可持续发展的两个伦理论证维度——兼论生态伦理与代际伦理的关系

作为在全球范围内已然具有广泛共识的可持续发展观,并未在实践层面得到彻底贯彻。伦理学的证明在道德上为可持续发展可以提供有力的伦理辩护,从而为可持续发展奠定具有现实意义的伦理基础。对可持续发展的伦理证明和辩护可以在生态伦理和代际伦理这两个维度及其统一性上来展开。把代际伦理仅仅作为生态伦理的一个方面和环节,是有缺陷的。如果说生态伦理反映了人与自然的伦理维度,那么代际伦理则仍然是人与人的伦理维度,但与传统人与人的伦理维度已经有了根本区别。

对市场经济作伦理论证为市场经济作道德立法──试论伦理学与社会主义市场经济

对市场经济作伦理论证为市场经济作道德立法──试论伦理学与社会主义市场经济朱贻庭（华东师范大学）面对社会主义市场经济的挑战，伦理学的回应显得有些被动，似乎还没有从“困惑”中走出来，还没有调整自己的步伐。这种情况应当尽快地改变过来。本文不可能具体地解决社...

对经济改革和"经济人"行为的伦理论证

任何一种经济制度或经济体制都要满足社会成员提供尽可能多的利益需要,这是社会制度的根本道德性原则或第一原则。市场经济在以社会主义制度为载体时,其道德基础是可以而且应当向社会主义集体一端倾斜的;平均主义对中国社会主义建设实践造成了现实的和道德情感的伤害,它是表面上的公平实质上的不道德;伦理道德作为非经济因素成为了市场经济发展的根本动力,成为了生产力发展的决定性动力,越来越受到经济学界的重视。

论科技的伦理论证

科技是人类认识自然的文明成果，科技服务于全人类是科学技术正价值的最大实现，科学技术真正的价值就在于使人不断完善；科技在伦理上应该得到合适的论证；科技的论证应从科技人员道德开始，对科技的研发、成果的运用等应作多方面的论证，科技的伦理论证具有三个双重性特点；建立普世化伦理准则和全球化论证机制是解决科技伦理论证的未来趋势。

邓小平关于社会主义本质的伦理论证和道德辩护

邓小平关于社会主义本质的伦理论证和道德辩护廖小平对任何一种社会制度和社会体制的肯定或否定，无疑都包含着道德上的辩护或批判，以确证这一社会制度和社会体制的存在，在道德上是合理的，还是不合理的，是善的还是恶的。马克思主义在分析和观察社会经济形态及其历史发...

记忆增强的伦理论证及其评价

随着认知神经科学以及神经药物科学的发展,人们可以用物理或药物方法来对记忆进行增强,使人的记忆发生改变,提高人的记忆力.但是随着神经药物的不断普及及其大规模应用,记忆增强所产生的伦理问题正被越来越多的神经生物学家和伦理学家的关注.支持和反对记忆增强有各种伦理论证,支持记忆增强的主要论证包括个人权利论、个人和社会受益论和消除不平等论;反对记忆增强的主要观点包括不安全论、破坏人的自主性论以及破坏社会公正论.在对记忆增强所带来的伦理问题进行正反论证后,我们认为记忆增强很难得到伦理辩护.

激励制度在公民逝世后器官捐献中的伦理分析

器官移植在重建健康、挽救生命的卓越成效表明了其重大价值所在,其中器官捐献是促进我国器官移植事业发展的重要组成部分。近年来,我国器官移植取得了重大进展,器官捐献率也逐年上升。尽管如此,我国依然面临捐献器官数量不足的严峻事实,破解这个难题需要医学科学技术和公共卫生政策进一步完善。根据国际经验,实施一定的激励制度可以有效地提高捐献率,但是激励制度本身隐藏的伦理特性似乎与器官捐献事业中的利他精神有着根本性的冲突。因此,本文从激励的性质、器官捐献与激励制度以及激励制度的伦理论证进行综述,以期为我国官捐献和移植事业的进一步发展提供参考。

西方环境伦理的三种论证路径

在西方环境伦理领域繁多的"主义"旗号下,有三种典型的论证路径。它们把环境伦理规定的根据分别追溯至神、自然和人道。这种分歧在根本上源自对人与自然关系的不同理解。人与自然的关系本质上并不是一种沉思的、形而上的联系,也不是纯粹生态学的事实,而是在社会历史中展开的具体过程。那里不存在静止的和谐,也没有孤立的中心,有的只是永恒的交互作用。环境伦理应当在揭示这一实际过程的基础上,在经验地研究环境问题的社会历史根源的基础上,来进行自身的理论建构。

家庭之间“交叉换肾”的伦理考虑

自2007年5月1日《人体器官移植条例》正式实施以来,湖南何一文、何志刚两家交叉换肾案例引起各方人士热议。在分析支持和反对家庭交叉换肾的不同意见后,讨论了家庭交叉换肾涉及的伦理问题,包括:是否应该允许采用家庭交叉换肾办法拯救病人生命?是否应该允许将交叉换肾扩展到多个家庭?二元和多元家庭交叉换肾遇到的"缺口"应该如何解决?家庭交叉换肾与现行条例之间的不一致应如何解决?

