文风漫议

关于文风的涵义,历来众说纷纭、莫衷一是。有的说,文风是“文章的风格”。有的说,文风是“文章和说话的风格和风尚”。有的说,“文风就是文章的作风”。还有的说,“文风是人们的思想作风在文章中的表现”。仅就以上四种解释看,我们认为都不够恰切。文风的确切涵义,应该是作者的思想、作风在文章中表现出来的风貌或风尚。它通常是在一个时代一群作家的写作上体现出来的。(当然,个人的文章也可以显示他的文风的特点。)

论魏晋南北朝抒情小赋的比兴作用

魏晋南北朝抒情小赋尤重比兴手法之运用。这种手法的运用在此期大致有二种情况:一是以拟物手法,咏物以抒情;再是以拟人手法,情景交融的刻划、烘托人物感情。本文即围绕这二个方面展开了讨论。

心灵中永远的诗意瞩望——师榕诗歌阅读随感

一当人生世界向诗人敞开大门,或有一缕灵光忽然照亮了眼中的万物,于是诗的天空和大地霍然在一支笔下诞生。一个人为什么选择了诗的写作,也许并非只是偶然,日精月华与人的生命潜因在幽秘和深远处唤醒了诗的魂魄。于是诗人再也无法安生,在诸多文字的牵引下走上了诗的朝圣之路。

论北魏诗歌的发展

历来论南北朝诗歌的人,大抵只谈南朝,至于北朝,最多也只约略地谈一下后期的温子升、邢劭和魏收,而且往往只是一笔带过。至于北魏一朝百余年的诗歌,更很少有人注意。在这里,笔者试图对北魏诗的发展作一些论述,说明北朝后期诗趋向繁荣的原因。

一草一木栖神明

舒飞廉写了大量关于农村的风物小品,家乡土地上的每一个人,每一种生物,其生命的活力,与微茫的宇宙抗拒的毅力与勇气,都在他满含着感情的笔触中呈现出来,一草一木栖神明。舒飞廉的故乡世界和他叙述的声口,让人想起沈从文、汪曾祺、萧红等前辈作家,一个感情丰赡体物缘情的世界,一个在注视中繁茂生长温情热语的世界。