观看的向度:短视频景观下个体视觉消费行为的伦理审视

如今,世界迎来了海德格尔所言的图像时代,当代社会的日常生活被彻底视觉化。短视频的勃兴构筑了当代社会独特的视觉景观,在视觉技术发展和受众审美范式转向的助推下激发受众的视觉快感,使其沉溺于快适的短视频视觉消费狂欢之中,将受众与真实的世界相剥离。不可否认的是,在受众追随短视频浅层的感官欲望满足和伪造的大众趣味转向之时,潜在于其视觉消费行为中的理智退位、视看越位和审美错位的伦理风险也值得我们审视和反思。

论“新媒体事件”之视觉伦理

“新媒体事件”伴随当代社会转型而崛起,不仅构造了独特的视觉景观,亦呈现出严重的道德悖谬与伦理困境。新媒体事件增强了主体的能动性和参与意识,又使人们沉溺于肆意妄为的快感之中,将本应恪守的道德律令抛诸脑后。新媒体事件促发了激进的视觉越轨,一方面丰富了主体的视觉体验,另一方面又可能导致审美趣味的畸变和道德原则的沦丧。在新媒体事件中,还潜藏着大量的先入之见与“刻板印象”,从而造成公众对他者的误读和扭曲。要实现新媒体事件的伦理复兴,需要的是对技术的理性反思,对主体媒介素养的建构与提升,对新媒体自身的公允评判与适当定位。

悲剧的意义与伦理视觉——黑格尔辩证法中国经典文本视角的解读

古典悲剧中所颂扬的永恒正义是人类社会共同的精神财富,它以"正、反、合"的动态过程推动着戏剧情节的演进。我们不惟从黑格尔的"对立统一"、"否定之否定"两大辩证法原理出发进行分析研究,更应兼以《周易》、《道德经》等中国古代经典中的"道"、"阴阳"等哲学范畴进行思辨,重新考量当今戏剧的视觉伦理价值,重建戏剧的伦理视觉,发挥戏剧应有的探索与颂扬永恒正义的审美功用。

基于12345平台感染来电数据的医学伦理分析

目的从伦理视角探讨新型冠状病毒感染下某市12345平台来电的新变化及规律。方法回顾性收集2019年12月至2020年2月襄阳市政府热线12345电话平台受理的政民互动工作动态数据资料,比较感染发生前后5周不同时间段内来电总量及各来电类别情况,分析新型冠状病毒感染相关来电情况。结果2019年12月8日至2020年2月15日,襄阳市政府热线12345电话平台共接到来电168402次,其中感染前期咨询类来电41716次、求助类来电27632次,感染后期分别增加至52352次和35016次;投诉类来电感染前为919次,感染后减少至530次;建议类来电感染前为287次,感染后显著增加至530次;表扬类来电感染前仅有30次,感染后达74次;感染前后不同时间来电总量及咨询、求助、投诉、建议、表扬来电次数比较差异均有统计学意义(P<0.05)。此外,与新型冠状病毒感染相关的来电共29083次,主要集中于2020年第4~7周,分别来电4235、11056、6589、7203次。高峰时期主要在第5周,并以咨询(4796次)、建议(1194次)和投诉(3359次)为主要类型;咨询类来电主要涉及交通、物资采购、捐赠及交通管制解封等个人层面问题;投诉类来电主要涉及口罩、酒店、车票及作风等社会相关问题;建议类来电主要关注隔离、诊断治疗和防控等全社会应对新型冠状病毒感染的问题。结论感染前后不同时间段,市民通过电话反映出对新型冠状病毒感染存在心理不适;社会行为和个人心理行为体现了伦理性,即无伤害、有利和公正原则,但存在着不均等分布的问题。需平衡好管理部门与群众之间的关系,平衡政府应急防控与国家经济发展之间的关系,并且要平衡公共卫生应急与平战结合关系。

