《民族音乐学的伦理与研究》导读

20世纪70年代开始,伦理学进入民族音乐学的研究视野。由于伦理问题诱因的复杂性,长久以来,并没有一本基于全球视角且又专注于民族音乐学伦理研究的书籍。2023年,由乔纳森·斯托克和贝弗莉·戴蒙德主编的《民族音乐学的伦理与研究》正好弥补了这方面的研究空白。此书一共分为六个部分:导言;合理的实践和伦理哲学;田野中的碰撞;环境、创伤、合作;公共领域的研究;编后记,共包含30篇文章。除导言和编后记以外,每个部分由编者斯托克或戴蒙德撰写一篇导读,每篇导读分别介绍了各分主题含义,概括了每位作者的一些重要观点和内容,并提出了阅读建议。乔纳森·斯托克强调,伦理是一种研究者与研究对象之间关系的持续过程,在研究的过程中,对待被研究者的文化,需要将话语权还给他们自己,要尊重被研究者的价值体系,并在可能的范围内,以实际行动回馈被研究者。

侠的变迁

早在春秋时代,侠已有零星活动,但以团体的自觉的方式出现的侠则源于战国墨侠。纵观中国古代侠的变迁,从先秦而两汉,而唐宋、而明清,渗透于侠的意识当中的仍是封建的纲常观念、实际上,侠的所有外在言行无不植根于传统的伦理道德模式。一部侠的历史,就是侠从“设取予然诺,千里诵义,为死不顾一世”的慷慨气度走向依附关系和奴性意识增强,并最终异化和堕落的过程。

“父母官”:孝文化的特产

提起“父母官”,相信每一个中国人都会心生好感。为民者心怀感恩戴德之情,为官者则因对百姓“有恩德”而自我感觉良好。这种感觉酷似子女感激父母的养育之恩,以及父母理所当然地接受子女的感激。

中国古代商人伦理精神刍议

1.中国古代商人伦理精神的形成。中国古代商人伦理精神是指中国古代商人在处理同国家、社会、同行、他人关系时表现出来的伦理道德精神。这种伦理精神的来源:(1)中国传统文化的影响。中国传统文化是以伦理、政治为核心的,在它的影响下,人们的一切事实判断活动都被纳入伦理道德模式中。(2)儒家义利观的影响。儒家在义利关系中一贯积极地追求义。(3)商人阶层的壮大。