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一部解读黄河住行文化特色的佳作——评《黄河文化丛书·住行卷》
1
作者 徐象平 《西北大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2002年第4期416-416,共1页
关键词 黄河住行文化 《黄河文化丛书·住行卷》 书评 民族文化特色 黄河文化 风水观念 古代建筑
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论住宅设计中的住行结合、车宅一体观念
2
作者 耿化民 《四川建筑科学研究》 2000年第2期58-60,共3页
本文作者针对汽车发展给城市住宅建设带来的巨大影响 ,论述了汽车发展与住宅开发的关系 ,提出了“住行结合、车宅一体”的空间可持续发展观点 。
关键词 汽车 停车位 宅设计 住行结合 车宅一体
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读《黄河文化丛书——住行卷》
3
作者 薛瑞泽 《甘肃高师学报》 2002年第3期132-133,共2页
关键词 《黄河文化丛书--住行卷》 书评 朱士光 吴宏岐 社会生活 条件 构落构成
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“黄河文化”研究的一部力作——评“黄河文化丛书”《住行卷》
4
作者 雍际春 《天水师范学院学报》 2002年第1期95-96,共2页
关键词 文化史 中国 传统文化 文化研究 “黄河研究” “黄河文化丛书” 住行卷》
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基于“产—住—行”整体设计的新田园小镇规划探索——以浙江省桐乡市洲泉镇为例 被引量:3
5
作者 杨建军 王珊 《华中建筑》 2017年第11期85-88,共4页
浙江省推动的"特色小镇"建设本质上是一种以独具特色的新型产业集聚为基础的产城融合,产业与人居、休闲旅游相结合的新型集聚区,而以传统特色产业为基础的小镇建设,更具有小镇的一般意义。该文研究在工商业发展已有一定基础... 浙江省推动的"特色小镇"建设本质上是一种以独具特色的新型产业集聚为基础的产城融合,产业与人居、休闲旅游相结合的新型集聚区,而以传统特色产业为基础的小镇建设,更具有小镇的一般意义。该文研究在工商业发展已有一定基础的典型建制镇,探索如何以特色小镇打造为手段,实现持续健康的发展,提出"新田园小镇"的特色小镇概念,研究新的产业和人居规划模式,通过"产业—居住—交通"整合规划设计的技术路线,塑造城乡统筹结合、兼具城市与乡村功能的小城镇。 展开更多
关键词 新田园小镇 特色小镇 住行 洲泉镇
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新译的字行不住翻动 被引量:1
6
作者 王家新 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2010年第5期123-127,共5页
路从这里向苏斯纳海角蜿蜒 地平线吐出大海 新写的字行不住翻动 翻动同一个用旧的真理 天空粗糙灰暗 低得让人跪下……
关键词 《新译的字翻动》 诗歌 文学 王家新
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《净住子净行法门》的仪式研究——以道宣《统略法门》为中心 被引量:2
7
作者 曹凌 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期51-57,170,共7页
萧子良所作的《净住子净行法门》是南北朝时期佛教仪式研究的重要资料。在先行研究的基础上,通过对《净住子净行法门》的仪式内容和结构重新加以探讨,可以考研出《净住子》三十一门并不存在仪式内容与非仪式内容的区别,而是首尾一贯地... 萧子良所作的《净住子净行法门》是南北朝时期佛教仪式研究的重要资料。在先行研究的基础上,通过对《净住子净行法门》的仪式内容和结构重新加以探讨,可以考研出《净住子》三十一门并不存在仪式内容与非仪式内容的区别,而是首尾一贯地与仪式直接联系。《净住子》对应的仪式性质为忏仪,其格式为五悔。其中五悔固有的忏悔仪节被改造为围绕忏悔的一系列仪节,大大加强了仪式的劝善作用。这种作法对于《慈悲道场忏法》的仪式安排产生了重要影响。此外,通过比较了《净住子》与《十住毗婆沙论》的仪式思想,还可看出萧子良对其所作的发展。 展开更多
关键词 忏仪 萧子良 《净子净法门》 佛教仪式
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对中国建设宜居城市的思考——兼论扬州的住与行 被引量:1
8
作者 周建高 王凌宇 《中国名城》 2015年第9期20-28,46,共10页
经过最近30年的快速发展后,城市在住宅等方面脱离了极度匮乏状态,迎来了提高质量的新阶段。伴随汽车社会发展而来的交通拥堵、环境污染成为困扰人们的大问题。科学发展观也要求城市适宜人的需求和发展。居住密度过大、住宅类型少、出行... 经过最近30年的快速发展后,城市在住宅等方面脱离了极度匮乏状态,迎来了提高质量的新阶段。伴随汽车社会发展而来的交通拥堵、环境污染成为困扰人们的大问题。科学发展观也要求城市适宜人的需求和发展。居住密度过大、住宅类型少、出行不便等影响了居住质量,限购限行等措施并未根本改善交通状态。扬州具有历史遗产丰富、位于长三角、适逢国际化信息化时代的优势,可以通过降低居住密度、增加住宅形式、提高建成区道路面积率和路网密度、利用社会资本兴建市郊铁路,创造居住宽松、交通便利、环境优美的宜居城市。 展开更多
关键词 宜居城市 扬州宜居 人口过密 交通拥堵 :城市病
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北京的住和行
9
作者 崔金生 《北京档案》 北大核心 2011年第8期52-53,共2页
笔者年近八十,欲书以幼时记事起至今的北京关于住、行等事。所记之事,来源于生活,都是没掺假、没兑水的老北京人史话,其实就是一个字:真!
