中国家庭伦理电影对“影戏观”的继承与突破

家庭伦理电影以主人公的家庭生活为主要叙述内容,以弘扬真善美的亲情与爱情作为作品叙事核心,使用通俗剧的经典情节模式,在审美与娱乐中实现电影规训与教化受众的社会功能。作为发端于中国电影史早期的一种非典型电影类型,家庭伦理电影的发展深受“影戏观”影响。研究经典的中国家庭伦理电影,拆解并归纳其镜头语言、影像风格、美学理念与伦理倾向,对于理解“影戏观”,促进当代家庭伦理电影的再发展具有极其重要的现实意义。

东方家庭伦理电影书写人性的自我与和解

东方家庭伦理电影是描绘以中国为代表的东方家庭的生活状态的电影,这些电影里最重要的内容就是刻画家庭成员之间的矛盾纠葛,在这些问题上面书写人性中的自我。针对自我的思考往往是复杂而矛盾的,东方家庭里的成员更是如此,因此,很多东方家庭伦理电影都会给出一个答案,那就是和解。和解并不只是自我与家庭成员之间的和解,更重要的是内心与自我的和解。东方家庭伦理关系的复杂性之根源就在于自我与家庭的多重矛盾性,因此,要用电影艺术来呈现东方家庭伦理关系,就必须重新梳理家庭、自我的二元和解路径。

当代美国伦理电影的叙事模式分析

好莱坞在当代大量拍摄伦理电影,积极传播本国意识形态,揭示人们在婚姻与情感上的种种困境。美国伦理电影并非单纯地展现两性之间各种排列组合关系以及人们纠缠于其间的爱恨情仇,其在艺术上的表现手段是丰富的、多元的,能够以常见常新的方式讲述看似老生常谈的故事。因此,其所采用的叙事模式便是值得人们给予一定关注的。文章从富含隐喻的叙事、意味深长的结尾、中立性的人物设置三方面分析当代美国伦理电影的叙事模式。

美国当代伦理电影的两性关系解读

基于人类的心理需要,反映人们伦理矛盾与道德冲突的电影在电影诞生之后的一百多年间始终具有一定的市场。而在这方面将故事展示得最为饱满感人的当属美国伦理电影,而其最为突出的主题便是两性之间的关系。两性关系是人伦的基本,因此两性关系给人类带来的喜怒哀乐构成了这一类电影的主要矛盾。文章从残酷与乏味的婚内两性关系、迷狂的婚外两性关系、扭曲的法律框架外两性关系三方面,分析当代美国伦理电影的两性关系。

当代美国伦理电影的多主题变奏

以社会道德规范为主题的影片都可以纳入伦理片的范畴,盘点近20年美国的伦理片,可以发现,几乎所有影片都呈现出隐性与显性主题交织的叙述模式。就其题材而言,大体有四个角度:第一,道德藩篱与真爱无价;第二,同性恋现实接受的困境与主题超越;第三,和谐家庭背后的爱恨纠缠;第四,叛逆幻想与成长历程。当然,伦理片的多重主题变奏非这四点所能全部囊括,文章仅以此为视角,去挖掘伦理片想要触及的情感、社会和人性难题。

论早期伦理电影对新时期伦理电影的影响

道德伦理电影在中国电影史上不但是一条贯穿清晰的线索,而且是中国电影里的一个主类型。伦理电影,指以伦理为主题的电影,它是对社会道德规范的探讨。它主要以反映伦理、道德问题为主要内容,着重表现人伦关系与人伦之理,具有较强的世俗性与大众性。伦理的精神几乎体现在每一部影片之中:爱情、婚姻、家庭、宗教、代沟、社会问题等等都可以在伦理的范围之内,因此伦理片有着比其他片种更为广阔的领域和更模糊的边界[1]。本文主要探讨了早期伦理电影对新时期伦理电影的发展的影响。

