《洛阳伽蓝记》的体例渊源及其与名僧“格义”的关系

杨之《洛阳伽蓝记》由正文与注文合体构成的撰述体例，虽说是直接受到六朝时“合本子注”佛书体例的影响，其实，它更是那个时代流行“合本子注”体式风气的产物，进一步追溯，渊源所自，乃中国传统文化中的史官文化和经学训诂。六朝时名僧盛行“格义”之风，使中国传统文化中的“合本子注”现象步入佛学廊庑，并在其中不断升华。

《宋刑统》的变化及法史料价值探析

视《宋刑统》为《唐律》之“翻版”的认识在法史学界广为流行，实际却失之偏颇。《宋刑统》之体例渊源并非《唐律》，而是唐中后期《大中刑律统类》，而直接的摹本则是相去仅五年的后周《显德刑统》。并且，《宋刑统》与《唐律》相比，内容已出现了体现时代特征的诸多变化。当然，从立法角度看，《宋刑统》又带有“急就章”的特色。此外，《宋刑统》作为第一部刻版印刷的古代法典，对作为封建法典“楷模”之《唐律》及部分唐及五代时期敕、令、格、式的传存与订正，均有弥足珍贵的法史料价值。