日本关帝信仰传播路径研究

日本的关帝信仰是由中国东南沿岸的渡日华人作为海上守护神和商业神带到日本,随后这一信仰由黄檗僧人和文人雅士自日本长崎逐渐蔓延至关西及关东的广阔地域。随着《三国演义》这部古典巨著在日本的风靡,关羽这位忠勇武士以丰富多彩的文学、艺术形式在日本民间传播,成为家喻户晓的传奇。在日本,关公不仅作为守护神、财神、商业神被华人崇拜和祭祀,也作为三国武神被日本民众广泛喜爱,这一现象不仅体现了中日文化间深厚的历史渊源,也彰显了文化交融中独特而迷人的魅力。本研究旨在通过探讨关帝信仰在日本的传入、发展至本土化的全过程,了解关帝信仰在日本的传播路径,以便更好地推动和促进中日文化交流。

当阳玉泉寺与关公信仰探析

关公信仰是中华民族乃至世界各地的一种独特文化现象。关公成为全民的信仰,是诸多历史因素合力的结果。在诸多历史因素中,当阳玉泉寺所起的作用尤为重要。关公显圣于当阳玉泉寺,并与玉泉寺高僧普净禅师、智者大师相遇的传说使关公顺利地成为了佛教保护神,为更多的普通民众所信奉。而关公从一名佛教保护神变为"武圣"是关公成为全民信仰的关键,在这一过程中当阳玉泉寺起着促进作用。关公信仰的形成过程反过来延缓了当阳玉泉寺的衰落。

17世纪关帝图像东传日本研究

17世纪临济宗黄檗派东传日本之时,出现了关帝作为禅宗伽蓝神的形象。关帝信仰传入日本,相关的实物则出现在17世纪之后。长崎华商崇拜的航海保护神主要是妈祖,后因种种原因,关帝进入了黄檗宗伽蓝神的范畴。关帝雕像的制作方式,一般是先作画,后按画雕刻。绘画由禅师题赞并收藏或张挂。关帝图像和雕刻的风格,可追溯到中国明清时期的关帝形象。