高中生写作语言的伪个性化倾向及其矫正

个性的时代呼唤个性的写作,个性写作鄙弃伪个性化的语言。高中生写作语言的伪个性化倾向就好比是语言的"雾霾",让人无法窥视他们纯真的心魂。语言伪个性化的基本特征是:戏谑成癖,搞笑恶俗;故作深沉,迷离飘忽;语言暴力,审美错位;套作迁移,东施效颦。教师要适时引导学生做到有个性而不任性,有效矫正高中生写作语言的伪个性化倾向。语言的个性需要长期的实践涵养,首先是重视积累,坚持素读素写;其次是勇于纠错,准确抒写;再次是深入体察,写出真言真行。

高中生写作语言的伪个性化倾向分析

科技事业蓬勃发展的时代期待着具有独特意味的文学作品,充满个性化特色的写作过程非常忌讳假个性化语言描写模式的出现。我们高中年级学生写作过程中语言表达的伪个性化问题即如同是语言表述体系中的“毒瘤”,使人在探查文章主题的过程中出现很大的弊病。文章语言表述过程中非纯真个性化的总体表现包括若干项特点。我们学生在写作过程中要做到彰显个性而不放纵,彻底扭转我们自身在写作语言表达中的假个性化趋势。语言表达中真正个性特征的产生必须经历长时间的实践积累和语言精炼过程,第一要强化积累,秉承素式读写思维;第二是大胆改错,精准描写;第三是潜心体察,表达个性化言行。

个性化推荐算法的“伪”个性化

针对个性化推荐编织出的个性繁荣的虚幻梦境,笔者站在媒介批评的角度,从文化工业等理论视角对此进行批判性反思,从个性化推荐算法的主导逻辑、技术局限以及算法满足的个性的真实性存疑这3个角度,揭示算法推荐的"伪"个性化背后的哲学本质。

试析阿多诺的《论流行音乐》

阿多诺的《论流行音乐》是中西方研究流行音乐的重要理论依据之一,阿多诺的流行音乐理论在今天仍有解释力。我国当代流行音乐仍然占据人民群众大量的休闲时间,是我国艺术表现形式的主力军,有着重要的社会功能,但发展中仍存在标准化、伪个性化的作品,进行流行音乐研究,对推动流行音乐健康发展,有着重要的社会意义。

文化工业批判的再批判

文化工业理论作为法兰克福学派对大众文化生产的一种批判,它的典型语境是第二次世界大战前后的德国和美国。离开这两个典型语境,一切批判或将是无的放矢。文化工业理论对大众文化标准化和伪个性化等一系列质疑,中间或有精英主义意识作祟,但是一定程度上是在警示文化产品本能快感和艺术快感之间的分野。比较伯明翰学派的大众文化理论,用斯图亚特·霍尔的术语来看,文化工业理论应是把意义的生产定位在编码一端,反之伯明翰学派则是将之移位到了受众解码一端。文化工业理论应是低估了大众媒体受众的主体意识,虽然,判定法兰克福学派的文化工业批判理论已是明日黄花,也还为时过早。

由复制到定制:算法时代的大众文化生产

大众传媒时期的大众文化尽管给人们带来了娱乐,但也因其机械复制生产机制导致的模式化而饱受诟病。在智媒时代,算法推荐使大众文化的内容生产与输出方式都有了很大变化,然而看似个性化的定制却是伪个性化的,易招致个性的沉沦。

阿多诺流行音乐理论视角下的“中国风”现象探析

进入新世纪以来,华语乐坛出现了一股前所未有的"中国风"流行歌曲浪潮。本文在总结分析"中国风"现象来龙去脉的基础之上,运用阿多诺的流行音乐理论对这一文化现象进行了一个较为深入的批判性解读,认为中国风歌曲在制作上存在着标准化和伪个性化的特点,在听众接受上存在着精神涣散和听觉退化,而其具有的怀旧情结能够起到社会粘合剂的作用。

阅读推广中的“文化工业因子”检测与对策

在抗击疫情背景下,对图书馆阅读推广进行反思与自查。通过跨学科理论,即把法兰克福学派阿多诺“文化工业理论”作为“检测试纸”,对阅读推广的“文化工业属性”、导致读者“伪个性化”的批量生产手段、交互式服务存在的“物化意识”风险三种突出问题进行“抽样”“排查”,为读者、决策者、数据商和阅读推广人科学决策提供理论支持。