学者典范:传道授业解惑躬耕一生的张以宽老师

北京工商大学有我美好回忆,而著名会计学家张以宽老师则是我一生最难忘怀的导师。2023年9月25日凌晨,恩师张以宽教授不幸辞世,思念绵绵不绝。下面从点点滴滴追思恩师生前为事与为人。一、慈父严师,治学严谨我是张以宽老师的硕士生,1989-1992年期间,在北京工商大学(原北京商学院)就读会计学硕士研究生。

“为党育才”彰显新时代传道授业解惑的独特价值

习近平总书记在中央党校建校90周年庆祝大会暨2023年春季学期开学典礼上强调指出,为党育才是党校的独特价值所在。作为干部教育培训的主阵地,党校要始终坚持围绕中心、服务大局,自觉在党的新的伟大事业和党的建设新的伟大工程中精准定位,遵循最严格的政治标准、学术标准、教学标准、管理标准,在培养造就堪当民族复兴重任的执政骨干队伍上有所作为。党校教学工作全面贯彻习近平总书记重要讲话精神,就要紧扣党之所需,发挥自身优势,找准与党的中心任务的结合点、切入点、着力点,深入分析阐释我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题,扎实做好新时代的传道、授业、解惑工作,努力做到党需要什么样的干部,就培养什么样的干部。

传道授业躬耕一生 立德树人泽被千秋——纪念余绪缨教授百年诞辰

厦门大学是我最美好的回忆,而厦门大学余绪缨教授是我一生中最难忘怀的人。自从恩师余绪缨教授2007年9月离开我们之后,我一直想写点什么以兹纪念。2022年是恩师百年诞辰,思念绵绵不绝,脑海中始终萦绕着与恩师在一起时的点点滴滴。

传道授业解惑,明德至善笃行

和所有教育同人一样,我做着最普通最平凡的工作。参加工作以来的每一天,我都在努力践行着心中不变的誓言——传道授业解惑,明德至善笃行。如今,我担任九年级班主任兼英语教师,工作认真踏实,教学创新求实,因此深受学生的爱戴、家长的欢迎和老师们的赞誉。工作有心一是用心看学生。在9月份开学的第一周,我不对任何学生做对错评判。每天,我第一个到班,静静地观察每一个孩子在课上、课下的表现。

为党育才 用心用情奋力做好新时代传道授业解惑工作

为党育才、为党献策是党校始终不变的初心。习近平总书记指出:“党校是干部教育培训的主阵地”“为党育才,是党校的独特价值所在”。党校必须在培养造就堪当民族复兴重任的执政骨干队伍上积极作为,做好新时代的传道、授业、解惑工作。要从实现党的执政使命的战略高度,深刻领会党校职责定位,更好发挥干部教育培训主阵地作用。

厚植高职院校思想政治理论课教师传道情怀——以曲建武教授先进事迹为启示

高校思想政治理论课能否落实立德树人的根本任务,思想政治理论课教师的“传道情怀”是重要的内在原生力。在高等教育普及化尤其高职扩招以来的时代背景下,高职院校思想政治理论课教师队伍的传道情怀素养和能力素质如何,关系着高职院校思想政治理论课守正创新目标的有效实现。本文旨在通过探究高职院校思想政治理论课教师队伍“传道情怀”素养的树立与提升所面临的困境,强调以榜样人物为指引,以期有针对性地提出高校思想政治理论课教师传道情怀的培育路径。

做一名优秀体育教师

在首都体育学院校园主楼前最显眼的位置有一座雕塑,雕塑底座上刻着时任国家总理李鹏同志专门为学校题的词“当体育教师光荣”。沉甸甸的七个字,凝聚着党和国家对体育教师崇高使命的殷殷期待,闪耀着体育教师职业岗位所承载的烁烁光芒。青少年的健康成长不仅关乎个人成长和家庭幸福,也关乎国家未来和民族希望,体育教师如何撑得起“传道授业解惑”的师者职责?体育教育教学在新时代怎样担负起强健青少年体魄和心灵的重任?

工匠精神与思想政治教育融合的几点思考

思想政治教育是落实立德树人根本任务的关键环节,需要守护初心,加强使命,引导广大青年学生厚植家国情怀,成长成为有理想、有担当的新时代青年。将工匠精神与思想政治教育融合在传道授业解惑过程中,培养学生精益求精、忠诚、创新的素养,增加教育载体,创新教育模式,使学生逐步成长为国之栋梁。时事出版社2021年出版的《新时代工匠精神与高职思政课融合研究》一书,是作者孙晓玲在思想政治教育领域深耕多年的研究成果。作者在书中指出,高校要明确工匠精神与思想政治教育的关系。

专业化教师角色的前提假设:从传道者到普通人

当下的教师专业化唯方法、技术、模式是从,崇尚功利导向的绩效主义,将教师异化为"专业"的传道者,走向教师专业化的反面。为此,必须打破传统社会以外在于人的职业、权力、财富、能力等将人等级化、终极化的桎梏,确立以有限性、生成性和共生性为人性基础的人人平等、独立、自主的普通人观,进而祛魅教师职业的神圣论。因此,教师只有根植人性,以普通人的理念激发自己的教育智慧,才能成为和时代共鸣、与学生共生的学习者、未竟者、共生者,让专业化生命之树常青!

