蔡伯多禄事考

1784年至1785年,为了抓捕蔡伯多禄,乾隆帝一遍又一遍地下达旨令,亲自指挥各地督抚进行搜查。各地督抚不断上奏,汇报搜查情况。一个天主教徒的名字像幽灵一样,盘旋在皇帝的谕旨和大臣的奏章之中,久久不去。蔡伯多禄是谁？为何受到清廷如此重视？他的生平事迹如何？在中国天主教史上有何地位？这些问题值得我们认真研究。本文依据清实录和清宫档案,结合其他中外文史料,对蔡伯多禄作初步探讨。

“蔡伯多禄案”初探

乾隆四十九年(1784)教案始发于湖北边防官兵盘获四名西洋传教士私入内地传教,而蔡伯多禄即此次赴澳门接引伴送洋人潜赴陕甘地区传教的关键人物。恰逢是年四月西北回民起义,清政府担心西洋人与内地回民勾结影响统治稳定,在乾隆皇帝多次严拿涉案人员的谕旨催促下,该案迅速扩大,涉案人员之多、牵连省份之广都超出以往,史称"乾隆朝大教案"。而教案关键人物蔡伯多禄则从始至终未曾抓获。

伯多禄的首席地位非行使权力而是为背负人的重担

枢机团团长拉青格枢机，昨天在圣伯多禄大殿举行了一台追思弥撒，追悼先教宗保禄六世和若望保禄一世。拉青格枢机在弥撒讲道中回忆说：“教宗保禄六世和若望保禄一世，以宗徒的勇气，坚强了他们的弟兄。”“教宗们坚毅不摇的信德是有形可见的磐石，教会便是建立在这磐石上”。

圣伯多禄大殿开展维修工程

有数百年历史的圣伯多禄大殿的顶端早前筑起棚架，由梵蒂冈的工人进行复修工程。

中国天主教神哲学院举行2024-2025学年第一学期开学典礼

9月9日,中国天主教神哲学院迎来了2024一2025学年第一学期开学典礼。上午九点半,在中国天主教神哲学院操场举行升旗仪式,开学典礼正式拉开序幕。随后,全体师生步入圣伯多禄礼堂,开学典礼由中国天主教神哲学院院长郭金才主教主持,全体起立,恭唱《天主经》。

意大利与梵蒂冈访问记

意大利曾因历史上罗马帝国的光辉过去而闻名于世,罗马城也因为建筑在宗徒伯多禄墓上的梵蒂冈城国而成为世界天主教的中枢。1995年5月,应'意中经济文化交流协会'和宗座'天下一家'协会的邀请,我远涉重洋,参加了'梵蒂冈与近代世界对话'国际研讨会,并在教廷安排之下访问了梵蒂冈城国。

知耻而后勇

圣伯多禄在晚年,每夜听到鸡叫就禁不住流下痛悔的泪水,他终生都为自己曾背主而忏悔,以至于长年的泪水冲刷,他的两只眼角竟冲出了两道明显的沟纹。 这才是真正的忏悔,不象我们。

沪上圣堂历史探源

沪上具有百年以上历史的著名圣堂不下十余所，而且已为大家所知悉。而虹口区耶稣圣心堂和卢湾区伯多禄堂虽谈不上著名，但它们在某个历史时段中凸现出的历史特点和机遇，还未被人们完全所了解。笔者特将相关历史资料整理成文，与神长教友共同分享。

难忘的日子 难忘的旅程——欧洲行片断

2002年11月17日,是我终生难忘的日子,更准确的说,是作为天主教徒的我在信仰生活中终生难忘的一个主日。那天下午,我在梵蒂冈圣伯多禄堂恭与了弥撒,我深切感到,这是天主给我的无限慈爱和恩宠。在整个弥撒过程中,幸福的热流充满全身。当我与各种不同肤色的教友手拉着手用各自的语言唱颂“天主经”

简讯

宁德市政协莅临闽东教区主教府开展委员"三进"活动11月29日上午,宁德市政协黄家盛副主席、宁德市民宗局钟乃安局长等调研组人员莅临闽东教区主教府开展委员"三进"活动。调研组在闽东教区詹思禄主教陪同下,参观主教府圣伯多禄·圣保禄教堂。詹思禄主教向黄家盛副主席、钟乃安局长介绍主教府建设情况,针对调研课题为市政协委员们讲解天主教的历史和礼仪、天主教与基督新教的异同,并对各级政协对主教府建设工作的支持帮助表示感谢。

