论清代族中承袭佐领

清代八旗佐领有可世袭和不可世袭之别。可世袭佐领包括勋旧、优异世管、世管、轮管、族中承袭五种,不可世袭佐领即公中佐领。世袭佐领中的族中承袭佐领原本是公中佐领,但在拣放过程中逐渐由某一家族长期管理,至乾隆四十三年(1778年)方获得世袭权,或为"族中承袭佐领"。这种新型佐领的出现,无疑是清代八旗佐领承袭制度的高度完善,再次说明世袭权对于八旗佐领的重要性。

勋旧佐领与世家——以额亦都家族为例

勋旧佐领是清代八旗佐领之一种,是清帝为奖励投顺有功、建立殊勋者以及姻亲,通过将属民、俘获以及陪嫁人丁等赏给后者,令世代承管的佐领。功臣后裔可借世袭佐领登上仕途,维持家族的地位。但是能否延续恩宠,不能仅靠佐领,还需要不断立功或加强与皇帝的关系。本文以额亦都家族十个勋旧佐领为例,利用《开国佐运功臣弘毅公家谱》、中国第一历史档案馆藏乾隆五十八年满文《镶黄旗满洲家谱册》等文献,考察该家族勋旧佐领的编设、承袭问题,以深入对勋旧佐领与清代军功世家关系之认识。

顺治帝乳公满都礼家族考述

满都礼家族是以乳母之功发迹的特殊旗人世家。满都礼之妻李氏是顺治帝的乳母,曾承担哺育、照顾顺治帝之责,被追封为“佑圣夫人”。因保育有功,满都礼亦获得世职,官至内大臣,其家族从内务府旗籍抬入镶黄旗满洲,族人陆续出旗受职,并积累了大量财富。其中最具代表性的当属满都礼之侄三泰,他历仕康雍乾三朝,任协办大学士十余年,获得乾隆帝“麟图鹤算”的赞誉。满都礼家族的崛起得益于乳母李氏对内廷的贡献,随着清帝对乳公势力的警惕和打压,其兴盛犹如昙花一现,很快归于平淡。满都礼家族的兴衰与皇帝的态度、清前期的时代变迁密切相关,反映出乳公家族对皇权有着极高的依附性。

清入关前对八旗基层组织的控制——以乌苏氏季思哈、吉普喀达为例

清入关前,努尔哈赤、皇太极通过授予八旗官职、世职、专管权等手段控制旗人。季思哈、吉普喀达兄弟作为瓦尔喀地方归附较早的满洲旗人,屡立战功,相关记载在《满文原档》之"穆昆塔坦档""黄字档"等入关前重要档册中均有显现。努尔哈赤、皇太极通过调管二人管下牛录,授予二人世职及予夺吉普喀达专管权特权等措施控制八旗基层组织,从而在八旗权力分散状态下逐步加强汗权。