中国电视体育奇观研究

采用文献研读和逻辑分析等研究方法对以我国电视体育发展进行分析。认为:电视体育奇观以身体奇观、动作奇观、场景奇观和明星奇观为主要类型;电视体育奇观能够刻画精彩赛事,展现体育魅力;激发受众兴趣,成就眼球经济;传播体育文化,助力全民健身。

体育奇观的生产与消费——以女子网球运动员李娜为例

体育奇观是各种社会力量围绕体育明星或事件的符号生产与消费过程。本文以我国女子网球运动员李娜为例,通过个案研究及文本分析探讨当下体育奇观的生产与消费,从而揭示其传播机制。本文认为体育奇观的建构消费并非单向、线性支配,而是一个复杂的话语博弈过程。由媒体话语、粉丝意见及消费文化的汇聚与碰撞而形成的体育奇观在一定程度反映了社会认同。

符号、涵化与景观——批判视野下的消费主义与体育文化奇观

体育媒体通过各种大众传播媒介,在商业利益的驱动下,诱惑、挖掘人们最原始的欲望,主张符号消费,宣扬消费主义,涵化大众意识,制造了一轮又一轮的体育文化奇观,成为当今的一大社会景观。体育媒介与商业利益的这种共谋并非是"双赢"的结局,在互利的同时也产生了很多负面影响:消费缺乏理性、炫耀、浪费等,甚至会引发社会问题。因此,如何正确利用媒体,媒体又如何自律,最终实现双赢,才是体育文化奇观中最核心的问题。

从奇观到消费:体育影像狂欢中视觉文化转向及传播策略

在传播、文化符号、经济等学科理论的参照下,采用文献资料法、参与观察法,以体育直播赛场中视觉图景为分析文本,用“狂欢景观”“视觉消费”等理论视角刨析了媒体体育受众消费行为中视觉转向的内在机理。研究认为消费社会语境下,体育符号与媒介商业市场不谋而合,传播力度被无限放大,将“沉默的大多数”转化为“狂欢的大多数”;数字媒介的发展使得媒体体育成为一种异彩纷呈的视觉生产与视觉奇观;狂欢景观下,视觉形象正在从无功利的审美向功利性的视觉诉求转变是受众消费文化的基础;体育用户甘愿为高度商业化的视觉享受买单和放弃剩余价值;媒体体育通过营造媒介狂欢景观、传播偶像消费符号等使得受众视觉文化转化从而产生视觉体验性消费;媒介特定的场域中视觉奇观的簇拥是体育用户消费和视觉文化转向的内在核心动力。线上赛场的媒介产品应采取增强体验感、体育符号元素、营造稳定、游戏性的媒介环境等策略。

从《申报》民国第五届全运会的报道看民国体育文化奇观现象

采用文献调查和个例分析法,借用"奇观"理论,以《申报》在民国第五届全运会上的报道为切入点,探讨出民国体育文化奇观主要有精神奇观、觉醒奇观、建筑奇观等,同时分析该报体育新闻报道的特点,对于报道的具体内容进行探讨,探讨出全景式报道、塑造体育明星、政治联姻、锦标主义四个体育新闻报道特色。结合那个时代特有的体育文化奇观,以史为鉴,能正视当下,能充分地考虑体育新闻传播所带来于人、于社会、于时代的积极效应。

刘翔的12秒91奇观

随着刘翔获得了一个又一个110米栏冠军,尤其是在近日获得大阪世界田径锦标赛冠军,实现了大满贯后,媒体和大众又一次把目光聚焦到刘翔身上。本文试图从三个角度分析刘翔所形成的一个又一个媒体奇观:体育文化奇观、媒体文化奇观、种族文化奇观。

探析里约奥运会奇观中的娱乐化现象

随着媒体技术的不断发展,奥运体育赛事已经不是单纯表现体育运动员体能和运动技术的竞技,而是一场在媒体促使下的体育、商业、娱乐、名人等的"内爆"(1),在受到以娱乐、消费为主要特点的传媒文化的影响之下,奥运会已经不再是表达传统体育理念的赛事,而演变成了体育文化奇观。在奥运娱乐化现象的背后隐藏着运动员明星化、过度娱乐化等现象,本文拟探析里约奥运会中的娱乐化现象,来引起大众对此现象的关注、思考和警觉。

“体育媒体奇观”研究——以世界杯足球赛为例

在现代传播的强力渗透下,体育被媒介化已成为现实。凯尔纳的"媒体奇观"为理论依据,并与德波的"景观社会"理论和丹尼尔.戴扬等人的"媒介事件"理论进行比较研究,通过世界杯足球赛具体文本,解析了"体育媒体奇观"的形成,指出其表征为:影像消费、明星化、娱乐化、全民狂欢;对由此其造成的异化现象提出批评;并提出祛奇观化愿景:回归体育本质、重塑体育精神、注重媒体责任。

媒体奇观下的新闻异化——以奥运体育新闻报道为例

随着新闻传播技术的飞速发展和商业、娱乐介入的加深,我国传媒已完全具有了制造媒体奇观的能力,新闻在媒体奇观下发生了异化。此次奥运报道呈现出了体育文化奇观的特征,体育新闻报道也出现了异化倾向:娱乐消费胜过精神讴歌,视觉消遣胜过信息含量,商业利益胜过体育本身,集体狂欢胜过客观报道,受众需求胜过人文关怀。对此,我们应予以及时关注和警觉。

技术·奇观·权力——智媒时代体育赛事转播的再审视

体育赛事转播媒介朝着“补救化”“人性化”“艺术化”的方向演进,推动了智媒体赛事转播技术的诞生与发展。智能媒介与竞技体育的混融,撼动了体育运动与体育赛事的既有结构,构筑了充斥着各种符码的体育文化奇观,产生了奇观取代叙事、图像颠覆话语、对自我的询唤的体育文化转向。在智能化转播技术构建的“流动的时空”中,权力于空间接入、空间创制与流动空间内部等三个层面都展露出新的形态与意涵。