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明清之际伦理学三问题的儒耶对话——兼论对话对中国伦理学的影响
1
作者
许苏民
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2011年第4期34-45,共12页
晚明西方传教士将基督教伦理学关于上帝面前人人平等、以爱上帝之心爱人、要爱你的仇敌等观念带到中国,促进了有新思想的中国哲人对尊卑贵贱等级名分是否合理、等差之爱局限性何在、为什么对恶人也要宽容甚至还要爱仇敌等问题的思考,并...
晚明西方传教士将基督教伦理学关于上帝面前人人平等、以爱上帝之心爱人、要爱你的仇敌等观念带到中国,促进了有新思想的中国哲人对尊卑贵贱等级名分是否合理、等差之爱局限性何在、为什么对恶人也要宽容甚至还要爱仇敌等问题的思考,并就这三个问题与传教士展开了深入的对话。对话使中西伦理学的异同得以呈现,显示出两者在相通之处的微妙区别,在表面上的相异之处又有某种深层次的相通,从而促进了相互理解。中国哲人以多元开放的眼光看待中西文化,借鉴西学,汲取墨学,改造儒学,综合创新,从而推进了中国伦理学的新发展。
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关键词
明清之际
儒耶对话
伦理学三问题
原文传递
题名
明清之际伦理学三问题的儒耶对话——兼论对话对中国伦理学的影响
1
作者
许苏民
机构
南京大学中国思想家研究中心
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2011年第4期34-45,共12页
基金
国家社会科学基金项目"16-20世纪中西哲学比较研究的历程"(06AZX003)阶段性成果
文摘
晚明西方传教士将基督教伦理学关于上帝面前人人平等、以爱上帝之心爱人、要爱你的仇敌等观念带到中国,促进了有新思想的中国哲人对尊卑贵贱等级名分是否合理、等差之爱局限性何在、为什么对恶人也要宽容甚至还要爱仇敌等问题的思考,并就这三个问题与传教士展开了深入的对话。对话使中西伦理学的异同得以呈现,显示出两者在相通之处的微妙区别,在表面上的相异之处又有某种深层次的相通,从而促进了相互理解。中国哲人以多元开放的眼光看待中西文化,借鉴西学,汲取墨学,改造儒学,综合创新,从而推进了中国伦理学的新发展。
关键词
明清之际
儒耶对话
伦理学三问题
Keywords
between Ming and Qing dynasties, a dialogue between Confucianism and Christian ethics, three issues
分类号
B82-09 [哲学宗教—伦理学]
K248 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明清之际伦理学三问题的儒耶对话——兼论对话对中国伦理学的影响
许苏民
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2011
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