福建土楼聚落的伦理功能与人文空间重构

土楼作为福建防御性乡土建筑的典范,其原型形成受集体无意识深层心理结构和外部环境风险应激的双重影响,以几何原型和群体组合方式体现地域精神气质。土楼聚落的空间布局以人文为导向,将传统山水生态智慧、人文思维范式和血缘伦理秩序渗透其中。以南靖土楼群为例,其乡土伦理功能,体现在聚落选址与空间肌理反映出的自然山水环境与人文空间的融合,以及群体布局渗透着传统五行礼制“思想律”和氏族血缘秩序。此外,水平或竖向上的空间路径将聚落内部和外部不同类型的人文空间串联,感知多样的空间体验。针对当前土楼空心化和商业化导致人文空间凋敝的趋势,分别从历史、现实和整体三个维度,对土楼聚落人文空间秩序进行重构以适应当代发展。

中国传统建筑的伦理功能

阐述了中国传统文化的特征。着重从建筑布局的伦理秩序、建筑功能的伦理精神两方面对中国传统建筑功能的伦理性进行了梳理,进一步发掘和把握中国传统建筑的文化内涵。

论“礼”——对其伦理功能的解读

礼仪是起源最早的文化活动,中国传统之"礼"是典章之礼、道德之礼、教化之礼、民俗之礼,因而具有独特的内蕴。由于中西文化的碰撞,新旧思想的交锋,中国现代出现了旧"礼"已去,新"礼"未构,功能模糊的状况。在当代中国,对"礼"之伦理功能进行解读,使礼仪成为德性修养的支点,道德教育的载体,社会关系的秩序,民族形象的标杆,充分发挥其在精神文明建设中的作用,具有重要意义。

人的社会化与教育伦理功能

教育的伦理功能是教育满足人和社会发展需要的功用性,教育伦理功能与人的社会化同步展开,人的社会化过程同时是接受教育的过程,人社会化的内容,对人的道德也是一种养成过程,而人的社会化过程也是教育伦理功能实现的途径。

基于伦理功能的中国传统建筑探究

中国传统建筑在经过数千年的漫长发展以后，其伦理功能独特且色彩浓厚。探究中国传统建筑的伦理功能，是为了在深入了解中国传统建筑演变过程的同时，进一步思考如何继承、创新中国传统建筑伦理功能，追寻传统建筑的现代价值。希望本文对当代建筑设计提供有益的建议。

伦理功能下旧工业建筑再利用的审美维度塑造

通过引入建筑伦理功能的概念,归纳了影响旧工业建筑审美的因素,并强调审美维度转变的重要性,同时列举了相关实例进行佐证,为理解和把握建筑艺术审美维度的本质奠定了基础。

论《易经》的嬗变及其伦理功能的产生

《易经》作为中国古代最为经典的一部哲学著作,它因占卜而产生,经过数千年的流传和发展,特别是在卦爻辞产生和筮书形成之后,它的功能开始由占卜向伦理教化逐渐演变;当《易传》产生之后,这种演变则发生了质的飞跃,《易传》所阐发的丰富而深刻了的伦理思想,几乎完全取代了《易经》的原始宗教迷信成分,成就了《易经》作为中国古典哲学第一书的崇高地位,奠定了中国古代人文哲学———伦理学的发展道路。

论高校德育的伦理功能

人的存在是一种道德存在，生命因道德的存在而有价值，生命因道德需求而充实。德育是满足人生命发展需要的一种德化过程，高校德育是培养人的教育，对于生命具有伦理功能。为此，本文提出适当的、全方位的德育解决方案，使高校德育真正发挥其伦理作用。

新时期“好干部标准”的政治伦理功能

习近平总书记提出的新时期"好干部标准"是从五个不同的道德体系出发,对干部的要求做了高度的概括。信念坚定是从思想上对干部的道德要求,为民服务是从目的上对干部的道德要求,勤政务实是从行动上对干部的道德要求,敢于担当是从责任上对干部的道德要求,清正廉洁是从品行上对干部的道德要求,构成了干部政治伦理功能的完整体系。

