体制正义论

体制是指社会的各种制度性安排。体制由于其稳定性、综合性、基础性和价值性等特性而构成正义之基石。体制的功能性正义,是指要使体制体现出正义所蕴涵的基本价值目标;体制的结构性正义,是指体制本身具有良好的结构,为功能性正义的实现和发展提供了结构性的保障。体制正义是功能性正义和结构性正义的统一。

体制正义·法律正义·道德正义

本文根据正义借以实现的途径 ,从体制正义、法律正义和道德正义三个方面对社会正义作了初步的探讨。体制正义作为正义之基 ,包括结构性正义和功能性正义两个方面。法律正义作为正义之绳 ,包括法律的实体正义和程序正义。道德正义作为正义之魂 ,包括道德的正义性和正义的道德性两个方面。本文分别考察了它们的内涵和原则 。

教育体制改革中的一体同构问题

教育体制改革所指涉的首先是体制本体,其次才是基于应然对实然的批判而折射出来的体制改革的价值趋向。当我们把公平作为教育体制改革的价值趋向时,就会发现教育公平所涉及到的问题都与教育体制本体是否具有某种正义美德有关。体制正义内含着体制所承担的责任。以法律的形式确保公民公平地享有受教育权利,能够表现出教育体制的正义品格。既然宪法已经赋予公民享有受教育权利,那么,作为体制的建构者,国家则必须保障公民能够切实地享受到该权利,并且让每一位公民的受教育权利都能得以公平实现。

正义的形象——论法美学的概念、体系与发展前景

法美学是一门人学。人文理性是法美学的基石范畴。本文认为,法美学是体现体制正义的人文学科。它以生产方式为自己的逻辑起点,以权利体系为自己的核心内容,以实现“利益”的能力为自已的理论终点。