伦理与道德:谁是优先战略

伦理道德一体、伦理优先,简言之,“一体—优先”是伦理型文化背景下中国伦理道德发展的基本文化战略,它有两大要义:“一体”和“优先”。“一体”意味着不是抽象的道德,而是以伦理与道德的辩证互动建构精神世界的完整性和生活世界的合理性;“优先”意味着“一体”不是平分秋色,在伦理与道德之间,伦理是战略重心,具有优先的文化地位。伦理道德一体、伦理优先是中国伦理型文化具有标识意义的文化战略和哲学理论,也是中国伦理道德发展的精神哲学规律,是与家国一体、由家及国的“国家”文明形态和文明路径相适应的中国经验和中国理论,由此与西方“country”和“state”文明下的伦理道德的精神气质相区分,它造就了中国“有伦理,不宗教”的文化气派。这一战略的问题意识是现代伦理学理论和伦理道德发展中“道德”的话语独白和抽象的道德主义,即“无伦理”的中国问题。在现代中国伦理道德发展中,伦理优先是由“伦理认同—伦理公正—伦理关怀”构成的文化战略体系。伦理认同是“从实体出发”的伦理守望,伦理公正是对文明合理性的伦理追求,伦理关怀是伦理家园的造就,三者的辩证互动构成伦理优先的现代中国话语及其战略体系的现实合理性。

比较改革前后的中国医疗卫生体制与伦理的优先

中国的医疗卫生问题近几年来一直是一个重大的社会热点问题。过去的市场化的医疗卫生有许多缺陷,特别是有重大的伦理缺陷。通过比较分析中国改革前后的医疗卫生特点,提出了今后中国医疗卫生体制改革以及伦理优先的思想轮廓。

“伦理”—“道德”的历史哲学形态

对"伦理"和"道德"的概念辨析,不是出于思辨哲学的形上偏好,而是因为它们标志着道德文明和道德哲学发展的诸历史哲学形态。孔子开辟的道德强势话语下伦理优先的"中国传统",亚里士多德开创的"理智的德性"高于"伦理的德性"的"西方传统",都经历了历史哲学的三期辩证发展,它们在现代都遭遇到伦理与道德的深刻矛盾。与西方伦理认同与道德自由的矛盾不同,伦理—道德悖论、伦理—道德二元对峙,是这一矛盾的中国形态。它表明,中国道德哲学与道德文明已走到发生重大变化的转折关头,其历史哲学前景既不是传统性的"合",也不是现代性的"分",而是伦理—道德生态的辩证建构。伦理—道德生态,是其历史哲学的现代中国形态。

在“伦理”与“道德”之间:对道德义务根据的一种探究

"苏格拉底自辩"与"艾希曼自辩"均极为严肃地提出了道德义务根据及其合理性限度问题。根据黑格尔的看法,义务是尽本分,"尽本分"有伦理与道德两个方面。具体伦理秩序中的规范性要求是伦理的义务,出于良知听从心底声音要求是道德的义务。前者的精义是坚持伦理秩序的规范性职责要求,后者的核心是听从良心的声音。在现代法治社会,道德义务的根据既不是纯伦理的,也不是纯道德的,而是在伦理与道德之间的、弱意义上的伦理优先,即在坚持宪法法治秩序优先的同时也为良心保留了空间。

欧美人工智能治理模式比较研究

当前,AI治理逐渐走向法律治理时代,且呈现明显的“国别差异”特征。最有代表性的AI治理模式,分别是欧盟的以伦理优先为导向的集中式治理模式和美国以创新优先为导向的分散式治理模式。研究美、欧AI治理模式的内在形成逻辑、特征及其所面临的困境,对于反思、构建符合本国国情的AI治理体系大有裨益。文章从治理理念、治理架构、治理主体、治理强度、治理困境五个方面比较分析了美国、欧盟AI治理体系的差异。在此基础上,探讨了我国人工智能治理体系构建过程所应注意的普遍问题与原则,如重视路径依赖与模式移植间的张力、平衡“发展”与“伦理”间的关系、独立自主与国际融入间的协调、国家规制与多元参与间的协同等。