翘首与低眉:杜甫书写长安与夔州的不同姿态——从《秋兴八首》说开去

“翘首”与“低眉”分别是杜甫书写长安与夔州的两种不同姿态。杜甫对长安与夔州城市形象的建构之所以采用不同的姿态,缘于二者在地理、地位和政治隐喻三个方面的殊异。二城分别是杜甫早年与晚年自我形象的烛照。并且,“翘首长安”与“低眉夔州”这两种姿态背后各有不同的书写逻辑:第一,夔州象征着现实的困境,“低眉”之姿是实录;第二,长安是舒展回忆的虚构幻境,既象征昔日盛世的丰碑,更被寄寓宗庙复兴的希冀,“翘首”之态蕴含着杜甫无尽的追忆与憧憬。杜甫对城市形象的建构是探寻其政治构想的又一门径。

低眉挥笔写河山——陈志明的艺术生涯

1987年,上海市文联对蜚声艺坛、一代名流的文学艺术大师授予荣誉证书,这些大师可说是名闻遐迩、妇孺皆知,如巴金、贺绿汀、颜文梁、俞振飞、张乐平等人,可是其中却有一位画家陈志明,他与这些大师一齐获得这种荣誉,但他却不如那些名家为人所熟知。 一 陈志明,1935年出生于川沙的一个小镇上,他的祖父是个木匠,父亲是个打渔为生的渔民。在那种环境中。

糖人男神,度我低眉花开

父亲以吹糖人为生，他仿佛拈花的佛，手法变幻间，就能吹出各种各样的糖人。

《低眉俯首阅草木》

内容简介:本书选取身边近百种植物作为描述对象,视角独特,语言诗意优美。作者善于用谈谐风趣、灵动凝练的语言,揭开植物世界的神秘面纱,赋予植物美丽迷人的风情。同时,作者科普植物的知识,把知、情、意三者融合在一起,让读者真切感受到“美文如花”,从中获得知识和人生的启示,经历一次独特的审美之旅。

说“眉语”

“眉语”一词最早见于李白《上元夫人》诗:“眉语两自笑,忽然随风飘。”人们常说“眉目传情”。在特定的语言环境中,人们常用眉毛的舒展或收敛来代替语言,以表情达意,这就是所谓的“眉语”。眉语与手语、头语、眼语等同属人的体态语,这是一种无声的语言。《列子·说符》中载有一个“察眉”的典故:“晋国苦盗,有郗雍者,能视盗之貌,察其眉睫之间而得其情。”意思是说,晋国人深受偷窃者之苦,有个叫郗雍的人,能观察偷窃者的面容,根据偷窃者眉睫之间的变化,而知道他心中的实情。后来人们把察看人的面貌便知道其实情称为“察眉”。如杜眉《夔府书怀四十韵》“即事须尝胆,苍生可察眉。”

垂眉托腮影响魅力

许多年轻女孩或许是受古典小说尤其是《红楼梦》中林黛玉的影响,总喜欢以低眉顺首来表现一种忧郁的魅力。其实很多时候这样做的效果往往适得其反,令人觉得俗气而不自然。如果想避免别人产生这样的感觉,自己必须注意: 1.不要经常令眉毛下垂,此种做法除了缺乏美感,还会令脸庞看来较胖,更令人有一种闷闷不乐感。谨记千万别整天垂着眉毛,生活的压力这么大,没有人愿意面对一个林黛玉似的女孩。

“欲造平淡难”——从独舞《伊茹勒》到《格日勒》

静谧、深邃、空旷的草原上,繁星点点。 黑暗中、在舞台的中央、两团红色火球般的光亮、由远而近、由近及远;若隐若现、乍明还暗地在熠熠闪动着……。骤然,蓝色的追光灯亮起,在悠扬的马头琴声和诗一般的蒙古族说唱式的诵颂中,一位身着红色(光的作用)蒙古族长袍的清纯少女,双手托着两盏“灯彩”,在朦胧的月光下,姗姗地向我们走来……。

自在之墙:匈牙利艺术家Lili Qrszag

"墙"一个实际的建筑物,它区分空间也创造空间,它在区分空间的同时也带来了距离感,让墙里的人显得更孤独,墙外的人更渴望。而一个女性对于"墙"的体会如何,当一个女人站在墙边,低眉俯首,她是渴望墙外的自由,还是惧怕墙外的改变。在匈牙利的女艺术家Lili Qrszag的绘画中,墙成为了艺术家作品中一个显著的符号,被多次运用,空无一物,洁净而规则的墙面上只有砖石的纹理,一个女性在规矩的近乎洁癖的墙壁之前,静静的站着。

从事秘书工作十年感怀

从事秘书工作,转眼已逾十载。回首往事,几多感慨,吟成数句,借以抒怀。就教于同事,见仁见智,现录以自勉。

当一回“差生”

