我国古代体育史研究的当代形态与学术超越——读王俊奇教授《中国古代体育文化》有感

我国古代体育史研究的当代形态折射出了我国体育史研究的现状,主要体现在问题化形态下我国古代体育史史料的文本回归和理论化形态下我国古代体育史论域的视界融合。面对古代体育史研究的当代形态,我国古代体育史研究在现实紧张与理论紧张中寻求突围,实现我国古代体育史研究的学术超越。

敦煌文献与体育史研究之关系

本文对敦煌文献与体育研究的关系、影响、学术方略、研究方法等进行了探讨 ,提出敦煌文献对推动体育史研究、培养研究者的学术素养、匡正体育史研究界的学风等都有一定的作用。

社会学与中国近代体育史研究初探

近代体育是古代体育与现、当代体育的交接点，是中国体育现代进程的的重要阶段。当前对中国近代体育史的研究缺乏创新，制约了学科理论的发展及其研究价值的提升。将历史学与社会学结合的产物──社会史、历史社会学的研究特点引入中国近代体育史研究，是解决上述问题的重要途径，它为现时中国近代体育史研究应付史学危机指明一条新路。

我国体育史研究的“厚西薄东”现象及其成因与反思

为引发学界对东方体育史研究的关注,在呈现我国体育史研究"厚西薄东"学术现状的基础上,分析其成因、指陈其弊害。研究表明,我国体育史研究存在的"厚西薄东"现象与中国传统的天朝大国观念、特殊的学科体制和优越的历史文化心态有关。这种学术现状,不仅淡化、模糊了中国传统体育文化曾经在亚洲乃至世界体育史中发挥的作用和地位,还会使我们错失许多了解、认识和反思自身的机会。加强汉字文化圈体育史的研究,不仅可以明确中国传统体育文化在东北亚的源头地位,还原部分中国传统体育文化的历史真实,还能为中国传统体育文化走出去提供历史借鉴,为我国非物质文化遗产保护工作提供依据。

亚洲体育史研究:当前的问题和对未来的展望

第二次世界大战后,在整个亚洲,研究体育史的组织得到发展,有才能的研究人员得到锻炼,发表、出版了大量的文章和著作。然而,这些研究并没有传播到整个亚洲,对世界的其它地方来讲,没有起到任何作用。另一个问题是,从整体看。亚洲体育史在世界体育史中的任务是什么,以及亚洲体育史中每个国家体育史的任务是什么,尚处于一种不充分的探索状态。直到今天,亚洲体育史的地位仍被以欧洲为中心的世界体育史所限制,这是令人不能接受的。我们,作为亚洲体育史工作者,必须努力创造亚洲体育史的理论模式,并建立一个网络以把亚洲体育史研究工作者联系在一起。一、当前亚洲体育史的研究状况第二次世界大战前。

国际体育史研究的现状、问题的前景

1 从历史的角度看对身体的研究 在探讨和介绍对德国和西方体育史的概况前,必须先了解对身体作为一种历史的和社会的构成物的讨论和研究。这种研究和讨论十分符合当今整个西方的发展趋势,反映了现代人追求健美和健康、苗条和年轻的兴趣爱好。这已成为中产阶级文化日常生活中的一种最新观念。新的理想的身体(不分男女)是肌肉发达、健康,任何部位都没有缺陷。长寿、怀孕等生活本身,不能留下哪怕最小的遗憾。为了达到这一目的。

我国体育史研究八十年

体育史学科是一门科学。是研究体育这一社会现象,它的产生、发展及其演变过程规律性的专门史。国际上研究体育史并有专著闻世,始于十八世纪末的欧洲,是在广泛研究人类史的基础上发展起来的。德国的维特(1763～1836),于1794年发表的《对身体运动史的贡献》(1818年更名为《身体运动史》)和顾兹姆斯(1759～1853)于1793年发表的《青少年体操》,迈出了近代系统研究体育史的第一步。

世界体育史研究中的误区——东方体育

由于西方中心主义史学观的影响,世界体育史研究中长期存在着一个明显的误区——世界体育的历史被描述为以古希腊体育为起点的西方体育一脉相承的发展过程。东方体育被曲解,被排除于世界体育的基本历史进程之外。其古代部分被作为西方体育登场前的序幕展示,近代部分则被视为西方体育在东方的投影。 作者阐明了东、西方体育是历史地形成并得到充分发展的两种各具特点的体育类型,因而不能以一种类型作为“标准”去衡量另一类型的发展水平,定其优劣。它们一直彼此影响,相互吸收。现阶段正在形成的作为一种新的体育实体存在的世界体育,便是两者交流融合过程在一定历史阶段的产物。这种体育既吸取了二者的“精”与“质”,但又区别于二者,是更高层次的具有时代特点的体育。受西方中心主义史学观影响的世界体育史无视上述事实,从而歪曲了历史丰富多彩的本来面目,使历史失真、贬值。要消除误区,作者认为,必须更新理论思维和重构编撰体例。新的世界体育史观的产生,是以批判扬弃西方中心主义的体育史学为理论前提,在批判扬弃中重新确立历史观的基点,即世界体育史的多元性,把一元的历史还原为多元的历史,并把不同类型体育产生、发展、交汇、融合的历史过程作为编撰的主线。

