癌毒传舍的中医病机探讨

在“癌毒传舍的中医病机初探”一文的基础上,本文进一步探讨癌毒传舍的中医病机内涵。基于中医理论深入阐释癌毒传舍的病因病机,对于中医药防治恶性肿瘤复发转移具有重要的理论和实践意义。本文从癌毒传舍的定义、病因病机、传舍途径以及防治原则等方面进行深入探讨,提出“虚、痰、瘀、郁、火(热)、毒”是癌毒传舍主要病机的学术观点;强调中医药在防治癌毒传舍的过程中要遵循扶正解毒、去宛陈莝、分期论治、防治未病、调畅情志、杂合以治、以平为期、谨守病机的防治原则。

李延萍教授从“扶土滋水抑传舍”理论述原发性肝癌转移

原发性肝癌(以下简称肝癌)是我国临床中最常见的恶性肿瘤之一,因其早期并无明显症状,所以绝大部分肝癌患者被确诊时已发展至中晚期,其五年生存率不足15%。肝癌的高复发率以及高转移特性成为导致肝癌患者治疗失败、死亡的主要根源,因此肝癌转移的防治已然成为了临床与科学研究工作中的重点、难点、热点。目前对于肝癌转移的机制尚不明确,临床中对于控制肝癌转移仍缺乏有效的治疗方案,中西医结合模式为防治肝癌及其转移提供了新方向。李延萍教授以现代医学研究结果为支撑,中医基础理论为指导,提出肝癌转移多以脾虚及肝肾阴虚为主,脾虚贯穿肝癌发生及转移始末,在肝癌的中晚期多合并有肝肾阴虚之证。由此提出“扶土滋水抑传舍”理论,期望应用及发挥中医药特长优势,为临床防治肝癌转移、延缓肝癌患者生存时间提供新的诊疗及研究思路。

基于“癌毒传舍”理论探讨结直肠癌转移的机制与防治

结直肠癌易发生远处转移,目前以手术、全身化疗、靶向治疗、局部放疗等治疗手段为主,但不良反应较为明显。在西医治疗的基础上联合中医药可以起到减毒增效的作用,对结直肠癌转移的防治具有重要意义。《灵枢·百病始生篇》依据疾病迁延的规律首提“传舍”理论,认为虚邪中人,稽留不去,息而成积。研究认为,肠腑癌毒依托其自身流窜之特性以及血脉经络、五行生克等联属关系,主要通过血行、淋巴、经络、种植等途径发生传导播散,留舍于肝、肺、脑腑、淋巴、骨等部位。治疗上当立足于整体,辨证论治,以调理脾为要,依据肠腑癌毒传舍的不同阶段以运脾、健脾、补脾立法,随证加减。此外,还可辅以活血、化痰、祛湿、益气等治法抑制肠腑癌毒通过血行、淋巴、种植、经络的方式发生转移,并根据所“舍”之脏而引发的相关临床症状,对症施治。研究论述了“癌毒传舍”的理论内涵,并从肠腑癌毒所“传”之径、易“舍”之脏以及整体防治三方面出发,探讨该理论在结肠癌发生转移、防治过程中的潜在机制和临床价值,以期深化对结直肠癌转移机制的中西医认识,并为结直肠癌转移的临床防治提供借鉴。

《悬泉汉简》所记传舍厕具“清倨”考

《悬泉汉简》中所记传舍设施“清倨”应为厕具,“清”是厕所的婉称,“倨”当读作“踞”,指伸足而臀坐。“清倨(踞)”是厕坑上面坐便用的台座,与悬泉置遗址高级传舍厕坑上的圆木方框相对应。这种装有木制台座的坐厕与保安山二号汉墓中的石制坐厕相类同,是汉代部分王侯、贵族及高官坐便习惯的反映。“清倨”在《悬泉汉简》中亦作“清踞”,出现在传舍检查记录中,说明这种厕具是当时此类传舍的常规设施。未配备厕所的普通传舍,住客白天可以利用置内公厕,晚上起夜则可能会用到“虎子”“行清”等小型可移动便器,也能较好地解决如厕的问题。

