中国式科幻电影的伦理立场

自2019年电影《流浪地球》上映以来,中国开启了科幻电影蓬勃发展的元年。不同于西方科幻电影,中国式科幻电影不仅将中国式审美情感与伦理立场纳入科技幻想当中,而且凝聚着中国的民族想象与文化记忆。在科技景观的背后进行着深刻的伦理思辨,用独特的中国方式书写着宇宙存亡、人类灾难的故事,同时也表达出人类全体共通的情感和伦理价值观。中国式科幻电影展现宏大宇宙题材的同时,注重在其中融入中国传统文化和道德伦理观念。电影中常常呈现家国情怀,强调人类命运共同体的理念,彰显出中国人对于守护家园和延续人类文明的渴望。

隐含话语、政治策略与伦理立场的夹缠——再论左联、鲁迅与“第三种人”的论争

1930年代关于"第三种人"的论争,在不同时代曾分别被认为是文化上的"敌我斗争"或在"极左"影响下排斥"同路人"、压制"文艺自由"的事件,而鲁迅在其中从未敌视过"第三种人"。但考察历史会发现,这两种观点皆来自持论者各自的意识形态,而非历史本身。事实上,这场争论很多是在隐含话语层面进行的,在其整个过程中,既有"极左"思维影响下的视友为敌,也有明智情境下的政治策略,更有基于伦理学的批评,乃至"穷追不舍"。某种程度上,鲁迅后来是把"第三种人"视为敌人的,但仅仅是伦理之敌,而非政治之敌。而所有这一切夹缠在一起,构成了一个至今也难以公论的历史事件。

宗教治疗伦理立场的哲学讨论

宗教作为心理治疗的手段并运用于心理治疗的实践之中,给病人带来的不仅是健康而且更是人生的价值——一种信仰的归属和人生的确认,同时也是一种道德重建和人格学习的过程。如果把宗教治疗看作一种治疗的话,那这种治疗只能被视为一种对人生的治疗。宗教治疗不仅意味着治疗方法和技术的改变,还标志着心理治疗从关注"治疗手段"走向关注"治疗目的",甚至包含着心理学疾病观的根本变革。同时,宗教治疗不允许以牺牲人生目的为代价来换取个体心理的健康和快乐。

农村教师培训的伦理立场及其有效模式的构建

农村教师培训起点低、任务重、难度大,是一项艰巨的工程。在自尊、平等、服务的正确价值取向的指导下,积极构建"赠送培训券"、"订单式"培训、顶岗实习、置换培训、校本培训模式,各取所长,更好地完成农村教师培训的工作。

科学普及及其伦理立场

科普存在学术内涵和政策内涵。随着科学技术的加速发展和广泛应用,科普的需求普遍增长,在社会发展中的地位明显提升,出现了普及内容前移、传播手段现代化、参与主体多元化等新特点与新挑战,科普也面临着一系列新的伦理问题,这就要求对科普工作应该确立何种伦理立场进行深入思考。本研究基于对科普的学术内涵和政策内涵的辨析,结合当代科普的新特点分析其面临的伦理问题,从功利论、义务论、契约论、德性论等提出科普应坚持的伦理立场,提出将负责任的科普从倡议落实到行动的建议。

政治判断及其伦理立场

政治生活离不开政治判断,政治判断作为一种特殊的思维形式,从内涵上讲可以是一种政治认识的跃迁,也可作为政治思维的形式,同时还是政治现象的价值评价,更是一种政治行动的能力,不能对政治判断进行单一理解。从类型上讲,政治判断可以区分为政治事实判断、政治价值判断、政治指令判断三种,不过这种区分不是绝对的,有时会出现交叉重叠的情况,甚至会相互依赖、相互渗透。任何政治判断都不可能是“价值中立”的,都有特定的价值立场和受价值观的支配,其中政治伦理的立场对于正确的政治判断最为根本,因为政治与伦理从来都不是分离的。新时代政治判断的伦理立场就是责任的立场、人民的立场、忠诚的立场与历史的立场。

试论教师培训的责任意识与伦理立场

教师培训的真实意义是培训的有效性。要实现有效的培训,首先是要树立责任意识,尽到培训的责任,促使受训者受到触动,为他们专业化的正方向发展服务;其次是要坚持伦理立场,培训必须制定专门的培训伦理准则,而“道德”则是培训以及培训中有关系的人都必须恪守的基本原则。

公共环境危机与中国古代伦理

在当前全球化形势下,物质资料生产和消费的恶性膨胀导致了各种层级的公共环境危机,这些危机严重影响了人们的幸福感,甚至使千千万万无辜而善良的人们陷入绝境。中国古代伦理中所固有的主张不为外物所役累而情愿过平易恬淡生活、崇尚"藏天下于天下"的天下胸怀、坚持与人与自然万物为善的立场以及仁民爱物的情感价值取向,显然可以帮助当代人消解公共环境危机提供宝贵的思想参考。

彼得·辛格的经济伦理思想:撮要与评论

彼得·辛格的伦理思想中并不只有生命伦理思想,同时还有丰富的经济伦理思想。其经济伦理思想并不零散,而是自成体系的。其主要内容是,以普遍的功利主义为基础,探讨分配公正的问题,而在论述分配公正时,其逻辑理路是先分析国家内部的分配公正,然后拓展到全球,其经济伦理理想是在全球范围内消除贫困,实现全球范围内的“能做得更好”的“贸易、合法性与民主”的“一个经济体”。基于此,他对世贸组织进行了道德批判,并从伦理的视角提出了相关改革建议。

