《诗·伯兮》“言树之背”解

文章从萱草“喜生于山坡略隐蔽处”的生长特性与古建筑的形制“堂”(指“南堂”)与“北堂”(指“北室的一部分”)的不同入手,揭示《诗经·伯兮》“焉得谖草,言树之背”中“背”的含义为“背阴略隐蔽处”,否定了自汉代《毛传》以来,学者多以“背”通“北”,训“背”作“北堂”、“北堂阶下”或“堂背”,以及以“背”通“(?)”的各种传统解释。

从《伯兮》到《错误》:一种文学主题的“追忆”与“摆脱”

郑愁予的短诗《错误》是一首轻灵隽永的名作。它显示了作者对自《诗经.卫风.伯兮》以来的闺怨主题的“追忆”,这主要体现在三个方面:题材上直接继承了古典闺怨诗的传统;意境上展现了清俊婉丽的古典气息;语词上借鉴了前贤作品中的众多“有意味的形式”。与此同时,作者基于特别的个人体验和时代背景,对传统闺怨诗也有“摆脱”,即等待主体的泛化、闺怨内蕴的深化和摹写身份的回归。

飞蓬与谖草 《伯兮》赏析

伯兮伯兮朅兮[1],邦之桀兮[2]。伯也执殳[3],为王前驱[4]。自伯之东[5],首如飞蓬[6]。岂无膏沐[7],谁适为容[8]。其雨其雨[9],杲杲出日[10]。愿言思伯[11],甘心首疾[12]。焉得谖草[13],言树之背[14]。愿言思伯,使我心痗[15]。注释[1]伯,女子对丈夫的称呼。朅(qiè),威武雄壮的样子.

经典模式与母题创新——以“自伯之东”与“自君之出矣”为中心

自《诗经·郑风·伯兮》"自伯之东,首如飞蓬"伊始,经建安诗人徐干《室思》"自君之出矣"等四句,由此形成了一个有意义的母题。她逶迤发展三千年,构筑成特别的闺怨题材。它既体现五言绝句在比喻上的争奇斗胜,又反映诗歌母题绵延发展经久不息,以及典故的永恒的暗示性与生命力。

恣肆之美:《关雎》、《蒹葭》审美之维

《诗经》中的“人情”，非“恣肆”二字不可括。《静女》男欢女爱的浪漫温情，《女日鸡鸣》和美的家庭之乐，《氓》爱与非爱的决绝，《伯兮》对征夫干渴的思念……爱了就爱了，恨了就恨了，没有所谓甜蜜的忧伤、含泪的微笑，其情之饱满、之纯粹、之斩截、之坦荡，令人在酣畅淋漓的感动中不能自已。