吴显文教授基于“传舍”理论治疗乳腺癌转移经验

乳腺癌的复发转移是乳腺癌治疗失败的重要原因之一,如何降低乳腺癌的转移率是影响乳腺癌预后的关键因素也是中西医的研究热点。中医“传舍”理论源自《黄帝内经》,是现代中医认识肿瘤复发转移的重要理论。吴显文教授从“传舍”理论出发认识乳腺癌转移,认为乳腺癌转移以正虚与癌毒为根本,并与气滞痰凝血瘀等他邪结合通过经络等“通道”系统转移,故在治疗时要以培本解毒、化痰祛瘀为主,并顺应所转移脏腑的生理特性,分而治之,病症合参,诸法相成,屡获佳效。

基于“癌毒传舍”理论探析食管癌转移的病机内涵

食管癌作为一种高发病率、高病死率的疾病威胁着人类健康。肿瘤转移作为恶性肿瘤的特征性表现之一,其发生发展决定着食管癌临床诊疗的成败,也是中西医结合防治该病亟待解决的关键问题。从中医学对肿瘤转移的传统和现代认识角度,以“癌毒传舍”理论为基础,对食管癌转移的病机内涵进行探讨,总结出正虚为恶性肿瘤转移之内环境,癌毒为搏结作用于机体之“灶”,经络系统为其转移之通路。

从中医学角度探讨护场与恶性肿瘤的传舍

恶性肿瘤的转移中医称为'传舍',侵袭与转移是恶性肿瘤最本质的特征,如何防治转移是恶性肿瘤治疗的重要环节。作者结合临床实践,试图将护场理论延伸对恶性肿瘤传舍的认知,丰富护场理论的肿瘤学内涵。文章从护场理论、传舍理论以及护场与恶性肿瘤传舍的关系等方面进行初步探讨。

基于“癌毒传舍”理论防治肺癌转移

基于“癌毒传舍”理论防治肺癌转移,从癌毒特点、“传之路径”、易“舍”之脏三方面出发,将扶正祛邪、化痰祛瘀法贯穿治疗的始终。腺癌、鳞癌、小细胞肺癌癌毒分别以痰热毒的偏盛为特点,故治疗分别侧重化痰、清热、攻毒。癌毒“传之路径”乃气血运行、津液输布的通道,治疗着重化痰祛瘀。肺癌癌毒最易“舍”于肝、脑、骨、淋巴结,肝转移癌防治注重疏肝健脾,活血散结。脑转移癌防治注重化痰息风,活血通窍。骨转移癌防治注重补肾填精,化瘀生新。淋巴结转移癌防治注重化痰祛瘀,软坚散结。

中医传舍理论与肿瘤转移

侵袭和转移是肿瘤发生和演进过程中的重要问题，肿瘤治疗的成败相当程度上取决于抗转移治疗。作者在深入研讨《内经》有关论述的基础上，结合临床实践，提出关于癌瘤转移的传舍理论，从癌瘤传舍（转移）的本质、病理机制、途径等方面进行了初步探讨，并提出了针对性的治疗思路和方法。

“邪毒传舍”理论与转移性卵巢癌

目前,转移性卵巢癌的发病率逐年上升,因此,探讨其病因病机以指导临床治疗意义重大。而文章则在经络理论、疾病传变的基础上运用"邪毒传舍"理论分析了转移性卵巢癌的发病机制。

“癌毒传舍”新认识及其在肺癌复发转移防治中的应用

"传舍"源自《内经》,周仲瑛教授首倡"癌毒"学说,"癌毒传舍"是现代中医认识肿瘤复发转移的一种理论,刘华教授关于"癌毒传舍"新认识如下:"癌毒形成,亦禀自先天""传舍"之"舍"含肿瘤复发,"癌毒"挟"痰"而易"传",裹"瘀"而易"舍"。"癌毒传舍"理论应用于防治肺癌复发转移,核心理念是以和为贵,以平为期,治疗原则为扶正抗癌,防"传"拒"舍";脾肾互赞,先后相资;或化或消,以祛他邪;治疗重点在病证结合,中西医相辅,诸法相成。

