清代名医黄元御与《伤寒悬解》《伤寒说意》及《长沙药解》

乾隆御医黄元御谙熟《伤寒论》与《金匮要略》,著有《伤寒悬解》等医著十二部。《伤寒悬解》是解析《伤寒论》的主要著作,指出"伤寒条文乱于叔和",主张错简重修,以六气学说逐条注释,重新修订所有篇章及条文顺序,将总论置于卷首,阐发仲景微旨;黄氏认为仲景立言,专为传意,恐《伤寒悬解》阐释仲景之意或有不足,又作《伤寒说意》以补充之;《长沙药解》乃"以药系方,以方言证,参以病机辨证于其间,对比类同之药于其内,理法方药相贯,以彰药物功用";以药为纲,按中土、风木、燥金、水火顺序,从六气角度串联阐释解析仲景《伤寒》《金匮》每味药的性、味、归经、功能及气化调理作用等,明方药之真意也。黄元御以六气立法,六经为纲,太阳(表病)篇与其它五经(里病)各篇前后呼应,太阳篇有如何发病,病情变化及入里去路;其它各篇则有疾病来路,转归情况及救治;明确表、里病,重视六气,不忽视营卫,表病营卫为辨,里病六气为辨,又将营卫气血与六经辨证统于六气,融会贯通,理清中风、伤寒整个动态病变过程和病情传变救治,脉络清晰、通畅。

妙悟岐黄黄元御

黄元御半途学医,到而立之年时,不幸被庸医治坏了左眼,沦为＂独眼龙＂。他异常悲怆,立志走自学中医成才之路,发愤学医,自此卧薪尝胆,车胤囊萤,探赜索奥,研习岐黄,遂成清代大医。 乾隆十五年（1750）,黄元御行医至京,适遇乾隆皇帝病重。太医院与京城名医多方调治无效,百医束手无策。当时,宫中有一太监为昌邑玉皇庙村人,深知黄元御医术高超,便向朝廷推荐。黄氏难以推诿,遂入宫。乾隆欲试其医术高低,故虚设一帐,令宫女卧其内,只露一手于帐外，让黄元御诊脉，黄氏切诊完毕退出，侍官请开具处方。