习惯了高高在上,"指点江山,激扬文字",忽然,当自己做回学生,第一次被定位为"差生",忍受"差生"的"煎熬"。此时,我身临其境,真真切切地感受到了作为一名"差生",他们内心所承受的一切。这要从暑假学驾照说起。对于车,我属于反应迟钝的那一种,特别是第一次上车,心里砰砰直跳,害怕得要命。在这种心态下,自然成绩就属于最差的那一种。因而,第一次上车,我就被教练狠狠地批了一顿,心中那个沮丧无以言说。

万玉生演活“高力士”——浅谈万玉生丑角表演艺术

华清池畔,花木扶疏;曲栏回廊,彩霞夕照。一声“好恼”传来,只见那“回眸一笑百媚生”的杨贵妃此时却步履蹒跚,醉眼朦胧,借酒发泄“落花寂寂不如草,谁怜红颜色渐凋”的怨嗟。唐明皇的贴身侍卫高力士俯首低眉,不离左右,小心翼翼,连连劝阻道:“启禀娘娘,您不能再喝了。再喝您就要醉了啊！”谁知杨贵妃不但不听。

动态的文化图腾:消费社会下的艺术作品与IP商品

中外当代艺术在学科交叉视域下其创作边界逐渐拓展与消融,而艺术与商业在消费社会的背景下结合得愈发紧密。文章列举当代艺术领域的跨界艺术家案例进行分析,挖掘“低眉艺术”与“精英艺术”中的不稳定性。认为亚文化一旦走向主流,其地位也会相应改变。当代艺术作品IP化传播使其更加平民化,而潮玩艺术走进美术馆博物馆殿堂,使得其本身又变得精英化,这种变化与其内在的文化原因和社会价值观联系密切,而商业和艺术的联姻使大众文化与精英文化在博弈中进行动态转换与弥合。

夜晚,穿过市区的熊耳河(组诗)

过程冬日的黄昏河水断流，露出连绵的沙丘铺向远方，有时隆起，镀着夕阳有时又模仿一些哭声；无常，像一些幻影。这些沙粒细小，微黄，晶莹像一个个的嘴唇，或是眼睛。

九龙蟠杨

承德市平泉县柳溪镇薛杖子村有一株小叶杨,树龄500年以上,树高20米,树基围19.60米,冠幅33.5米×20.3米,树冠覆盖面积750平方米。此树树形奇特美观,无主干,九条侧干虬曲旋转,犹如游龙,或上扬、或平伸、或俯探,若九龙腾飞,被称为九龙蟠杨。此树枝杈形态各异,有的矫首昂视,睥睨众生,似有扶摇直上三千里穿云破雾之志;有的俯首低眉,张开双臂,似欢迎远客到访;有的像戏曲名家甩起的长长的水袖,神采飞扬,如梦如仙;有的如蛟龙探海,九曲连环,行雨剪水;还有的亚肩叠背,互相扶持,宛如患难兄弟。

围城不复杂,迷城才可怕

有一个姑娘小柳,患有公主病、傲娇症,结婚半年多,只因老公帮助前女友联系了一个外语翻译,她就不依不饶,逼着老公打印出半年来的通话记录,交出QQ、微信密码,折腾数日未查出蛛丝马迹,仍不解气。老公送礼物、表决心,皆换不回柳姑娘欢心,她依旧不理老公,并闹起分居,一年后,男人忍无可忍提出离婚。小柳又大哭大闹,骂男人负心汉陈世美。婚姻为什么叫围城。

动物的骗术

一些很令人惊奇的动物行为表明,动物实际上也会行骗。不仅是大猩猩、黑猩猩、狗、狼,即使是鸟和昆虫,也可以欺骗人或同类。克拉克大学研究专家米切尔发现了以下的事实:一只黑猩猩向其他同伴示意,附近有香蕉。但当它的同伴向"有香蕉的地方"摸去的时候,这只说谎的黑猩猩却独自往真正有香蕉的地方摸去。

观石寄情 赏石悟道

国运兴,则雅趣盛。近年来民间悄然而起的赏石藏石热,就是其间之一端。今日勃然而兴的赏石文化,并非只是闲情逸致的把玩,亦非只有锱珠必较的逐利,而更有观石寄情,赏石悟道的人文意蕴。所谓人文意蕴,是说人们倾心美石,把玩观赏之际,自有澄静心灵,安顿欲望,疗治浮躁之寄意。众所周知。

松木衣柜保养需顺应纹理

近年来国内衣柜市场掀起一股购买松木衣柜的热潮,松木衣柜在视觉上先"色"夺人。恬淡柔和的松木本色"天生丽质难自弃"让其它树种低眉俯首。不加雕饰的松木本色衣柜是自然风光,其纹理清晰,线条细腻,颇受人们的喜爱,所以我们要认清楚松木衣柜的优缺点,认真保养松木衣柜。一。