走马楼西汉简《长沙邸传舍劾文书》解析

走马楼西汉简中有十五支简属于同一册书,是一份关于“传舍”损坏情况的举劾通报,内容完整,涉及对失职官员的举报与处理,同时反映了当时传舍的建筑规模与常规设施,具有鲜明的地方特色,未见于传世古籍,是不可多得的珍贵史料。

汉代传舍考述

汉代的传舍是邮传制度的组成部分。传舍负责公职人员公差行旅时的食物供应、休息止宿和行道交通工具。传舍有一套严格而细致的管理方式,保证了其正常运行。传舍有别于普通旅舍。

邪毒传舍-经络流注与恶性肿瘤转移

侵袭和转移是恶性肿瘤最本质的表现。肿瘤生成与转移是癌毒搏结体内,邪毒互结,蓄而不流,加之正气亏耗,失于固摄,邪毒扩散,进而发生传舍。邪毒传舍是恶性肿瘤转移的基础,经络则是转移的重要路径。从化理论、内生五邪及脏腑传变等理论解释了肿瘤转移的部位和证候改变。在治疗上需采取扶正培本、解毒抗癌、疏通瘀滞等,针对转移脏器选用相应抗癌中药,同时配合西医疗法。

悬泉汉简所见传舍及传舍制度

"传舍"作为吏员出行的主要住宿机构或休息场所,在汉代社会的日常生活中具有非常重要的作用,关系到汉代行政体系的运作与管理。悬泉汉简是汉代邮驿系统中目前唯一能够确定且保存下来的文书档案,通过对这些资料的整理研究,恰恰从一定的角度再现了汉代的传舍制度和运作方式。

“传舍”,到底是何种级别宾馆

中华书局版的《史记·廉颇蔺相如列传》:“遂许斋五日,舍相如广成传。”《史记索引》注:“广成是传舍之名。”原先人教版老版本作“舍相如广成传舍”,隐约可知“传舍”是宾馆,是驿站所设供行人休息的房舍。现在的宾馆有五星、四星、三星等各种级别,那么“广成传舍”到底是一个什么级别的宾馆呢?

从“气机升降”与“传舍”理论浅析胰腺癌转移的病机

胰腺癌是一种侵袭能力强、极易发生转移的恶性肿瘤,目前患者总生存期较短,死亡率在全世界范围内居高不下。从中医"气机升降"与"传舍"理论的角度认识胰腺癌转移的病机,将为新的治疗方法的开发奠定基础。胰腺癌转移病机复杂,但总以正气亏虚,邪毒亢盛,循经传舍,变化丛生为要。癌毒是传舍的先决条件,本虚是传舍的根本,气机升降失调是传舍的关键,所舍部位是至虚之处。若机体气机调和,则癌毒处于本位而不肆意流窜,气机逆乱则病理因素积聚并传于至虚之处,或肝、或肺、或募原。因此,在胰腺癌转移防治过程中除应祛除各种病理因素外,还要注意易传部位的防护以及气机的调和,从而散邪实,补正虚,防治转移。

“武阳传舍”铭铁炉

这是一个设置颇精巧的小型铁炉。口径22厘米，炉壁与炉底有镂孔，可烧炭或烧煤。炉下托盘可盛灰，既不污染环境，又有隔热功能，颇似今之火锅炉。炉内壁铸有“武阳传舍比二”六字隶书铭文。“武阳”是汉武帝时设置的犍为郡属县，“传舍”是当时政府设置在重要交通路线上的食宿站。

也释“传舍”

“传舍”作为一个具有特定含义的名词,在选入中学《语文》的文言文中,仅出现于《廉颇蔺相如列传》里。原句为:“(秦昭王)舍相如广成传舍”。课本将“传舍”注释为“招待宾客的馆舍”;教学参考书上对原句的翻译则是,“(秦昭王)安置相如在广成宾馆里住”。长期以来,这种译注广为人们接受。于在春的《文言散文的普通话翻译》(续编)中的译句是这样;朱东润也将“传舍”直接解释为宾馆;拥有大量读者的《高中文言文评点释译》以及笔者所见的其它译文,无不将“传舍”