关键词 《北京的 随笔 杂文 杂谈
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且行且住,一湖涟漪美色无边
10
作者 罗从坤 《现代苏州》 2012年第20期106-107,共2页
当你觉得,汗水犹如喷泉般从体内喷涌而出的时候;当你觉得,身体的每一个细胞都快要崩溃的时候;当你觉得,脚步像山一样沉重无法前行半寸的时候……你是否会在减缓的步伐里,蓦然回首,凝视灯火阑珊处。璀璨灯火与旖旎湖水相映辉照,... 当你觉得,汗水犹如喷泉般从体内喷涌而出的时候;当你觉得,身体的每一个细胞都快要崩溃的时候;当你觉得,脚步像山一样沉重无法前行半寸的时候……你是否会在减缓的步伐里,蓦然回首,凝视灯火阑珊处。璀璨灯火与旖旎湖水相映辉照,犹如跳动的音符和内心澎湃的血液。燃烧的身体,却在一瞬间,突然触碰到那颗原本宁静纯粹的心灵,沉淀年华的痕迹后,那些美好和坚持,一如当初。 展开更多
关键词 散文 文学作品 现代文学 《且 一湖涟漪美色无边》
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基于扩展线性模型对消费结构的升级与消费信贷发展的研究 被引量:8
11
作者 秦秋红 章倩茹 《统计与决策》 CSSCI 北大核心 2011年第6期103-105,共3页
当2008年人均GDP达到3000美元的时候,我国的消费结构已经明显的处于了一个升级阶段。自我积蓄型消费模式逐步在向自我支持型消费模式转变,并且,居民消费需求对国民经济发展的影响在不断增大。然而就在这个阶段,支持居民消费的重要创新... 当2008年人均GDP达到3000美元的时候,我国的消费结构已经明显的处于了一个升级阶段。自我积蓄型消费模式逐步在向自我支持型消费模式转变,并且,居民消费需求对国民经济发展的影响在不断增大。然而就在这个阶段,支持居民消费的重要创新手段消费信贷。因此,利用扩展线模型研究消费结构升级与消费信贷的有机结合并且如何促进社会经济的发展也就变成了亟待解决的问题,这对于提高我国经济增长速度和质量都有十分重要的意义。 展开更多
关键词 ELES 消费结构升级 消费信贷 住行消费革命
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新常态下文旅融合发展新路径分析 被引量:1
12
作者 燕玉霞 《海峡科技与产业》 2021年第2期89-91,共3页
文旅融合并非新事物,但却是一个新命题。文旅融合的发展路径有很多,例如旅游产品与不同文化结合形成多元化产品,如红色旅游、乡村旅游、工业旅游等。但旅游产业是综合性产业,其涉及食、住、行、游、购、娱等六大板块,只有将六大板块与... 文旅融合并非新事物,但却是一个新命题。文旅融合的发展路径有很多,例如旅游产品与不同文化结合形成多元化产品,如红色旅游、乡村旅游、工业旅游等。但旅游产业是综合性产业,其涉及食、住、行、游、购、娱等六大板块,只有将六大板块与文化产业相融合,才能真正实现文旅融合发展,并发挥文旅融合的潜在影响力。 展开更多
关键词 文旅融合 “食住行游购娱” 产业融合
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与户县方言表示时态的“着”字有关的几个问题 被引量:3
13
作者 孙立新 阎济华 《甘肃高师学报》 2007年第1期8-10,共3页
1.户县方言以“着”字煞尾的祈使句里的“着”字,常常可以用“上、下”两字来替换,但是“上、下”两字局限于出现在“把”字句里。2.户县方言具有表示将然、已然时态的“V+着+V趋”式和“V+的+V趋”式。3.户县方言的“住”字也可以表示... 1.户县方言以“着”字煞尾的祈使句里的“着”字,常常可以用“上、下”两字来替换,但是“上、下”两字局限于出现在“把”字句里。2.户县方言具有表示将然、已然时态的“V+着+V趋”式和“V+的+V趋”式。3.户县方言的“住”字也可以表示持续意义。4.户县方言的“动宾短语+开/起”式的变体还有“动宾短语+行”等形式。 展开更多