从时空之维再思小津家庭伦理电影的诗学

“时间和空间”组成了电影叙事或者表意的重要部分,从俄国形式主义美学、法国结构主义美学,到符号学和叙事学,时空组合在电影叙事中的意义均被强调。时空的维度,也组成了从普多夫金、爱森斯坦、诺埃尔·伯奇、克里斯蒂安·麦茨到德勒兹的电影美学关切重点。文章对日本电影导演、编剧小津安二郎的电影美学的分析,除了可以对其场面调度等现实主义风格进行展开之外,其时空维度上的个性化,也可以重新发掘。这种方法的好处是,从小津电影的时空方式进入到其与文化具有高度关联性的剧情符码而非情节符码的研究领域,可以还原一个美学意义上的有个性的小津,而非一个神秘的小津。

多文化融合背景下的土耳其家庭伦理电影

土耳其作为横跨欧亚大陆的伊斯兰国家,其深厚的历史渊源造就了民族文化中的融合性和包容性,以伊斯兰教和基督教为主的家庭伦理观念深刻影响着土耳其文化艺术的创作发展。梳理土耳其家庭伦理电影的发展历史,指出其创作特征:对建构和谐温暖家庭的呼吁、对传统父权观念的坚持和对西方个体本位观念的认同,并与同为丝绸之路沿线国家的中国家庭伦理电影进行异同性比较。

新伦理电影的儒学审美

中国家庭伦理电影是以儒家思想为"营养基"茁壮成长起来的,并与近代中国的时代命运紧密相关,无论是任何时代背景下,这种特殊的创作思想在新伦理电影的发展中都不曾缺席,可见其影响之深远。儒学审美对中国家庭伦理电影创作的影响经历了一个曲折发展的过程。特别是改革开放之后,西方国家的主流电影开始大量涌入,给国产电影造成了很大的冲击,儒家思想在经历了几次沉浮之后努力向着现实主义电影美学的方向靠拢,重新为电影事业提供前进的动力。

李行之伦理电影探析

本文从"伦理电影"的角度为切入点,探析李行同他的电影世界。李行导演人性的道德面同他伦理电影中渗透的儒家伦常的观念是相互辉映的。

新世纪好莱坞伦理电影创作研究

美国文化主张个人意志,个人主义是美国文化的核心。好莱坞电影的叙事核心也秉承着个人主义,更为关注人作为独立个体的行为及情感。相较于中国传统儒家文化,伦理在美国文化中似乎始终没有一个严格和完整的框架和纲领,在个人意志的作用下,伦理道德变得脆弱不堪。好莱坞伦理电影涵盖了较为宽泛的类型范畴,从电影艺术的角度延展着美国伦理文化的内涵和深度。好莱坞伦理电影在进入21世纪后向着更加多元化方向发展,呈现新的艺术特征与思想价值。

新伦理电影的精髓与灵魂

人性化是欧美电影的一大特色,更是其备受世界影迷推崇的主要原因。经研究发现,欧美影片尤其擅长将本国的伦理意识形态与西方家文化融入电影的创作之中,化身为作品的精髓与灵魂。新时期伦理片更注重与家文化的融合,并且所涉及的范围越来越宽泛,并成为社会各界广泛讨论的话题。本文重点分析欧美新伦理电影与西方家文化的多元融合,从中感知欧美民族文化、家庭文化、个人主义和审美取向的微妙变化,并学习影片是怎样将家文化的伦理观巧妙地贯穿到创作之中的。

近五年华语复仇主题电影的价值观更迭与伦理观探究

回顾近五年的国内院线电影,围绕其题材选取、叙事更新与内核深化等方面的问题仍待电影从业者重提与解决。“复仇”是电影叙述经久不衰的选材主题,作为随着电影产业诞生起即存在的叙事母题,将在新一轮的电影产业复苏之中再一次更新自身的价值观与伦理观。从朴素正义观、法治观念深化和人文情怀思考三重价值观更迭与伦理观的表达立场进行反思,做到与时俱进,焕发出符合时代诉求的叙事生命力。

中国电影文化的伦理建构

在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以文化人”的价值观念,沿着电影文化的生成肌理,通过思想文化层面的共同体美学价值理念传续、叙事文化层面“手段善”与“目的善”的统一、镜头文化层面的诗性镜头建构,进行人类命运共同体语境下中国电影文化伦理价值体系的建构,助力中国电影自主知识体系的生产。

