“品格习得”的伦理学辩护——以《尼各马可伦理学》为参照

任何社会都试图把儿童培养成具有优秀品格的公民,其结果衍生出诸多有关"品格习得"的伦理学流派。以《尼各马可伦理学》为基本参照,通过与其他哲学流派的比较分析,可梳理出"品格习得"的基本脉络。亚里士多德认为,人类在本性上是一种志趋优良的动物。"品格习得"需要以早期习惯之养成为基础,在实践活动中通过慎思与反思逐渐形成实践智慧,最终在道德自觉的引领下通过立德修善,获得社会性、趋善性、理性、情感乃至欲望的和谐统一。

从伦理辩护到国家权力、个人权利界限的划定——公共卫生领域特殊伦理冲突的和解之道

在流行病防控等公共卫生工作中,为了维护公共健康不得不侵犯传染病患者的个人权利,这是公共卫生领域不同于临床医学的特殊伦理冲突。虽然有学者分别依据"效果论"、"差异原则"和"公共善优先"为公共健康的优先性进行了辩护,但都不能与医学伦理学的个体论视角相融洽。实际上,固守单一的理论视角是伦理冲突和解的最大障碍,只有改变单一视角,才能开启理论的兼容性。伦理辩护必须转化为实践智慧,即必须在公共卫生实践中实现国家权力与个人权利的有序协调,使国家权力和个人权利坚守各自的界限。

公共卫生中群体健康与个人自由的边界何在

自由是人类的基本价值之一,在某些情境下自由不得不与人类其他基本价值相权衡。因为自由的价值不在自由本身,而在于我们利用自由从事何种活动。自由不仅意味着他人无权进行得不到辩护的干预,也意味着他人和社会理应提供个人实现自由的条件。而公共卫生中群体健康与个人自由之间的张力,既包括两者之间的一致性,也包括两者之间可能发生的冲突。在某些情境下,个人的自由有必要让位于群体健康,但在公共卫生工作中限制个人自由必须满足一定的可辩护的条件,即有效性、相称性、必要性、侵犯最少和透明性。