关键词 户县方言 时态 “着” “的” ”“开” “起”
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浅谈惠农政策下的乡村巨变
14
作者 张强 《新农村(黑龙江)》 2013年第4期11-11,共1页
在中央多项支农惠农政策支持下,社会主义新农村建设取得重大进展.党的十八大强调“三农”是重中之重的战略任务。“三农”问题是全面建成小康社会的难点。逊克县县委、县政府在也高度重视”三农”问题.紧紧围绕“6431”发展战略,为... 在中央多项支农惠农政策支持下,社会主义新农村建设取得重大进展.党的十八大强调“三农”是重中之重的战略任务。“三农”问题是全面建成小康社会的难点。逊克县县委、县政府在也高度重视”三农”问题.紧紧围绕“6431”发展战略,为实现“两个增收”中的农牧民增收,认真实施了农牧互补战略,以基地建设为切入点,着力优化农牧业产业结构,以项目建设为载体,有力改善生态环境,推进了农牧业产业化进程,使其综合生产能力稳步提高.农牧业结构调整取得显著成效,农牧业和农牧村经济得到健康发展。 展开更多
关键词 衣食 住行 休闲娱乐 变化
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浅谈农村寄宿制学校管理的一些做法
15
作者 杜秀春 《活力》 2013年第15期63-63,共1页
随着社会经济的发展,教育布局的调整,越来越多的家长要求孩子寄宿在学校。因此,住校生管理的工作就显得尤为重要。如果这一块工作没做好,就会影响学校的教育教学工作.影响“和谐校园”的建设。这要求我们要深入研究.勇于探索。不... 随着社会经济的发展,教育布局的调整,越来越多的家长要求孩子寄宿在学校。因此,住校生管理的工作就显得尤为重要。如果这一块工作没做好,就会影响学校的教育教学工作.影响“和谐校园”的建设。这要求我们要深入研究.勇于探索。不断地总结经验。努力提高管理水平,提高工作成效,促进住校生管理工作更好地发展,推进“和谐校园”的建设。下面就寄宿制学校管理方面浅谈一些不成熟的做法:一、树领导班子形象打造教师队伍一名好校长就是一所好学校。俗话说“群雁高飞头雁领”,校长要思维敏捷,懂教学,懂管理。他是思想的领导者,以全新的理念。树立“为学生的终身发展奠定基础”的办学思想,着力培养学生自主、自立、自信、自强的精神,促进师生的共同成长。学校要狠抓领导班子建设,组建年富力强、知识结构合理、有良好业务素质的新的领导队伍。学校提出领导班子要做到三个一:主抓一个年级.培养一名年轻教师,掌握一门学科课。领导实行值周制和值班制。他们要率先垂范,以身作则,既是教师队伍的佼佼者,又是教师队伍的排头兵。 展开更多
关键词 打造队伍 住行 道德情操
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衣、食、住、行
16
《岁月(推理)(下半月)》 2010年第10期I0003-I0004,共2页
维多利亚时代有铁路、地铁、电话。甚至后期电灯也开始普及,许多当时的建筑和街道风格今日仍然保存着。就算马车、煤气灯今天已经见不到。读者或许仍然会觉得福尔摩斯的时代与我们现在的时代差距并不大。不过,如果深入到维多利亚时代... 维多利亚时代有铁路、地铁、电话。甚至后期电灯也开始普及,许多当时的建筑和街道风格今日仍然保存着。就算马车、煤气灯今天已经见不到。读者或许仍然会觉得福尔摩斯的时代与我们现在的时代差距并不大。不过,如果深入到维多利亚时代,便会发现仍然有着不小的差异。 展开更多
关键词 《衣、食、 当代作品 文学 作者
原文传递
“衣、食、住、行”话统计
17
