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儒道与治生之间——儒教经济伦理观念中的对峙与融通
被引量:
1
1
作者
刘增合
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1999年第3期57-63,共7页
本文将费孝通先生研究中国乡土社会的关键概念——“差序格局”引入儒教经济伦理观念的框架中 ,揭示出体用、本末等反映儒教经济伦理的重要语汇及其大致的分类 ,也注意到它们对俗世性的产业行为、职业观念等所具有的规约导控作用 ;进而...
本文将费孝通先生研究中国乡土社会的关键概念——“差序格局”引入儒教经济伦理观念的框架中 ,揭示出体用、本末等反映儒教经济伦理的重要语汇及其大致的分类 ,也注意到它们对俗世性的产业行为、职业观念等所具有的规约导控作用 ;进而以“儒——商”、“农——商”这两种对峙性的经济伦理观念作为切入点 ,剖析了业儒与事贾之间两极性的传统经济伦理的基本特征 ;但是在明清时期 ,商界群体在商业活动中却努力地以“理——欲相通”说不断消解着原本对峙的经济伦理 ,致力于粘合二者之间的嫌隙 ,儒道与治生得到了有限度的结合 ;时至晚清时期 ,这种有限度的结合又实现了近代意义上的转换。经济理性主义虽然成为近代商人群体的圭臬 。
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关键词
伦理“差序格局”
伦理
情感对峙形态
伦理
观念改铸与转换
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职称材料
题名
儒道与治生之间——儒教经济伦理观念中的对峙与融通
被引量:
1
1
作者
刘增合
机构
山东烟台师范学院政法系
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1999年第3期57-63,共7页
文摘
本文将费孝通先生研究中国乡土社会的关键概念——“差序格局”引入儒教经济伦理观念的框架中 ,揭示出体用、本末等反映儒教经济伦理的重要语汇及其大致的分类 ,也注意到它们对俗世性的产业行为、职业观念等所具有的规约导控作用 ;进而以“儒——商”、“农——商”这两种对峙性的经济伦理观念作为切入点 ,剖析了业儒与事贾之间两极性的传统经济伦理的基本特征 ;但是在明清时期 ,商界群体在商业活动中却努力地以“理——欲相通”说不断消解着原本对峙的经济伦理 ,致力于粘合二者之间的嫌隙 ,儒道与治生得到了有限度的结合 ;时至晚清时期 ,这种有限度的结合又实现了近代意义上的转换。经济理性主义虽然成为近代商人群体的圭臬 。
关键词
伦理“差序格局”
伦理
情感对峙形态
伦理
观念改铸与转换
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
儒道与治生之间——儒教经济伦理观念中的对峙与融通
刘增合
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
1999
1
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