旷野的孤独行吟——论潘年英作品集《伤心篱笆》的文学风格

《伤心篱笆》是贵州黔东南籍侗族作家、学者潘年英人类学系列笔记的第三本。钟情乡土的个性风格,水到渠成的语言魅力,虚实交错的隐喻和象征,陪伴着潘年英在乡土中孤独行吟。潘年英的书写不是停留在表面的一种还原和再现,而是在文化自觉中用生命的全部热忱自觉担当了侗族传统文化的守护、保卫之责,并孜孜不倦地构筑我们共有的"精神家园"。

从田野创作解读潘年英小说集《伤心篱笆》

潘年英的文学作品除了给予读者欣赏的愉悦美之外,也在无意中承担起了记载一个族群或者一个区域过往历史的责任。本文试图从《伤心篱笆》里出现的一些细节:如符号、文化事项、图像等,来解读潘年英文学创作的人类学意义。

伤心篱笆

说到底,缔造这世界的,是太阳和外婆。无论是缺少太阳,或者缺少外婆,这世界就变成不可想象的了。太阳许诺给我们时间,外婆则给我们以历史。而我们,只能属于时间和历史。这是注定了的。……但是,为什么要给我讲那个故事?狼怎么可以伪装外婆?这故事会是我们的天性长出来的吗?我们的天性要么是柔弱,要么是坚强无比,它或者无可奈何,或者能够去承受相悖的事实和仅仅是故事。但是,为什么要对我讲那个故事? 这样一道竹篱笆,它取代了我们对地平线的常识。因为在我们之前,它就存在着。

写作犹如农民的耕耘

借助犹如耕耘的写作完成自我的实现,并达到精神的返乡——因为写作,所以存在;通过写作,回归故乡。此处拿来做标题的话是潘年英说的,在他一篇题为《年终盘点》的文章里。其中,被举出来与耕耘相比的是“写作”。在回答文友们的提问时,他说“写作犹如农民的耕耘”,因此,都只是一种惯例,“或者就是一种日常行为和生活,仅此而已。”我相信这话不是夸张或文饰,而是他对写作的一种看法。不过“犹如”一词令人回味,指向似和不似之间。

《民族文学》一九九一年总目录

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