论转型期政府信用建设的政治伦理功能

转型时期社会信用缺失已成为市场经济发展的重大障碍,而在其中政府信用问题则是关键所在。本文在对政府信用的内涵特征进行界定的基础上,提出转型期政府信用建设的政治伦理功能:政府信用建设是市场经济发展的重要前提;政府信用建设是维护社会政治秩序的重要保障;政府信用建设是政治文明的重要体现。

教育伦理功能初论

教育的伦理功能是指教育具有满足人和社会发展需要的功用性,教育具有直接形成人的道德品格的功能,教育具有规范和传承社会社会伦理道德功能;教育与人的本质和教育的本质是教育伦理功能研究的逻辑的起点,教育伦理功能实现的途径是家庭教育、社会教育和学校教育。教育伦理功能实现的方法是通过知识和文化的传承。

创新创业背景下大学生德育教育中的伦理功能研究

当前"大众创业、万众创新"已成为当前中国经济发展的新常态。近年来,国家积极鼓励大学生开展创业创新活动,在实践过程中所暴露出来的问题也越来越多。本文对大学生创新创业教育中的德育教育的功能性展开研究,以此探究运用伦理功能改进德育教育的方法和对策,切实提高德育教育的效果。

论经济运行中政府制度德性及其伦理功能

市场经济条件下政府制度行为主体不是"经济阉人",他们有着自己的效用函数,有着自己的价值追求,必定会影响到政府制度和执行的道德合理性,这是关系到经济运行秩序是否道德公正的首要因素。政府制度的制定和执行是在一定的伦理原则支配下进行的,正确的制度伦理对经济运行秩序的健康发展有着重要的促进作用。政府制度德性可以提高制度进行的效率并降低制度创新的成本、具有规范社会成员行为选择和维系社会秩序的本性、保障市场经济运行秩序的重要力量。

信仰坚守的伦理功能及当代价值

信仰作为人对自身生命意义实现的合理性思考,其形成与坚守对主体生存、生活具有重要的伦理功能。信仰坚守不仅能为和谐人际关系建立提供重要的价值导向,而且也能为人的生存、生活提供根本性精神需求。厘清信仰产生的历史文化逻辑,坚守信仰对人生活的基础性地位,使现实生活和理想生活之间保持一种必要的相互关照,这不仅有利于信仰的生成与坚守,而且也有利于主体身心和谐和幸福感的提升。

浅析传统建筑的伦理功能——从同里古镇看起

该文以江南古镇——同里为例, 分析了传统建筑的伦理功能的表现以及内涵。以期对现代建筑以及城市发展中的秩序问题有所启迪。

中国传统建筑的伦理功能

中华民族上下五千年的传统文化孕育出的中国传统建筑以其独特的风格屹立于世界建筑文化之林建筑作为社会活动和社会文化的空间载体,应满足人的使用功能和精神追求两个方面的内容中国传统建筑在几千年的历史发展过程中, 逐渐形成了其特有的伦理功能。

乐由中出 礼自外作——北京四合院的伦理功能解读

北京四合院住宅形制与中国传统宗法伦理观念相呼应。用“礼”的哲学世界观阐释四合院住宅中内外有别、尊卑有序、主次分明等空间秩序,发掘和把握四合院住宅的伦理功能。

非政府组织的伦理功能与乡风文明

乡风文明建设在社会主义新农村建设中起着举足轻重的作用,是建设社会主义新农村的"灵魂"。目前,农村中仍存在许多问题制约着乡风文明建设。非政府组织是一种富有伦理精神的社会组织,在推动乡风文明建设中具有重要的伦理功能。

“乐由中出,礼自外作”——北京四合院的伦理功能解读

北京四合院住宅形制与中国传统宗法伦理观念相呼应。用“礼”的哲学世界观阐释四合院住宅中内外有别、尊卑有序、主次分明等空间秩序,发掘和把握四合院住宅的伦理功能。

大众传播在构建和谐社会中的伦理功能

社会主义和谐社会把人的全面而自由发展作为其所追求的目标，从而实现繁荣和谐的社会状态。大众传播就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信患生产和传播活动。大众传播媒介深刻的重要性不仅是因为它们潜在地考虑到社会参与的广泛形式，而且也以为媒介的功能，能够规律地提醒着我们与他人之间的相互依赖。在社会主义和谐社会的构建中，大众传播所拥有的巨大影响力是不容小觑的。它应当自觉遵循其伦理规范，实现其伦理价值。