作者 王世彦 《中小学数学(小学版)》 2004年第7期122-124,共3页
统计在日常生活中有广泛应用,统计思想是数学中的一个重要思想。本节课的教学,就昆介绍统计的初步知识,教给学生最简单的数据收集和整理的方法,会看,会分析简单的统计表,为今后进一步学习统计知识打下良好基础。
关键词 “衣、食、 统计学 小学 数学教学 教学目标 教学设计
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金融脱实向虚的内在机理和供给侧结构性改革的深化 被引量:92
18
作者 王国刚 《中国工业经济》 CSSCI 北大核心 2018年第7期5-23,共19页
金融脱实向虚是一个复杂的现象。近年来,中国经济运行中发生的是资金的脱实向虚。其直接成因在于,PPI持续负增长引致的实体经济面企业资产利润率降低和波动;深层成因在于,受体制机制制约,经济结构中的短板产业未能得到有效提升和补足。... 金融脱实向虚是一个复杂的现象。近年来,中国经济运行中发生的是资金的脱实向虚。其直接成因在于,PPI持续负增长引致的实体经济面企业资产利润率降低和波动;深层成因在于,受体制机制制约,经济结构中的短板产业未能得到有效提升和补足。进入21世纪以后,在实现温饱型小康的基础上,以"住行学"为主要内容的消费结构升级应成为经济结构调整的主要方向,但制约消费结构升级的不平衡、不充分问题至今没有得到有效解决。资金的脱实向虚是实体经济面供给侧结构性失衡的必然产物,它的解决也有赖于深化供给侧结构性改革的进展程度。这包括深化"住行学"领域的投资体制机制改革、金融体制机制改革和加大对外开放力度等。 展开更多
关键词 脱实向虚 住行学” 供给结构性改革 实体经济 消费升级
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《诗经》养生思想述论
19
作者 谢绣治 《诗经研究丛刊》 2007年第1期155-181,共27页
前言清代刘宝楠在《论语正义》中说:'鸟、兽、草、木,所以贵多识者,人饮食之宜,医药之备,必当识别,匪可妄施。故知其名,然后能知其形,知其性。'《诗经》的确含藏着十分丰富的养生食材,尤其谷类、蔬菜、药物、草、花果、树木等植... 前言清代刘宝楠在《论语正义》中说:'鸟、兽、草、木,所以贵多识者,人饮食之宜,医药之备,必当识别,匪可妄施。故知其名,然后能知其形,知其性。'《诗经》的确含藏着十分丰富的养生食材,尤其谷类、蔬菜、药物、草、花果、树木等植物,无论是在食用或药用上,或者是穿衣住行各方面,对人们的生活都发挥着莫大的功能及作用。 展开更多
关键词 思想 方面 食材 知其性 饮食 多识者 住行 诗经
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神会确立顿悟禅
20
作者 月庵 《哲学门》 2001年第2期54-76,共23页
神会确立的顿悟禅之核心实践,是不舍世间、不取出世间,亦即“不住生死、不住涅槃”的菩萨不二中道行。这种中道行也可以说是“上求菩提,下化众生”的大乘精神,即以大乘菩萨“悲智双运,福慧并修”而实现中道行。不二中道行即般若波罗蜜行... 神会确立的顿悟禅之核心实践,是不舍世间、不取出世间,亦即“不住生死、不住涅槃”的菩萨不二中道行。这种中道行也可以说是“上求菩提,下化众生”的大乘精神,即以大乘菩萨“悲智双运,福慧并修”而实现中道行。不二中道行即般若波罗蜜行,是神会顿悟义的心要法门。他所提出的整个顿悟义,如果用一句话来概括,那就是“顿见中道佛性,不舍生死而入涅槃”。这表明,真正的顿悟义就是“无住生死,无住涅槃”之菩萨中道实践行。 展开更多
关键词 顿悟顿修 顿悟渐修 无念为宗 定慧双修 住行 悲智双运
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