克里斯汀·贝尔——真实的伪善者

陌生的人,陌生的眼神编织绮丽的梦想,抚平倦怠的躯体擦去的,是生命中的点点伤痕旋即消失,唯独留下我绝望的期盼清朗俊逸的面孔拒绝微笑踌躇在灯火奢靡的名利天空俯瞰众生在时光与时光的罅隙中揣测。

以“泰笃夫”探析莫里哀《伪善者》的喜剧美学

《伪善者》是法国喜剧大师莫里哀最优秀的喜剧作品,让人读来忍俊不禁。它塑造了一个深入人心的丑角泰笃夫,并围绕他开展了一些人性中美与丑的较量。探析泰笃夫的可笑性以及他的失败,有助于我们理解《伪善者》的喜剧美学。

鲁迅小说《弟兄》主旨新探

《弟兄》是鲁迅小说中的一篇颇为重要的作品。它取材于鲁迅的一段生活经历,即以一九一七年五月周作人出疹子,鲁迅向教育部告假,为其延医买药、悉心照料一事为蓝本,加以生发、改造,铺衍而成。可见这是一篇具有浓厚自叙色彩的小说。

为真道竭力争辩——读犹大书的启发

犹大书是主耶稣的兄弟犹大写的,主在世传道的时候,他还没有信主,后来,在主复活升天后,他才和他的兄弟雅各一同归主。并且在主的初期教会里面和门徒一起传道,牧养主的群羊,成为教会领袖。通读犹大书,使我们看到犹大当时向众教会宣讲的一个重要信息就是:“

要识别伪善

假装好人、假行善事,一肚子坑人的坏水、坏点子,明明是不道德的行为,却偏偏要装出一付道德高尚的样子,这就是伪善。宋人吕诲用“大奸似忠,大诈似信”这八个字进行了高度的概话。 伪善,与正直、坦率、诚挚相对,是人的一种恶行,人人痛恨,不过,却很有市场,社会中不乏伪善者。何故?过去认为,它是剥削阶级本性的必然产物。这,当然没有错。剥削阶级为了更好的统治,不愿承认自己是在剥削,于是就用某种理论、行为来装饰、打扮它,让人们信它、服它,这就是伪善产生的阶级根源。 那么,为什么在社会主义的社会中还有那么多的伪善者呢?

今天的“理想主义”

今天的文学界，伪善者太多，道德家太多，他们无一不以理想者自居。

好莱坞反派大师——德尼罗

罗伯特·德尼罗系当代好莱坞擅演反派角色的表演艺术大师,他不但因出演《教父》续集(1974年)而荣获奥斯卡金像奖最佳男配角,而且还以《愤怒的公牛》(1980年)再次被推上了奥斯卡影帝的宝座。今年他又主演了《老搭档》、大导演马丁·斯科塞斯的新作《赌场》,该片描述70年代黑社会控制赌城拉斯维加斯赌博行业的种种内幕。一个绰号叫“