基于位育理论重构乡村教师的生存与发展之路

乡村教师作为乡村教育的中流砥柱,在现代化进程中面临诸多生存与发展的问题。乡村教师的工作场域在乡村,他们的生存和发展离不开乡村环境,因此,其最好的生存状态就是与乡村环境进行位育,走一条科学性与人文性相结合的成长之路。乡村教师的位育过程,是教师个体生命能量投入与乡土资源交换的过程,是乡村教师与乡村教育环境、教育内涵以及乡村社会共生的过程。然而研究发现,当前乡村教师面临乡土文化价值观薄弱、身份定位错乱以及自我发展内驱力弱化等方面的问题。要重构乡村教师的生存和发展之路,就需要培养乡村教师与乡村文化、乡村教育和乡村社会相协调的能力,推动他们投身乡村社会和乡村教育的发展,使乡村教师在广袤的土地上完成自我升华和超越,生成其生命智慧。

复兴与构建:民族节日的位育功能——以苗族独木龙舟节和赫哲族乌日贡节为例

潘光旦先生的位育理论,是分析和探讨民族节日文化传承与发展内在规律的社会学理论,是我们认识和理解民族节日文化传承与发展普遍性与特殊性关系的学术性工具。利用潘光旦的位育理论,对苗族独木龙舟节和赫哲族乌日贡节的位育功能进行分析,探讨两个民族传统节日在时代变迁过程中进行民族文化调适的基本路径具有重要的意义。

乡村振兴背景下乡村幼儿园教师的新角色期待及可行路径

本研究基于潘光旦的位育理论,结合对乡村幼儿园教师的访谈,分析乡村振兴背景下乡村幼儿园教师的角色认知和现实境遇,梳理对乡村幼儿园教师的新角色期待,提出实现新角色期待的可行路径:扎根乡土,联结园所内外做乡土幼教;走向公共,编织服务乡村的生活网络;多方参与,构筑乡村学前教育发展共同体。