中国体育史研究的现状和未来

中国的体育实践已经有了几千年。但是,只是到了近百年才有人真正开始研究体育的历史。1949年中华人民共和国成立后,随着人民体育运动的空前发展,体育史研究也步入了新的阶段。特别是近十年来,中国的体育史研究蓬蓬勃勃,硕果累累。 一、研究体育史的历史 公元960年前后。

体育史研究方法论思考

(一) 体育史研究近年来有较大的发展,已经初具规模,这是令人欣慰的。但是毫不隐讳地说,我国体育史研究还存在相当大的差距。产生这种差距的重要原因之一,就是体育史研究的方法尚待改革。体育史研究的方法论反思。

更上一层楼——进一步搞好体育史研究工作座谈会纪要

《体育文史》编辑部,今年四月十七日、二十日,在成都体育学院召开了两次座谈会。主要内容是,如何在新形势下搞好体育史学研究。与会者多是我们体育史学界精华,老、中、青都有。大家从不同角度,不同侧面,深入、充分地探讨、反思了体育史学的功能、价值,体育史的研究方法、内容、方向,以及基础理论等诸多问题。其中不乏精采议论,深刻见地,并涉及到许多重大课题。这些对我们体育史学今后的发展,无疑会产生重大影响。 由于版面较紧,我们只好摘要发表一些主要观点,尽量不遗漏有价值的细节。略去了不同发言者相同的观点,请发言的同志谅解。

近年来国内体育史研究动态

近年来国内对于体育史的学术研究日益广泛和深入。通过百家争鸣,促进了学术交流,提高了体育史的学术研究水平。但在一些问题土还存在着不同意见,有待进一步探讨、研究。下面介绍几个争议较大的研究课题。 关于庄子养生思想的不同意见 关于庄子养生思想的探讨,目前存在两种不同的观点。

对我国古代体育史研究的几点看法

1919年出版的郭希汾的《中国体育史》是我国有史以来的第一部体育史。1958年又出版了唐豪等的《中国体育史参考资料》。特别是近10年来相继出版了徐永昌的《中国古代体育》、李季芳等的《中国古代体育史简编》、高校体育史编写组的《体育史》、刘秉果的《中国古代体育史话》、王其慧等的《中外体育史》,以及《中国大百科全书(体育卷)》、《体育词典》,和《体育文史》等刊物。这些论著、典籍、刊物的产生,本身就雄辩地说明了,新中国成立以来。

老解放区体育史研究琐议

中国共产党领导下的老解放区体育史,是中国近代体育史上一个重要的体育类型,它与国民党政权和日伪政权统治下所推行的体育运动,共同构成了1927—1949年新中国成立前近代中国体育史的基本内容。也由于它是新中国体育的先导,对其研究、总结,不仅具有历史价值,而且更具有现实意义。

我院首次举行体育史研究生硕士论文答辩会

1985年5月15、16、17日下午,我院首次举行了体育史研究生硕士论文答辩会。这是自79、81两届体育史研究生毕业以来最隆重的一次答辩会。大连医学院白春育教授、北京体院谷世权副教授、四川大学李必忠副教授以及我院李季芳教授、孙仲达教授、董时恒教授、梁光桂副教授等组成的答辩委员会主持了这次会议。院长李宗述同志、副院长、副教授周西宽同志、学院有关单位负责同志及教师、学生代表数百人出席了会议。

我的一点看法——关于体育史研究方法的探讨

《体育文史》1988年第5期,发表了体育史学研究座谈会纪要,整理者加上一个非常醒目的标题《更上一层楼》,突出了这次座谈会的目的是想把体育史学的研究向前推进一步。《体育文史》是体育史学界的杂志,起着引导体育史学研究发展方向的作用,编辑部在创办五年后,为了进一步把杂志办好,收到更多的高质量的文章,召开这个座谈会,无论对于今后的编辑,还是体育史的研究者。

从诗人到体育史研究者——记郑树荣同志

“零零”这个名字,对今天的青年来说,也许是生疏的,但在老一代人中,却并不陌生。他曾在三十年代驰骋诗坛,是《中国诗坛》的创始人之一。抗日战争时期,他在报刊上发表过大量抗日诗篇,仅1938年一年中,就出版了《时代进行曲》、《大家唱》、《自由的歌唱》和《抗战山歌》四部诗集。

杭州大学体育系体育史研究会成立

杭州大学体育系体育史研究会,于1988年12月10日成立。该会是在杭大体育系、浙江省体委文史办、浙江省体育史学会的支持下,自愿组织的一个业余学术研究团体。其宗旨是:探讨体育史领域的学术问题,以求交流经验,增进知识,提高学术水平,多出成果,为我国体育事业和体育的建设作出有益的贡献。

关于体育史研究工作的几点建议

《体育文史》编辑部: 我是一名体育史研究工作者。在工作中,我感到有几件事应当值得重视,今特提出以供参考。一。