试论吴趼人写情小说的伦理叙事——以《恨海》为中心

吴趼人的写情小说以鲜明的伦理道德关照在晚清小说中显得尤为特别。关注以《恨海》为中心的写情小说的叙事手法,立足于小说中大量的伦理内容,从伦理叙事的角度,对其叙事动力、叙事线索、人物塑造和道德立场进行了初步解析。

新公共服务理论视域中公务员行政伦理培育研究

公务员作为现代公共行政的实践主体,不仅是行政行为的具体实践者和行政伦理关系的主要承载者,而且还是社会公共服务的提供者。公务员的行政伦理状况直接影响到他们能否胜任行政角色和履行行政职能,以及社会公共服务的供给。新公共服务理论视域中公务员行政伦理应该包含公正立场、责任意识、服务精神和行政良心等主要内容。培育公务员行政伦理需要从加强行政伦理教育、加快行政伦理立法、完善行政伦理制度建设、强化对权力的监督与制约以及重视行政组织文化建设等方面加以强化。

麦金太尔历史主义伦理学史观探析

麦金太尔的历史主义伦理学史观是麦金太尔基于历史主义立场、运用历史主义方法对伦理学史进行研究的过程中形成的具有历史主义特征的伦理学史观。这种历史主义的伦理学史观主要包含三个方面:一是对伦理学史论域的历史主义理解,二是伦理学史研究中的历史主义方法,三是基于历史主义思想对伦理学史进行评述而呈现出明显偏向性的历史主义立场。辨析麦金太尔的历史主义伦理学史观不同层次的内涵和意义,分判其得失,有助于伦理学史研究者从中扬长避短,保持伦理学史研究的客观性,从而形成科学的伦理学史研究态度。

谈电影《城南旧事》叙事与伦理的互动

结构主义叙事学将文本视为一个自足体,在研究其质料与形式的方法论下,却忽视了历史、符号,伦理等外部条件。伦理学作为对道德以及生命感觉考量的学科恰好能与叙事理论结合,叙事对底本的破解也正是对伦理提供选择,两者的互动能将影像资料的潜力更加深刻的伸展到观众的想象中。本文将伦理批评与叙事学视为经纬,去探讨《城南旧事》的叙事策略与伦理立场。

知识的遮蔽与伦理的追求——论柏拉图模仿说

模仿说是西方美学史的起点,其中柏拉图关于模仿的观点影响深远。文章试图分析柏拉图模仿说的基本特征在于,以知识学为基础,以伦理学为立足点,呈现出对前苏格拉底模仿说的异质性继承和发展。此外,柏拉图对于模仿模棱两可的态度正是他政治意图下的必然产物。因此,模仿说成为柏拉图连接知识学和伦理学的一座桥梁。

旅游道德感知结构与行业实践的影响

旅游伦理研究是国内外旅游学界较少关注的研究领域,而日益凸显的旅游伦理问题又决定了行业和学界都迫切需要这方面的理论指导。为此,文章通过理论建构与实证检验,从个体微观角度,初步分析了旅游道德感知的组成结构及个体旅游实践经历对旅游道德感知的影响作用。研究结果表明:通过道德注意力、相对主义伦理立场、理想主义伦理立场所建构的旅游道德感知结构具有很好的可靠性及外部有效性;旅游行业实践经历与个体旅游道德感知的关系显著,能够显著影响个体的旅游道德感知。在理论方面,该研究适度拓展了旅游道德感知的研究内容,说明了旅游道德感知的架构具有较好的外部有效性。研究结果对指导旅游伦理教育、企业内部伦理建设及学生个体的道德感知提升均具有指导意义。

哈维历史地理唯物主义出场的多维条件

国内城镇化的飞速发展引发了国内理论的空间转向,在此基础上促成了研究哈维历史地理唯物主义的理论热点。但当前的研究文献主要集中于介绍和阐释历史地理唯物主义的内容,相对而言忽视了对它的出场条件的研究,这样就造成了一个理论缺憾。作为一种理论形态,历史地理唯物主义具有多维的出场条件即一定的思维条件、伦理条件和历史条件。研究历史地理唯物主义的出场条件有助于拓宽对历史地理唯物主义的理解,有助于增强对历史地理唯物主义的运用,有助于构建符合当代中国历史境况的空间生产理论。

“算法设计的伦理反思”

《自然辩证法通讯》2023年第6期“算法设计的伦理反思”专题推出一组文章。闫瑞峰的《算法设计伦理治理的立场、争论与对策》认为,算法伦理问题直接产生于算法设计实践,而算法设计的伦理问题源自不同算法设计者的伦理立场,是现实世界与技术界互动交融的结果。

陶行知对乡村教育的伦理担当与践行原则

培养中国青年学生和底层民众成为新世界的创造者,达到教育改造社会的目标,完成现代教育担负实现和维护社会公共善的使命,是陶行知对乡村教育伦理责任的自觉担当,成为陶行知持续推进乡村教育改革的内在动力。其在教育实践中建构的教育原则:教育之外的教育原则、知识教育与品德教育结合的原则及教育的公共性原则,意义深远,富有创新精神。

道德教育中的故事法

故事法在我国道德教育实践中一直具有重要的地位。故事法可以从亚里士多德、赫尔的德性论伦理学中寻找支撑,这种伦理立场也决定了在故事法之外还应辅以其他德育方法。从故事法的作用机制看,学生对道德故事的理解有一个主动的意义建构过程,需要经历多个心理环节。为此,在运用故事法时,教育者应认识到学生在提取故事主题等方面的主动性,明确故事发挥作用的主要环节,借助高质量的儿童故事、良好的师生关系,发挥故事法的效用。