对植物人治疗的伦理学分析

由于现代医学水平的提高,重症病人的死亡率在逐渐下降,植物人的数量在逐年增加。试图对植物人的概念进行界定,探讨植物人康复的可能和现状,以及对植物人治疗的伦理论证和程序问题。

跨物种感染是伦理上无关的吗?

目前没有确定的证据表明异种移植是安全的还是危险的。考察了关于跨物种感染的科学和哲学争论,总结出关于“跨物种感染是伦理上无关的”正反论证,提出自己的反论证。最后得出结论:跨物种感染不是伦理上无关的。并且,由于跨物种感染蕴藏的对公众的潜在的巨大风险,新的全球生命伦理学研究范式和涉及人体研究的新的伦理框架需要进一步研究。

生命伦理学四原则论安乐死的合理性

随着社会文明程度的提高，老龄化人口问题日益突出，东西方国家对安乐死实施的呼声日益高涨，安乐死合理性的建议得到广泛关注，本文l针对安乐死的伦理争议，试图从生命伦理学的自主、有利、不伤害、公正四原则论证安乐死在我国实施的合理性。

与时俱进,把伦理委员会办实办好

医学伦理委员会自1989年引入我国以来，已经得到我国卫生行政部门和医学界的认同，北京、上海、天津、成都等一些城市建立的医学伦理委员会，在维护受试者权益、坚持医学科研的正确方向方面发挥了重要作用，同时也显示了在伦理咨询、卫生政策伦理论证、促进伦理教育等方面也大有可为。

反思医院泄露病人隐私现象

医院泄露病人隐私现象,是阻碍医患关系的和谐发展的绊脚石,是一种医疗领域人文缺失的表现。作为医院要设身处地的多为患者考虑,把尊重病人隐私当成一种常态,作为病人、家属及探视者,要自觉形成保护他人隐私的公德意识。

从尊重自主原则谈患者隐私权的保护

临床见习对整个医院医学体系维持、运行和发挥功能起着很重要的作用,但在具体实践中与患者的隐私权发生冲突时,又该如何保护患者的隐私权?以案件为例进行伦理分析,并通过伦理论辩求证"尊重自主原则"是保护患者隐私权的主要原则。

反思“红包”现象的存在基础及对策

“红包”现象存在的根源错综复杂。“红包”现象的存在是对医疗公正的亵渎,医患关系紧张的加速器。我们要尽可能多地减少“红包”现象的出现,并为最终消灭这一不合理、非正义的社会现象作好准备。

定量评估医学研究生伦理认知和论证能力的现状研究

目的 为了了解医学研究生伦理认知和论证能力的现状,探讨医学人文教育中,基于生命伦理学案例定量评估医学研究生伦理分析论证能力的方法.方法 基于子宫移植手术引发的伦理问题,借助自行设计的评估表对340名中国医学科学院2015级硕士研究生就伦理认知和论证能力现状进行评估并对结果进行归纳、整理和统计学分析.结果 有72.4％（246/340）的研究生对子宫移植术持支持态度,并较好地理解和应用案例所涉及的知情同意、受益最大化、风险最小化等伦理原则.多因素Logistic回归分析结果显示,认识到子宫移植术带来的收益、同时类似移植手术认知程度较高的研究生更容易给出明确的支持态度,然而认识到手术可能存在的危险的更容易给出明确的反对态度.结论 参与研究的研究生具备基本的伦理论证能力,但是仍然需要强化.定量分析方法可以较为客观准确地评估研究生的伦理论证能力,为确定教学侧重点进而提高教学质量提供依据,未来需要进一步探索并完善测量工具.

共同富裕:伦理基础论证与道德基础奠基

为共同富裕提供伦理基础论证,旨在从差别意义上的平等和人道意义上的平等以及二者的平衡关系上提供一个可以普遍接受的伦理原则,这个原则完全是基于一个好社会的理念而设计出来的;这个伦理原则从根本上避免了将差别推到极端可能出现的两极分化,进一步地朝向阶级和阶级社会演进的风险,摆脱了因绝对平均主义分配而导致的“内卷”“停滞”甚至倒退的困境。共同富裕作为社会主义的本质特征和内在要求,乃是一个被预先设计出来的目的之善,而要最大限度地实现这个目的之善,就必须创制出足够的手段之善,这就是合理而有效地创造财富,公平而正义地分配财富,这便是实现共同富裕的道德基础问题。为实现共同富裕进行道德基础奠基,就是要求处于优势地位或优先发展起来的人群能有广济他人的品质;处于弱势地位或后发展起来的人群能够艰苦奋斗、拼搏进取,自主、自愿地发展和完善自己;政治精英集团能够充分且公开发挥创制理性和实践理性,供给一个既有激励功能又有规约性能的制度体系。