光山方言体助词“在”

光山方言体助词"在"按其功能意义可分为"在1"和"在2",分别组成不同的句式。主要探讨它们和动词搭配时所受到的体意义限制;在此基础上,进一步研究体助词"在"语法化过程中,格式"V+在+处所宾语"所起的重要作用,表明"在这里/那里"处在"在"语法化过程的最后阶段。

梧州城区白话完整体助词“啊”的语法特征及来源探究

"啊"是梧州城区白话中常见的完成体助词,其单用时常紧跟在动词之后,表完成义,是典型的完整体助词。梧州城区白话"啊"与广州话"咗"在语法特征上相似度很高,跟普通话"了_(1)"相比差别不大,但在与否定词的组合以及出现在句末时,与"了_(1)"存在差异。从完整体助词的语法化路径来看,梧州城区白话"啊"在语法特征上高度语法化,语音上虚化程度也很高。梧州城区白话"啊"与周边粤西北粤语"高平/高降"调型"啊"完整体助词应是同一类,其语源是在近代广州话以及现在的珠三角中心地区流行的"哓(休)"。广府片权威方言的影响、近代以来珠三角地区居民往粤西北地区的迁移,使得"哓"进入当地方言中,经过语法化演变成为"啊"。

客家方言实现体助词“来”及其探源

客家方言实现体助词"来"的语法功能丰富多样,可以归纳出9种用法,各种用法的表义功能和句法结构稍有差异,在各地客家方言中的表现也各不相同。本文主要探讨闽粤赣三省客家方言实现体标记"来"的分布与语法特点,并对各地"来"的用法进行比较,最后探讨实现体助词"来"的语源问题。

鄂东方言的“体”助词

汉语共同语的体标记主要是三个体助词"着"、"了"、"过",它们分别标志持续体、完成体、经历体。而鄂东方言既存在与普通话一致的体助词"着"、"了"、"过",同时也存在三种特殊的"体"助词,即将然体、进行体和尝试体。将然体是指动作行为目前还没有完成,但即将要完成;进行体是动作行为或状态正在进行;尝试体是对动作行为或者事件的尝试。文章研究了三种"体"助词的句法格式、语义特征及其使用条件的基本特点并对鄂东方言"体"助词与语气词之间的区别进行了有益探索。

河南永城方言的进行体助词“来”

河南永城方言的进行体助词“来”,一般用在问答句中,处在句末的位置,表示现在进行的动作行为或过去某一时间进行的动作行为。

广东石岐粤方言中的完成体助词“铺”

石岐粤方言中“铺”为完成体助词。“铺”可放在动宾之间或动补结构之后,也可放在句末。“铺”一般紧贴在动词之后。“铺”“喇”同现的必要性,在于句子要强调“动作的完成”,又要强调“事态的变化”。“铺”对应于普通话的“了1”,表示动作行为的完成。“喇”对应于普通话的“了2”,肯定事态的变化。当“铺”“喇”连用时则同时表示“了1+2”,即“了3”。石岐话含顺序义的体词后跟“喇”,即“了2”,不跟“铺”。“铺”在三域上的范围包括“了行1”“了行1+了行2”“了行1+知”;“喇”在三域上的范围包括“了行2”“了言”“了知”。“晒”兼有总括与完成之意。当“铺”和“晒”连用时,只能将“晒”放在“铺”后。

两岸客家话中体助词“等”的语源

两岸客家话中体助词"等",相当于普通话动态助词"着",表示动作的持续和进行。通过归纳了它的表现,揭示了它的语源,认为它来自表示进行和持续的体助词"紧",是"紧"语音演变后的结果。

汉语表“体”助词研究述要

汉语表“体”助词“了”、“着(著)”、“过”,其语法化的历程基本相同,魏晋时期开始虚化,唐宋时期趋于成熟。在具体的讨论中各家的看法存在一些分歧。对这些表“体”助词所标示的语法意义也有不同的见解,尤其是“了”与“着”。

荆门方言的完成体助词“起”

荆门方言中"起"是一个功能较多的语言单位,既可作位移义动词,也可作体助词表示起始、持续、实现和完成四种体意义。完成结构"V起"在句法上对V有一些限制,在语义上表示"事件完成并造成某种产品的产生"。完成体助词"起"不大可能源自动词"讫",而是一种"始末同形"的现象,是语言使用者对同一事件内部不同发展阶段聚焦的结果。

长治方言的体助词“来”

本文考察了长治方言体助词"来"的分布、用法以及"来"与"过"的比较,并从历时角度探讨了"来"的形成,认为长治方言的"来"保留了近代汉语的用法。

“起来”体助词语法功能的产生

动词"起来"最早出现在汉代,从唐代开始使用渐多,随着其使用的频繁,语法功能也渐渐增多,由最早的"谓语动词"语法功能最先产生出"补语"语法功能,最后产生体助词语法功能。"起来"作体助词的语法功能的最早出现于唐五代时期,它是在方向补语"起来21"和非方向补语"起来22"共同作用下所产生的,其语法化机制是扩展和合力造词理论。