庆贺耶稣复活

庆贺耶稣光荣的复活,加深理解耶稣复活的重大意义。一、基督必该复活耶稣的复活使耶稣胜利了,救世工程实现了,证实了耶稣的言行是出自天主的德能。假使耶稣没有复活,那么,在人们看来,他便成了被诬枉陷害、屈辱而死的失败者。假使耶稣没有复活,那么,人们侮辱他的话,他只得承担。当时的犹太人说过侮辱耶稣的话吗? 说过! 他们曾说过哪些侮辱耶稣的话呢? 有人侮辱耶稣是异教徒,是附魔的: “

基督之光

物质的光有眼可见。美妙难言。 理性的光,《大学》称之为“明德”,是人明辨是非,规范伦理的性能;是造物主在人身上的肖像。(创·1:26)“当第二个亚当(耶稣基督—作者)在塑造第一个亚当时,便在他身上印上了自己的肖像。”(金言、圣伯多禄主教圣师讲道集,公元380年.)其高贵可知。

全球最大的教堂

在大部分人仍住在泥屋的非洲国家象牙海岸新首都亚莫索尼克罗,建了一座世界最大的教堂,高525英尺,比罗马的圣伯多禄大教堂高出100英尺。建筑费用1.34亿美元,据说,这笔款项全由总统费力克斯负担。

旧约与新约的关系

圣经(古经、新经,亦称旧约、新约)是我们信仰的依据,言行的指南。为了方便广大神长教友更好地研读圣经,我们增辟了“读经须知”这一专栏,介绍一些有关圣经的知识,供大家参考。

贵州天主教修院考述

贵州天主教历来重视神职人员培养工作,清末至民国时期先后创建了小修院三所、修女院三所,以及中修院和大修院各一所,培养了一批神职人员和传教骨干。一、小修院(一)贵阳小修院(预修院)贵阳小修院的前身是同治九年(1870年)成立的"圣若瑟小修院",位于今贵阳市和平路天主堂。初期有修生20多人,由北堂本堂易德谦兼管。1年后停办。光绪九年(1883年),法国籍神父叶临爱(Esslinger)患病在及幼堂天神会休养。

青年主保圣女德肋撒

在天堂的众圣人中,我最喜爱和热心恭敬圣母玛利亚及大圣若瑟;此外,就是圣女婴孩耶稣德肋撒。圣女小德肋撒以单纯诚挚的爱发明了“神婴小路”,她虽然仅有24岁短暂的生命历程,生活在隐修院中,却为我们留下了许多灵修方面的佳言懿行,她深受我们的敬爱。

赞逾越节的奥蕴

每逢普世欢庆的复活节到来的时候,我们每个人都怀着喜悦的心情,从四面八方来到圣堂里,热心祈祷,恭与圣祭,纪念和庆祝这个伟大的圣节,因为这个节日是我们人类解放得救的日子。从此,耶稣基督以自己的圣死宝血和光荣复活,给我们解除了罪恶的束缚,使我们脱离了魔鬼的奴役,重新恢复了我们“天主子女的光荣自由”(罗:八,21),成为属于天主的人,“存在天主内”(若壹四,15),“永远同他一起生活”(得前:五,10)。这是何等的福分!因此慈母圣教会要我们在弥撤中,满怀信心和激情地祈求说:“天主,今日你的惟一圣子,战胜了死亡,为我们开启了永生之门,我们欢庆他的复活;求你派遣圣神,

独立自主自办是我们中国天主教会的权利与义务

独立自主自办,是承行耶稣基督创立教会的神圣旨意,也是继续宗徒们建立教会的历史传统。为什么这样说?请阅读《圣经》:很清楚,耶稣基督的神圣意愿,就是要救赎普世众人;为此,他在世时创立了教会,拣选了宗徒,培养他们,训导他们,并把自己的权力授与他们,命令他们在自己离世升天后,继续他的救世使命,到普世去往训万民,建立教会,宣传福音,使人们信而受洗得救。(玛:廿八·16—20;谷:十六· 15—18)。一、独立自主自办教会是承行耶稣基督的神圣意愿我们可以思考一下:当耶稣升天时,在场的宗徒只有十一位、(玛:廿八·16),