力,而且还应具备政治素养、职业操守、知识结构、市场意识、业务敏感度和法律知识等方面的综合素质。

关于传者身份的思考──语言传播杂记之四

关于传者身份的思考──语言传播杂记之四张颂传者身份众说纷纭，不过，一打纲领不如一个行动。主观动机同客观效果从来都没有全等过，不是形象大于思想，就是思想大于形象，广播电视语言传播尤其如此。理论上的认定，传者的自我感觉，都离不开传播实践的检验，离不开受众...

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

本文通过中西新闻传播史各个不同时期的对照比较,得出中西新闻传播运行机制分别以传者为本位、以受众为本位的结论,并从文化传统、理论指导、办报主体、媒介体制四个方面深入剖析了产生这种差异的历史根源,最后辩证地指出了两种不同的运行机制各自的利弊之所在。

“传者多源化”对传播生态环境的破坏与建设

新闻媒介的传播生态环境随着科学技术的发展快速地变化着,尤其是媒介传播主体构成的变化给当前的传播生态环境带来了更大的变化。本文通过对传播主体"多源化"现象出现的动力基础、现实需要、成员构成及内在特点的研究,进一步分析了"传者多源化"现象导致"把关权"被分解所带来的对传播生态环境的破坏性作用,以及给官方确定的媒介传播者带来的深刻反思及业务改进等建设性作用。

隐藏的传者——人际传播中的微表情符号分析

2009年由FOX公司新推出的美剧《LietoMe》受到广大观众的喜爱,它凭借丰富的经验和谨慎的作风,把对微表情的研究和实践表现得淋漓尽致。美国《华盛顿邮报》之前也曾援引加拿大的最新科学研究称,科学家发现人类面部会透露出微表情,表情出现只有短短的1/5秒,一般用肉眼不易察觉,当事人自己也没有感觉,要通过细致的观察才能发现。

互联网群体传播下主导叙事的传者类型

自20世纪80年代开始，基于互联网的技术革命以迅猛之势消解了原有的时间和空间，改写了人类历史，改变了人类思维，改革了人类的叙事方式。互联网像一种新型的社会黏合剂，吸引人们参与其中。

“传者本位”与“受者本位”的博弈——网络语境下新闻宣传面临的冲击和应对策略

时光流转,网络媒体十载春秋。对于一种新兴的媒体形式,10年确实过于短暂,但这样一个10年却足以让世人感受和领略其锋芒和力量。它席卷了以往所有的媒体及报道形式,其中在传统媒体的"土壤"中诞生,并已有一定"阅历"的新闻宣传模式更是面临前所未有的冲击。在网络传播语境下,如何让宣传的旗帜历久弥新、迎风高扬,相关的思索和反省既是适时的也是必需的。

从女性传者到女性视角的具象关照

突出新闻报道的多元化,女性传者与女性视角不可或缺。本文的研究意义不仅在于女性传者在新闻报道方面的出色表现和显著优势,归根结底是要促使传媒领域两性平等意识的养成。

电视节目模式本土化进程中的传者重构

电视节目模式,在中国的本土化传播分为以克隆为主阶段、原版节目模式的适应阶段和模式版权引进的运作阶段。电视节目模式引进的本土化进程,对中国电视的传者从组织结构、个人身份、传播观念三方面进行了重构,培养了懂观众、懂市场的专业化、职业化电视人,为中国电视节目的自主创新奠定了基础。

电视足球赛事中传者身体在场的表征分析

足球比赛电视转播文本是人们日常生活审美消费的重要组成部分。没有不以身体为载体的足球比赛，身体叙述是足球赛事的显著特征。“存在是纯粹意识的意向性存在，也就是一个被构造的意义世界：思必有所思。即是王阳明说：意之所在便是物。”①负载意义的“物”即为符号文本，是包含人的欲望的“时间性／目的性存在”的构造方式。作为一种符号文本的电视足球赛事转播影像文本是赋予了人的欲望、目的等情绪情感的符号构造。

做“德、理、情”三馨教师——兼论亚氏《修辞学》中的传者意识

修辞发展到亚里士多德那里,涂上了实用的色彩,成为信息性及劝说性话语的基本原理。他提出有名的修辞三段论,即演说者通过一定的说服方式,将演说题材影响听众的情感。这是一个包含传者、传播内容、受众、效果四要素的简单传播模式,此处的"影响"可谓学者对传播效果的早期关注。亚氏认为这种影响主要来自传者,即其品质(ethos)、理性(logos)、情感(pathos),这实指传者的德、理、情三个层面。同样作为传者的教师,其个人魅力对传播效果的实现起着至关重要的作用。践行亚氏修辞学中的传者意识,做德、理、情三馨教师,将具有重要意义。

电视节目中传者与受者的心理分析——以《一虎一席谈》为例

本文以电视节目《一虎一席谈》为例,结合印象管理、移情能力等心理学相关现象,对该电视节目的优点和缺点进行探讨。

对视觉传达设计过程中传者的简要分析

在视觉传达的过程可以沿用传播活动的渠道,设计师就是传播活动中的主体,并且主宰传播活动信息的过滤,所以,在视觉传播活动中,设计师的作用举足轻重,研究设计师也就显得必不可缺。本文就是从传播的渠道,把传播和视觉传达结合起来,研究视觉传达中的传者——设计师。

经络感传者脑诱发电位与动态分维地形图相关分析

应用相关研究混沌动力学的方法及脑电多相分析系统（ＥＥＧＭＰＡＳ），观察经络感传者大脑皮层诱发电位及 动态脑电分维地形图。实验１５导联脑电极集中安放在头皮体觉投射区得出６张图像。结果表明：经络感传者在与针刺 穴位相应的体感区的诱发电位具有相关的动态脑电分维地形图。