资产阶级自由化思潮在伦理学领域的主要表现

第一、否定马克思主义伦理学的指导,鼓吹"没有所谓的马克思主义伦理学"。第二、指责宣传集体主义道德原则"有害"。第三、鼓吹人性自私论。第四、宣传以"个人本位"为中心的个人主义。

探索教育伦理本真 服务我国师德建设——中国教育伦理学会学术与实践活动简介

为了推动我国的教育伦理学学术研究与教师职业道德建设,在中国伦理学会和教育部教师工作司的大力支持下,中国伦理学会教育专业委员会(简称"中国教育伦理学会")于2013年10月27日在上海师范大学正式成立。中国教育伦理学会凝聚了来自全国28个省市从事伦理学、教育学、教育行政管理方面的专家、教授和一线优秀教师,现有常务理事30多人,理事120多人。来自上海师范大学、南京师范大学、中山大学、北京师范大学。

伦理学基本问题之我见

在伦理学研究和发展过程中,伦理学的基本问题是一个十分重要的探讨课题。它是伦理学的核心问题,正确地解决这个问题,是深入研究和解决伦理学一系列问题的前提和关键。伦理学基本问题不仅对道德理论的研究具有根本性的意义。

关于伦理学体系的构想——读摩尔《伦理学原理》札记

随着伦理学研究的深入,,体系的构建,作为学科的基本建设愈益成为一项紧迫的任务。为此,无疑需要做多方面的工作,而其中不能忽视的一项就是:在认真研究、比较各家各派伦理学体系的基础上,广泛择取众家之长。现代西方伦理学的奠基之作——英国著名伦理学家乔治。爱德华、摩尔的《伦理学原理》一书,在体系的建构上则能给我们许多有益的启事。

契约伦理的基本特征

在规范伦理学的大家庭里,将契约视为道德论证之出发点的契约论无疑是一个重要的理论流派。作为近代以来标志性的理论范式,契约论是一种道德哲学、社会哲学和政治哲学,其特点就在于将道德规范的本源、社会秩序的基础和政治统治的依据,归溯为自由与平等的行为主体在一种虚拟的初始状态下所签订的契约。这种契约体现的是行为主体在维护自身基本利益与需求上的自主意志,因而能够得到社会成员的普遍认可,并且构成了人类行为的规则、社会制度的合理性以及政治权威的合法性的一种客观标准。作为近代以来标志性的理论范式,契约论伦理学凭借其内容简洁深刻、形式明了实用的优势,在与伦理学领域其他各种理论的竞争中脱颖而出,成长为当代最具生命力和影响力的流派。

清末民初律法中的新旧伦理冲突问题研究述评

改革开放以后,学界对于"清末民初中国社会"的相关问题都表现出极大的兴趣,在伦理学领域也是如此。就清末民初律法中的新旧伦理冲突问题来说,通过前辈的深入研究及探讨,从描述清末民初的律法"变"与"不变"的问题发轫,学者们分析了"法理派"与"伦理派"的具体观点,总结了刑事、民商事等部门法律的伦理冲突内容。这些研究对于理清"特定伦理精神的法律化趋势"和"法律文本及司法实践的伦理化倾向"等问题具有重要的启发及意义。

全心全意为人民服务:毛泽东伦理学思想的核心

毛泽东伦理学思想是毛泽东思想的重要组成部分,是中国共产党人和全体进步的中国人民加强社会主义道德建设的指导思想。本文着重论述以全心全意为人民服务为核心的伦理思想。一毛泽东把能动的革命的反映论原理贯彻到伦理学领域,提出了全心全意为人民服务的共产主义道德思想。按照毛泽东的论述,

环境伦理学理论前提的批判

环境伦理学作为伦理学学科的新兴分支期望并呼吁一种伦理变革。然而,自环境伦理学形成之初,"环境伦理何以可能"的质疑之音仍然不断,这些怀疑实际上是对环境伦理学理论前提的追问,这就要求我们直面问题本身,在人和自然关系的广阔背景下重新探讨环境伦理学理论前提的基础问题。"客体中心论"的古代环境伦理学中国古代天人合一的环境伦理学来自人本于天。自盘古开天辟地以来。

伦理学

该著立足于古希腊关于逻辑学、物理学、伦理学三大哲学领域的基本思路,从实践哲学的视角反思诸伦理问题,以自由和人权贯穿整个伦理学领域,试图诠释理论伦理学、应用伦理学和后伦理学共同构成的充满生命活力和浩然正气的伦理学体系。全书的逻辑结构大致是:第1编“基础篇”,主要涉及伦理学基本内涵、伦理学基本路径、伦理学基本问题;第2编“要素篇”,主要涉及伦理主体论、伦理实体论、伦理生态论;第3编“应用篇”,主要研究应用伦理学基础理论以及生命伦理学、工程伦理学、法律伦理学、政治伦理学等领域。

伦理学体系

该著立足于古希腊关于逻辑学、物理学、伦理学三大哲学领域的基本思路,从实践哲学的视角反思诸伦理问题,以自由和人权贯穿整个伦理学领域,试图诠释理论伦理学、应用伦理学和后伦理学共同构成的充满生命活力的伦理学体系。全书共3卷。第1卷“理论伦理学”包括第1—2编。第1编“理论伦理学基础”主要涉及伦理学的基本内涵、基本路径、基本问题;第2编“理论伦理学要素”主要讨论伦理主体论、伦理实体论、伦理生态论。第2卷“应用伦理学”包括第3—5编。第3编“应用伦理学基础”主要研究何为应用伦理学、应用伦理学视域的人权、人权视域的尊严理念;第4编“物理应用伦理学”主要探讨生命伦理学、工程伦理学、网络伦理学等领域;第5编“人理应用伦理学”主要讨论宗教伦理学、法律伦理学、政治伦理学、管理伦理学等领域。

什么是“做伦理学”?