视觉文化背景下的网络广告伦理研究

以视觉为中心的视觉文化传播系统,正在向传统的语言文化传播传统提出挑战,并使之日益成为我们生存环境的重要部分。网络广告近些年来发展得十分迅速,只要人们接触网络,便暴露在形态各异的广告环境之中。对网络广告进行视觉文化视野下的传播及伦理的分析和研究,有助于我们对视觉广告的表现形式及内容进行剖析,进而发现存在于网络环境之中不合伦理的视觉表象形态;通过对视觉伦理失范现象的分析讨论,有助于辨析网络广告所带来的视觉伦理的是非问题,进而演化为构建和谐、健康的视觉伦理生态的一些建议。

浅析微博世界的视觉伦理

生活在"读图时代"的人们也越来越依赖视像。而微博这样的一个字配图的平台,开拓了人类新的交往空间,视像这种无障碍的"语言"几乎是多人眼球吸引注意力的法宝。然而微博这一新媒体的视像传播工具给人们带来便利的同时,也带来了现有社会伦理规范无法适应的新冲击。

网络短视频女性直播视觉伦理问题探析

自2017年以来,受众赋权带来的流量与关注度使网络短视频更具有影响力,推动了网络短视频女性直播的蓬勃发展,同时相关负面报道的频出也说明存在表演者行为失范、内容低俗等问题。本文从网络女性直播乱象表征入手,分析其成因、危害与治理。当前网络视觉伦理明显迎合了消费文化与快感逻辑,具有后现代表征,这一视觉景观带来了秩序混乱与不良的社会影响,应从伦理、法治与技术三个层面进行规范与治理。

电视新闻工作者应当如何处理视觉伦理

电视新闻最大的特点是还原新闻现场的真实情况,随着电视技术的不断发展,电视新闻的视觉伦理越来越被人们重视,暴力血腥画面是否应该被直面铺陈在电视观众的面前,对影响了新闻当事人个人隐私的画面是否应该被公众所看到,对弱势群体生存环境的细致入微的表达,是否应该被大众所正视,这些,都是当下电视新闻工作者应当思考的视觉伦理问题。

网络伦理表征下的媒介素养构建

在网络舆论主体大众化、话语自主性特征下,网络暴力、网络"灌水"现象及群体性事件频发,道德和真相在非理性泛滥中失去依傍。培育网络媒介素养,提高广大网民对网络空间的辨识能力和应用能力,是当前网络"日常性"传播,与公民构建现实生存关系亟需面对的重要问题。本文基于当下网络传播中存在的种种问题,探究其个人化、不确定性的后现代伦理表征,反思网络传播道德主体的行为观念,力求在构建道德实体的基础上,探求网络媒介素养的新内涵、新要求。

挑战与反思:技术影像视域下电影的文化记忆书写

电影因其独特的视听语言表达及时空塑造优势,成为存储、建构、回溯、传承文化记忆的重要媒介载体。在当今多种屏幕媒介深度融合、兼容共生的时代,数字化技术的革新发展不断拓展着电影的叙事边界和跨媒介表达,也重塑着人们的视觉经验、认知机制和记忆构形方式,由此带来电影中文化记忆的视觉表征、意义建构及审美价值判断等方面的诸多挑战。而新秩序形塑下的影像文化如若完全被科技至上、商业逻辑左右,其中的负面因素便会对个体深层的心理结构、文化认同和社会整体的文化记忆带来损伤,应对此予以伦理追问和省思。

摄影策展:规则的谜局与伦理的底线

摄影策展的市场化、创作工业化、内容的观念化、作品的商品化让摄影展示成为规范化资本运作模式,摄影创作成为资本运营中一个链条,摄影创作、销售、消费和再创作的循环中,策展以"销售"形式成其核心环节,本文通过对这一环节的探究来研判策展背后的规则谜局、艺术伦理的隐性演变与视觉消费的道德底线。

网络直播中的形象呈现及其视觉伦理

随着互联网技术的飞速发展,各种网络直播平台出现,个体在其中进行各种形式的表演与展现,私人空间和公共空间互联,网络直播中直播主体的形象呈现成为值得关注的现象。就其呈现方式而言,具备多样化语言表达凸显情绪、极端化身体呈现迎合大众、私人化空间展演消解价值等特征。网络直播作为形象媒介,传播的视觉形象颠覆了传统的视觉伦理,具体表现在视觉主体的解放和视觉文本的越轨两方面。