人生智慧的超越——《传道书》释义

《传道书》作为圣经智慧文学的组成部分,集中体现出所罗门智慧的解构特点。如果说《箴言》和《雅歌》结合神的启示智慧和外邦人智慧,构造了普世的人生智慧,那么《传道书》则用神的启示智慧解构了人生智慧。《传道书》的主题是,质疑人生智慧和努力的价值,指出世界和历史都处于永恒循环之中,得出悲观、失望的结论。然而,它仍然坚持神的启示智慧高于外邦人的智慧,既认识到外邦人智慧必不可少,又意识到其有限性,从而达到了坚定以色列人的启示智慧和信念之目的,为新约时代彻底解构和完全超越外邦人智慧作了必要准备和铺垫。

医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动

1830年代，来华基督教新教传教士在其传教活动中，根据中国社会文化的特点和中国民众对 外来宗教的态度，逐渐探索并形成了一种具有特色的传教方法，即“医务传道”方法。传教 士试图通过为一般民众提供免费的医疗服务，来扩大基督教在华传播的基础。1838年成立的 “中国医务传道会”，是具体推行这种传教方法的机构。从1830到1850年间，在它的组织和 支持下，一些传教医生在各通商口岸分别开办了医疗机构,医治病人数十万。“医务传道” 活动使基督教新教势力在中国的扩展获得了有利的条件，但同时在客观上也为近代西方医学 的传入准备了条件。

奥林匹克精神对师范类大学生的教育价值

《师说》有云:“师者,所以传道授业解惑也。”我国《师范生教师职业能力标准》(包含学前、小学、中学、特殊教育及中职教育五个层次)中提出,教师要兼备“师德践行”“教学实践”“自主发展”及“综合育人”四项能力。不难发现,无论是古人对“师者”的身份界定,还是现代社会对教师素养的要求,都不只取单一的标准,即身为教学主体,不仅要具备一定学识及专业技能,更重要的是德行品质方面需要达标,这样才能促使学生“亲其师而尊其道”,才能引领莘莘学子走向美好人生。

黄清林教授简介

黄清林,教授,硕士生导师,昆明学院音乐舞蹈学院院长,云南省舞蹈家协会理事,云南省舞蹈家协会教育委员会副主任,云南省高等学校舞蹈学专业教学指导委员会委员,云南省哲学社会科学艺术科学规划项目和科普项目评审专家。自云南艺术学院毕业进入昆明学院工作以来,黄清林教授数十年如一日坚守岗位,甘为人梯,为学生传道授业解惑,弘扬和践行教育家精神。

突出“三个聚焦” 筑牢建强潜江高质量发展红色阵地

“为党育才、为党献策”是党校的独特价值所在,做好新时代的传道、授业、解惑工作,是党校安身立命的根本。中共潜江市委党校深入学习贯彻习近平总书记关于党校工作的重要论述,认真落实基本培训理念,扎实践行“为党育才、为党献策”初心,担当“传道授业解惑”使命。

拥抱“仙人掌”少年,用爱化解孤独的坚壳

2014年第30个教师节前夕,习近平总书记考察北京师范大学并发表重要讲话,勉励广大教师做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。2022年9月7日,习近平总书记在给北京师范大学“优师计划”师范生回信中寄语:“希望你们继续秉持‘学为人师、行为世范’的校训,珍惜时光,刻苦学习,砥砺品格,增长传道授业解惑本领,毕业后到祖国和人民最需要的地方去,努力成为党和人民满意的‘四有’好老师,为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献力量。”

以道谊相勉——江右王门学者邹守益与地方官员的交游及传道自觉

邹守益是江右乃至王门一传弟子当中与地方官员交游最多的学者,他在江西各地的讲会数量与相应地区官员的交游数量、亲王学官员的数量成正比,说明地方官员对讲会的参与、支持是学术在地方深入传播的重要因素之一。从官员参与或推动讲学的四种情形看,他们与王学的密切程度不一,但总体上对讲会的开展起到了重要的推动作用。邹守益与认同王学的官员以道谊相勉,具有以学术引导官员的意识自觉和传道热诚,这是在嘉靖一朝直接的"上行"路线无法施展的形势下,邹守益等阳明学者"下化"路线中一个重要的选择途径。

探寻不惑、知惑、解惑的为师之道

唐代文学家韩愈在《师说》中言:师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,熟能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。关于“师与惑”的阐述,让我想起人生的导师,给予我的“不惑·知惑·解惑”的的为师之道。不知不知。2017年的秋天,不惑之年的我与已是花甲之年的他,在那所名叫隔川中学的乡村学校相识。

虚空的困惑与超越——关于《传道书》的一点哲思

《传道书》传达给读者的是两种矛盾的思想,一种是"一切都是虚空"的虚空思想;一种是追求人生享乐的世俗思想。在参透时间及宇宙的虚空之后,作者提出人生在世应享受上帝赐予的福祉,同时指引人们从努力中发现意义,从过程中超越虚空。作者把自己的深刻哲思摆在了听众的面前,发人深省。

研学真有趣

今天,我们来到考水文笔非遗文化研学基地研学啦!考水是一个历史悠久的文化名村,入选第二批全国乡村旅游重点村名单。村里有一个传说。相传唐末战乱,唐昭宗为了保留自己的血脉,将幼子托付给胡三公。胡三公将皇子带到婺源考水,改名胡昌翼。胡昌翼22岁时考取了明经科进士。后来,他知道自己的身世,不愿屈节侍奉他国之君,于是隐居乡间,开设“明经书院”,传道授业解惑。从此,中华大地上有了“明经胡”,也称为“李改胡”。