社会学的传记取向：当代社会学进展的一种维度

20世纪80年代前后,传记取向成为社会(科)学中众多转向或取向的一种。相较于20世纪二三十年代由芝加哥学派引领的传记研究,这一取向的范围更为宽广。它关注个人经历、历史与文化之间的交互作用,反对奉实证主义为圭臬的社会科学研究,重视人的主体性与能动性。这一取向消解或者说超越了传统的二元论或二分法,促使社会学家反思自己的概念架构、研究方法以及书写实践。虽然在晚近的发展中,一些学者甚至提出了自传/传记社会学这一具有分支学科性质的指称,但这一取向还是"浮现中的实践",尚处于晚熟状态,因此还存在不少争议,布尔迪厄甚至从根本上将传记视为一种幻觉。随着"传记时代"的来临,传记社会学势将成为一个开创性的研究领域。

社会学传记取向的反实证主义传统

20世纪80年前后发生的社会(科)学传记取向,有着深刻而丰富的理论渊源。理论的选择并不是中立的过程,与研究者的知识结构、价值、态度以及个人经历等密切相关。论文着重分析了传记社会学研究的主要理论传统,以期助益于这一新兴领域的发展。

布迪厄“传记幻觉”的社会学意义

20世纪80年代前后,伴随着社会科学的众多转向,社会学的传记取向同时从欧洲与北美的社会学传统中浮现出来。该取向呈现了当代社会学进展的一种新趋势,有人甚至以“传记社会学”(biographical sociology )名之。“传记”概念亦加载了更丰富的意涵,“成为一个重要的知识领域,具有认识论的和解释学的潜力”。