数字图像技术的视觉伦理挑战与建构

数字技术建构起来的电子图像与算法图像打破了世界“原本”与“摹本”的区别与对立,使得镜像、幻象与实存一体化,由此带来了远距临场与沉浸式观看、双向建构与圈层化认知等新的视觉化特征。这些新特征对传统的以“观者主体性”为核心的视觉伦理提出了挑战。这种挑战具化为:数字图像对观者的理性认知能力的挑战、对观者的对象性意识的挑战及对观者的多元文化视角的挑战。数字图像技术时代的视觉伦理建构应该走向基于实践基础之上的可行性能力增强的“主体之善”和与现存多元文化同在同构、交融互动的“结构之善”。

人的尊严与文化间的对话:问题与前景

从文化间对话的角度来看当代语境下的人的尊严问题,首先需要考察的是,尊严概念兴起的历史进程及其在全球法律、政治以及伦理道德中的重要性;其次,通过对根植于西方观念的尊严概念进行文化间与宗教间的比较考察,尊严问题所面临的种种质疑得以显明;在理解与对话的基础上,尊严问题的实践需要把握文化间的各种新机遇,视觉伦理学则为增进关于人的尊严之共识开辟了新的路径。

黑白摄影术与视觉伦理评论

我没有什么可说的,仅仅向人们出示它。——瓦尔特·本雅明新的无信仰时代加强了对影像的效忠。——苏珊·桑塔格我甚至期盼诗歌写作应该具有摄影术的功能,或尽力地去找到摄影术所不能呈现的感人部分。——雷平阳摄影曾经被认为是极其重要的关于时间的艺术,甚至拍照一刻的光线被赋予了神性的象征,"有个摄影师告诉我他在拉萨附近花了许多时间在等一只老鹰凌空展翅的一刹那。

融合新闻伦理的“问题域”及其内涵

从传统新闻到新媒体时代的融合新闻,新闻的话语实践发生了深刻的变化:一方面涉及到新闻本体层面的形态变化;另一方面涉及到新闻生产层面的观念变化。这种"双重变化"对融合新闻的伦理问题和内涵提出了新的挑战:一是传统的伦理命题在融合新闻时代呈现出新的表现形式;二是融合新闻实践的发展提出了传统新闻未曾触及的新的伦理问题。相对于传统新闻伦理,融合新闻伦理的核心"问题域"主要体现在四个方面,分别是新闻本体维度的信息伦理、新闻话语维度的数据伦理、新闻表征维度的视觉伦理、新闻生产维度的技术伦理。

世纪的阴影——关于科技与电影的伦理阐述

科技为电影带来视觉奇观和票房神话的同时,还巧妙地将残忍、恐怖、惊险的场面"植入"到电影的叙事肌体与观众的集体记忆之中。在虚拟技术的诱导下,作为一种美轮美奂的极乐世界的对立面,电影中阴森恐怖的场景已经成为不可或缺的空间。科学技术究竟是在改变电影的技术手段,还是在改变电影的实质内容,乃至改变人类的影像历史记忆?本文立足电影科技发展的现实观照和反思,对此系列问题展开伦理追问。

新闻图片的价值要素与传播力构成

新闻图片的价值要素包括新闻真实、新闻伦理、视觉真实、视觉伦理、视觉审美等方面,各价值要素之间存在不协调关系。其中后三者是在现代传媒环境中凸显出来的价值要素。视觉真实是新闻图片是否值得被传播的阈限;视觉伦理是富有弹性的、可变度较高的价值;视觉审美在三大价值中被研究最多、最细致、最富有弹性,也是摄影记者、图片编辑最为熟悉和最能发挥主观能动性的方面,也是受众在阅读图片时最为关注的因素。只有克服视觉真实与新闻真实、视觉伦理与新闻伦理之间的不协调,新闻图片才能成为独立的、有效的传播品类。