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星占、事应与伪造天象——以“荧惑守心”为例
被引量:
34
1
作者
黄一农
《自然科学史研究》
CSCD
1991年第2期120-132,共13页
本文以"荧惑守心"此一被视为大凶的天象为例,尝试深入探讨我国古天文的星占特质。发现历代文献中的23次荧惑守心纪录,竟然有17次均不曾发生,而在另一方面,自西汉以来实际应发生的近40次荧惑守心天象中,却多未见文字记载。文...
本文以"荧惑守心"此一被视为大凶的天象为例,尝试深入探讨我国古天文的星占特质。发现历代文献中的23次荧惑守心纪录,竟然有17次均不曾发生,而在另一方面,自西汉以来实际应发生的近40次荧惑守心天象中,却多未见文字记载。文中并试探了星占书中占辞随时代演变的过程。
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关键词
星占
心宿
中国古代天文
荧惑守心
天象
占辞
伪造天象
下载PDF
职称材料
“伪造”天象与《隋书·天文志》的执笔意图——袁充相关史事辨析
2
作者
张驰
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2021年第4期437-446,共10页
在《隋书·袁充传》的记事中,太史令袁充上奏炀帝的诸条天象为“假托天文”、“变动星占”,即伪造。当时及后世均对袁充多有批评。但根据现代天文学手段计算,袁充上奏中可考的部分均基本符合史实,并非随意捏造。袁充上奏的天象为实...
在《隋书·袁充传》的记事中,太史令袁充上奏炀帝的诸条天象为“假托天文”、“变动星占”,即伪造。当时及后世均对袁充多有批评。但根据现代天文学手段计算,袁充上奏中可考的部分均基本符合史实,并非随意捏造。袁充上奏的天象为实,只是他避重就轻,粉饰占辞,以谄媚炀帝。其性质并非天象上的造伪,而是解释上的附会。同一天象,《天文志》与《袁充传》的占辞完全相反,这是由于《天文志》占辞为撰者李淳风根据占书推算的结果,而非当时太史监的解释。李淳风的执笔意图有两个方面:一是后见之明的不自觉解释,二是证明隋亡的天意及李唐的正统。
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关键词
袁充
李淳风
“
伪造
”
天象
《隋书·天文志》
下载PDF
职称材料
题名
星占、事应与伪造天象——以“荧惑守心”为例
被引量:
34
1
作者
黄一农
机构
台湾清华大学历史研究所
出处
《自然科学史研究》
CSCD
1991年第2期120-132,共13页
文摘
本文以"荧惑守心"此一被视为大凶的天象为例,尝试深入探讨我国古天文的星占特质。发现历代文献中的23次荧惑守心纪录,竟然有17次均不曾发生,而在另一方面,自西汉以来实际应发生的近40次荧惑守心天象中,却多未见文字记载。文中并试探了星占书中占辞随时代演变的过程。
关键词
星占
心宿
中国古代天文
荧惑守心
天象
占辞
伪造天象
Keywords
astrology, Mars, Xin
分类号
P1-092 [天文地球—天文学]
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职称材料
题名
“伪造”天象与《隋书·天文志》的执笔意图——袁充相关史事辨析
2
作者
张驰
机构
清华大学历史系
出处
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2021年第4期437-446,共10页
文摘
在《隋书·袁充传》的记事中,太史令袁充上奏炀帝的诸条天象为“假托天文”、“变动星占”,即伪造。当时及后世均对袁充多有批评。但根据现代天文学手段计算,袁充上奏中可考的部分均基本符合史实,并非随意捏造。袁充上奏的天象为实,只是他避重就轻,粉饰占辞,以谄媚炀帝。其性质并非天象上的造伪,而是解释上的附会。同一天象,《天文志》与《袁充传》的占辞完全相反,这是由于《天文志》占辞为撰者李淳风根据占书推算的结果,而非当时太史监的解释。李淳风的执笔意图有两个方面:一是后见之明的不自觉解释,二是证明隋亡的天意及李唐的正统。
关键词
袁充
李淳风
“
伪造
”
天象
《隋书·天文志》
Keywords
Yuan Chong(袁充)
Li Chunfeng(李淳风)
false astronomy
Tianwen zhi(天文志,Treatise on Celestial Patterns)of the Suishu(隋书,Book of Sui)
分类号
N092 [自然科学总论—科学技术哲学]
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题名
作者
出处
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1
星占、事应与伪造天象——以“荧惑守心”为例
黄一农
《自然科学史研究》
CSCD
1991
34
下载PDF
职称材料
2
“伪造”天象与《隋书·天文志》的执笔意图——袁充相关史事辨析
张驰
《自然科学史研究》
CSSCI
CSCD
北大核心
2021
0
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职称材料
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