伴随着综合国力的提升,“中国学术自主性”问题日益成为中国人文社会科学领域学者的共同关切。中国伦理学也不例外。早在30年前,万俊人教授就曾公开提出“重建中国现代伦理学”的倡议。①今天,在哲学伦理学领域实现“中国学术自主性”,重建属于“我们”的伦理学概念体系和知识系统,重构中国伦理学事业的知识版图,已然成为伦理学领域最前沿、最重大、最基础的学术任务。

“罗国杰伦理思想研讨暨罗国杰伦理学教育基金”颁奖大会

2017年9月28日在中国人民大学举行,由中国人民大学罗国杰伦理学教育基金、中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心共同举办。80余位高校师生、伦理学领域专家学者共聚一堂,学习探讨罗国杰教授伦理思想,一同见证首届“罗国杰伦理学教育基金”各项优秀奖的颁发。

个体是道德坐标的原点——谈社会主义初级阶段的道德建设

现代化既含物质的,又包精神的,道德属精神的范畴,精神现代化包含着道德现代化,所以,我们目前也面临着道德现代化的问题。在现阶段,道德现代化的具体化,就是社会主义初级阶段的道德建设。

道家哲学与西方神学观之契合及差异——以史怀哲的《中国思想史》为例

德国人史怀哲(1875—1965)以音乐家、基督教神学家、医生、诺贝尔和平奖获得者身份而闻名于世。他先后获得哲学、神学和医学博士学位,后远赴非洲行医,竭尽所能为非洲黑人服务了50年。1953年,史怀哲以78岁高龄获得诺贝尔和平奖。他被誉为"二十世纪人道精神的划时代伟人、非洲圣人史怀哲博士",他提出的"对生命的敬畏"的概念至今在哲学以及伦理学领域内仍占有重要地位。通过对其著作《中国思想史》的梳理和分析,我们可以看出西方基督宗教在全球化过程中对异质文化的吸收和借鉴,这也为我们当下思考中国传统文化的现代化转型提供了一条可行的进路。

征稿启事

《伦理学研究》创刊于2002年,双月刊,由湖南省教育厅主管、湖南师范大学主办,是中国伦理学会会刊、国家社科基金资助期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、湖南省教育厅名刊培育计划精品期刊。本刊致力于融通马克思主义、中华优秀传统文化、国外哲学社会科学等古今中外各种学术资源,推进伦理学领域的知识创新、理论创新、方法创新,现诚邀国内外广大学者惠赐佳作。

首都师范大学“第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)”获奖成果简介

《何为良好生活》是陈嘉映先生从事哲学工作三十多年来在伦理学领域发表的第一部专著,呈现的是他对哲学中与我们生活最切近的伦理学诸问题的深入思考和清晰论述。全书十五万字,从伦理学与自然科学的区别写起,续之讨论善恶问题,知行关系,行动理论,从亚里士多德到麦金太尔的实践概念,以及何为良好生活。其中,对功效主义提出了批评,对人生之目的、利益最大化等议题做了鞭辟入里的分析,同时以分析哲学家特有的敏锐和现象学家特有的绵密,对快乐、幸福等基本概念做了细致丰厚的辨析,让哲学思考始终坐落在生活世界中。

论“道德重建” 论的社会危害

几年来,搞资产阶级自由化的人,在经济上主张私有化,政治上要求多元化,在文化上采取历史虚无主义态度,主张全盘西化.与此相配合,在伦理学领域中,一些人提出道德上要实行“彻底重建”.这种道德重建论,否定建国后形成的以共产主义道德原则为指导的社会主义道德体系;极力鼓吹以资产阶级个人主义和拜金主义为核心的道德观念,造成整个社会的道德滑坡,加大了改革的阻力.重新审视和探究“道德重建论”的内容及危害,对恢复和发展健康的社会道德,是十分必要的.

生产力发展直接推动道德进步

生产力发展能否直接推动道德进步,长期以来一直是伦理学界激烈争论的问题。不少同志认为,由于道德是上层建筑的一部分,在上层建筑和生产力之间隔着生产关系这个层次,生产力对道德的推动作用就不可能是直接的,只能是间接的或最终意义上的。 表面上看,这种说法似乎有道理,生产力和道德之间是隔着生产关系这个层次,马克思主义经典作家也只讲过,随着经济基础发生变化,全部庞大的上层建筑才会或迟或早地发生变化,而没有明确讲过生产力的变化会直接使上层建筑发生相应的变化。

这些常识我们应该知晓

电车难题 一个丧心病狂的罪犯把5名人质绑在电车轨道上,一辆电车快速驶来,片刻间就要碾压到他们。幸运的是,有一个拉杆可以操纵电车开到另一条轨道上。但是,另一条轨道上也有一个人,他在绿灯的指引下过马路。这样的状况,应该拉拉杆吗？如果不拉,5个人的生命受到威胁,如果拉,另一条轨道上的那个人显然更无辜——他按照规则行事,却要付出生命的代价。