交集与汇通:电影工业美学的“工作伦理”兼与其他学派关系的思考

电影工业美学主张电影从业者秉持踏实勤恳、理性自制的职业精神,在电影制作的复杂流程中,各司其职、尽职尽责、高效配合,使电影实现品质和效益的最大化。这种“工作伦理”精神体现在电影的内部/外部层面。在内部层面主张制作表达大同性、常人化伦理观的电影作品,并与电影伦理学共同关注中国电影对伦理底线的恪守;但电影工业美学倡导对伦理表达方式的宽容。在外部层面,电影工业美学主张电影的大众文化品性,即对新老受众群体——“常人”所赏之美给予尊重。其“工作伦理”精神则与电影共同体美学在电影系统的和谐高效方面追求一致,但主张避免过度注重整体共情,造成电影审美上的单一。电影工业美学的“工作伦理”旨在通过维护电影制作过程的伦理和谐,提升电影的品质,促进电影传递正向伦理,丰富其伦理品格。电影工业美学与电影伦理学和电影共同体美学交集汇通、“互文”互见,既提升了中国电影的伦理品格和人学高度,也是对“中国电影学派”学术体系、话语体系、学科体系建构务实的有效实践。

大同与仁义:新主流电影的伦理现代性

新世纪以来,有关新主流电影的探讨逐渐兴起,其发展见证了大众价值取向及审美心理的变迁,反映出现当代语境中的主流意识形态及社会大众的道德体悟。中国的电影长期受到中国传统伦理学的浸润,其中“大同”与“仁义观”是较为突出的两个方面,具体体现为对于和谐、平等及人道主义价值观的塑造。此外,凸显了国人对于人际关系、道德行为及社会秩序的价值取向。通过电影这一艺术形式,不仅传递了中国的文化及现实,也为中国式现代化建设倾注了独特的精神蕴含。

电影算法工业美学的“审美-伦理”证成与要旨

在电影算法工业生产中,算法对于常规的电影认识带来了挑战,即在认知之维,算法工业是主动审美选择抑或被动脑力劳动;在本体之维,算法式“个性化订制”与大众审美的多元性之间如何调和;在形态之维,算法工业生产所带来的“震惊”感可能导致审美“倦怠”。面对算法所带来的系列问题,电影算法工业美学需要探索面向实践美、生活美、伦理美的“审美-伦理”路径,以此解决算法工业生产下的影像审美伦理问题。

电影伦理学研究的回顾与展望——基于文献计量的可视化图谱分析

运用文献计量软件bibexcel和可视化图表分析软件VOSviewer,对知网、万方、维普数据库中关于电影伦理学研究的核心论文进行文献计量分析,结果表明:从发文趋势和研究力量来看,近年来电影伦理学的发文数量不断上升,但核心作者群尚未形成,研究力量薄弱;从研究主题来看,电影伦理学的热点研究主题内容丰富多元,还有更多新兴领域等待探索。未来电影伦理学研究可以在加强人才培养、拓宽研究领域、改善研究方法等途径进行提升。

电影伦理学与中国电影伦理学派

发生于20世纪20年代的伦理批评模式,开启了我国以伦理批评为主要方式的电影伦理研究之路。历经电影伦理的社会批评、电影本体的伦理批评、电影伦理的多元化批评等阶段,直至2017年,中国电影伦理学作为一门学科正式诞生,开启了电影伦理的系统化研究之路。它涵盖电影伦理史、电影伦理批评、电影伦理理论等多方位学术探索,成为我国电影研究的重大突破,旨在打造具有中国特色、中国风格和中国气派的中国电影伦理学学科话语体系,构建具有民族性标识和特色的中国电影伦理学派,从而丰富中国电影学派的理论内涵,为中国电影提供伦理滋养。

电影工业美学的伦理命题

电影工业美学作为当前国内被广泛提及的一个重要的电影美学观念,在电影伦理学层面,探讨与其相关的伦理命题,对于增益电影工业美学理论的发挥具有重要的启示性意义。因此,基于生产伦理、技术伦理和传播伦理三个范畴,围绕着从“手段善”到“道德善”的生产伦理诉求、警惕技术性影像制造“极度体验”的消费陷阱以及在传播层面尊重“为己利他”的市场经济道德原则三个主题,对电影工业体系中存在的伦理规范与伦理失范进行了相应的伦理思考,最终力求在整体意义上构建出电影工业伦理的价值观念。