浅谈阜阳方言中的时体助词“来”

阜阳方言隶属于中原官话。本文主要选取阜阳方言中较有特色、分布较广的语法现象,即"来"用在句尾作为时体助词进行研究,对这种特殊语法现象进行描述。"来"所表示的时态意义特别丰富,从肯定句、否定句、疑问句等例句中都能找到印证。

贵州方言先行体助词的语法功能及地理分布研究

先行体助词表示以自身所在小句的行为事件的执行作为其他行为事件执行的前提。贵州境内各个方言点出现的先行体助词有“着[tsuo21]、倒[tau41]、都[tou44]、哆[tuo44]、叨[tau44]、来[lai21]、凿[zau21]”等7个,分布的地理范围虽各有不同,但有个特点就是大多呈连续性,而其中毕节市区、六盘水市水城县以及黔西南部依族苗族自治州没有使用先行体助词的情况。

试析《儒林外史》中体助词"着"的结句现象

本文考察《儒林外史》中以体助词"着(zhe)"结句的情况,以时间参照为理论基础,指出"着"的结句用法是原有结构"主+动谓+着"语法化后的结果,同时受小说叙事方式的影响而产生的用法.其一开始主要存在于口语性较强的文本中,后逐渐发展到叙述性的书面语中.

近代汉语中几个特殊的时体助词

汉语“时体”(Tense and Aspect)范畴在近代汉语和现代汉语中主要通过完成体助词“了”、持续体助词“着”、经历体助词”过”来表现。除此,近代汉语中还有几个特殊的时体助词。

普通话儿童体助词“过”的习得

现代汉语中,一般认为动态助词“过”根据其表达语法意义的不同,可以分为两种,一种表示相对于某个时间点,句子所表示的事件已经进行完毕;另一种表示在过去的某个时间节点曾经发生过这样的事件。学界一般把前者称为“过1”,把后者称为“过2”。本文以三名普通话儿童体助词“过”的习得为例,在研究儿童习得体助词“过”特点的基础上,通过对比分析发现儿童产出表示“经历”义的“过2”多于表示“完成”义的“过1”,进而揭示出功能语义特征及语言输入等因素对儿童习得体助词“过”的影响。

大同方言的“体”

“体”是现代汉语中普遍存在的现象,许多问题例如“体”形式的确定问题、“体”含义的问题等目前仍然未有一致定论。大同方言属于晋方言大包片。它在语音、词汇、语法等方面都具有自己的特点,该文着重描写大同方言“体”的分类与特征,大同方言表完成体的体助词有“嘞”“上”“啦”,表经历体的体助词有“过”,表将行体的体助词有“呀”,表起始体的体助词有“开”“起/起来”“将”,表持续体的体助词有“住”“着呢”“的呢”“呢”。该文以晋语大同方言的“体”为研究对象,通过系统细致的描写,揭示出大同方言“体”的独特之处,以期对大同方言“体”有一个比较全面的认识。

广东化州粤语的助词“嗲”

化州粤语中“嗲1”是完成体助词,“嗲2”是语气助词。“嗲”与某些心理动词同用时,受到的限制较小。“嗲”可以不紧贴在动词之后。本文探讨了化州粤语中“嗲”的行、知、言三域,揭示了三域理论在化州粤语中所表现出的复杂性。“嗲_(了行1)”表示“动作的完成”,位于动词后;“嗲了_(行2)”表示“事态出现变化”,位于句尾。“嗲_(了行1+了_(行2))”表示“动作的完成且事态出现变化”,位于动词后的句尾部分。“嗲”在行域上的范围包括“了_(行1)”“了_(行2)”“了_(行1+行2)”。“嗲”在三域上的范围包括“了_(行1)”“了_(行2)”“了_(言)”“了_(知)”“了_(行1+行2)”“了_(行1+知)”。在广州粤语中“咗”“喇”必须同现的句子,在化州粤语中则有时两个“嗲”同现,有时单用一个“嗲”。

仫佬语体范畴初探

本文就仫佬语体范畴进行分析和研究,其体范畴可分为五种类型:进行体、完成体、结果体、起动体和叠动体。在句子中的表现形式可以是由动词加上一定的体助词、由句中的一些相关副词或动词重叠体现出来。仫佬语中存在进行体体助词t□11(着),完成体体助词有p jeu11(了)和虚化的动词ta11(过)和pa:i42(去)。

完成体标记的一个来源——以安徽宿松方言的“里”为例

在汉语一些方言中,结构助词和完成体助词关系密切,如安徽宿松方言的结构助词"里"就同时兼用作完成体助词。本文认为,结构助词是完成体助词的来源之一,结构助词向完成体助词的转化主要是由语用引起的。