“秋伤于湿,冬生咳嗽”析

＂秋伤于湿,冬生咳嗽＂,类似的句式在《内经》凡三见,即《素问·阴阳应象大论篇》＂重阴必阳,重阳必阴……秋伤于湿,冬生咳嗽＂、《素问·生气通天论篇》＂秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥＂、《灵枢·论疾诊尺》＂秋伤于湿,冬生咳嗽＂。按六气与季节配属理论,春、夏、冬三季都是主令之气伤人,独秋季非本季之旺气——燥气伤人,反而强调＂秋伤于湿＂,

《黄帝内经》“伤于湿者,下先受之”解析

湿邪在现代中医学中被认为是天之六气所变六淫之一,被赋予"湿性趋下,易袭阴位"的属性。这一表述来源于《素问·太阴阳明论篇》"伤于湿者,下先受之"。结合《黄帝内经》其他篇章重新解析该句,发现其所论之湿为地之湿气,与六淫之湿在概念、性质、致病特点上有所不同。地之湿气易伤皮肉筋脉,导致肌肉关节疼痛、痿废,肢体厥冷的病症,治疗可循《金匮要略》助阳散湿的思路,以微汗、利小便为法,以白术为治湿主药。

“秋伤于湿”之我见

“秋伤于湿”之我见周发祥，许东升，贾玉梅（河南中医学院，郑州４５０００３）主题词《素问》；中医名词；注释１引言“秋伤于湿”一语，首见于《素问·生气通天论》、《素问·阴阳应象大论》两篇。《生气通天论》曰：“春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为阂...

再论《黄帝内经》“秋伤于湿,冬生咳嗽”

《黄帝内经》“秋伤于湿,冬生咳嗽”是指秋季人体被湿邪所伤,伏邪潜藏至冬,由外寒引动而发咳嗽,湿邪致病是其病发咳嗽的核心病机。湿邪可分为时邪和伏邪,与寒邪一样,本质上皆属于阴邪。四时均可感受湿邪,而非仅仅局限于秋冬季节。对于以内伤于湿为病机特点的咳嗽,可辨证运用二陈汤加减;对以湿邪内蕴、外感风寒(外寒内饮相互引动)为病机特点的咳嗽,可辨证运用小青龙汤加减。

浅析“秋伤于湿”理论对中医养生的指导作用

本文从“秋伤于湿”理论出发,将其与秋季养生的关系进行简要论述。首先说明了中医养生和秋季的概念,再根据五运六气学说分析“秋伤于湿”的理论来源,又由《内经》原文推理出“秋伤于湿”的疾病与肺、脾、二脏失调有关,最后给出了祛脾湿、宣肺气的一些养生方法。此文可为人们秋季养生防止疾病提供一些借鉴。

王茂泓从上下分部论治痛风性关节炎

痛风性关节炎一般会在第一跖骨(大脚趾)、指关节、膝关节及肘关节出现。王茂泓基于对《黄帝内经》中“伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之”理论的认识及临床体会,擅长从上下分部论治痛风性关节炎。痛风性关节炎多发于第一跖趾关节、踝关节、手指关节,认为发于手指关节、肘关节易受者,病机重点在风邪侵袭;而发于第一跖趾关节、踝关节第一跖骨、膝关节则多受者,病机重点在湿邪影响。在医疗过程中,常采用防己黄芪汤、甘草附子汤、桂枝芍药知母汤等方剂来治疗痛风性关节炎,这为临床治疗提供了一种可行的思路和手段。

《时病论》“秋伤于湿,冬生咳嗽”认识及临床运用

"秋伤于湿,冬生咳嗽"源于《素问·阴阳应象大论》,历代医家论述颇多。清代著名医家雷少逸所著《时病论》中对其病因病机进行了深入阐释,为后世医家所推崇。现结合多年临床应用,浅谈个人看法。

夏天不防暑，秋天易高烧

“春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必病疟；秋伤于湿，冬必咳嗽；冬伤于寒，春必病温。”这句话出自《伤寒杂病论》，说的是季候变化与疾病的关系。中医认为，各个季节的主气与人体五脏具有通应关系，如果不顺应自然界的变化，就容易被邪气所伤，还会影响到下个季节的健康。