简论俞正燮的伦常观

俞正燮作为嘉道时期著名考据学者,在对社会伦常问题展开探讨时,继承发扬戴震所开创的皖派考据学治学范式,力图通过考字词以求道,同时结合清中期礼学研究的热潮,从礼制、礼意、礼器等多方面展开考察,重省社会中君臣、父子、师生等人伦关系。分析俞正燮的伦常观,可以发现他通过对考据内容的选择、考据再诠释等方式,延续早期启蒙学者所探讨的话题,部分继承他们所提出的价值观念。这也再次证明晚明以降所产生的早期启蒙思想发展至19世纪初期并未消亡,而是在历史的洄流中曲折前进。

马克思主义中国化视域下传统伦常观问题研究

在中国封建统治时期,维护封建统治和社会稳定的伦常思想,是以儒家思想为基础的、由西汉大儒董仲舒提出的"三纲五常"。随着封建社会的瓦解及社会主义建设的推进,马克思主义中国化视域下的中国伦常观,由"三纲五常"演变为平等自由,它使社会中人与人之间的关系变得更为和谐,社会秩序对人的道德规范更多依托于制度规定和文化影响。

中国古代哲学意蕴的电影叙事构建辨析——以动漫电影《大鱼海棠》为例

《大鱼海棠》上映后,收获了褒贬不一、鲜明对立的评价,这些评价与近期上映的《姜子牙》几乎同出一辙,让研究者对中国本土动漫的反思有了更多的依据。《大鱼海棠》通过配色、构图展现中国传统美学的同时,更立足于中国古代哲学观进行叙事。《大鱼海棠》“讲述中国故事”、“传播中国声音”的良好愿景并未取得良好的效果,使之成为了一部实力与愿景不相匹配的国产动画。这部影片对道家虚无观、儒家伦常观,以及释家轮回观的思考和表现值得充分肯定,然而,如何将内涵深刻、思想体量巨大的中国古代哲学观恰到好处地运用于电影叙事,仍需要我们不断地去探索实践。