张之江体育教育思想及实践考述——以中央国术馆体育专科学校为例

民国时期张之江先生提倡“国术救国”。他以强种救国为教育目的,注重品德素质教育,提倡国术科学化,倡导国术竞赛,其体育教育思想在国体专校得以实践,具体表现在采用国术体育军事三位一体模式进行人才培养,采用中西结合的方式进行课程设置等培养优秀体育人才,学生竞赛与表演成绩较为突出。希望从中得到有意义的启示。

从“身心一统体育教育思想”到“全脑体育教育思想”——兼论吴蕴瑞、袁敦礼“心身一统体育教育思想”的形成、内涵与价值

对吴蕴瑞与袁敦礼先生在20世纪30年代前提出的"心身一统体育教育思想"的形成、发展及其内涵进行研究的基础上,进一步将其与"全脑体育教育思想"做一比较研究,探索现代体育教育思想和教育实践的发展趋向。

蔡元培体育教育思想与当代体育教育

蔡元培站在国家富强、民族振兴的立场,提出了德育、智育、体育、美育、世界观五育并行的教育方针,主张学校体育要以学生健康为目的,反对选手制;主张让学生养成终身锻炼的良好习惯。蔡元培的体育教育思想对我国当代体育教育改革与塑造学生的体质和精神面貌,仍具有不可低估的借鉴。

袁敦礼体育教育思想及体育观的当代价值

袁敦礼先生的体育教育思想,可从不同视角予以诠释,从体育角度而论,体育是以身体活动为方式的教育,体育活动实为"全部机体"之行为;从体育与健康的关系来说,"体育固对健康有贡献,但其主要目的已非健康矣";从体育学科性质而言,体育为培养全面发展的健全人格的最良学科。袁先生体育观的当代价值主要在素质培养与能力提高不可偏颇,继承传统与创新发展要与时俱进,理论研究与实践操作要言行有据。

论墨子的体育教育思想

墨家是先秦诸子百家中尚武色彩较为明显的一个学派,对墨子的体育教育思想进行研究很有必要。墨子体育教育思想注重实用并且富于创造性,在体育教育倾向上崇武尚力,体育教育宗旨是以体育德,体育教育内容广博实用,并采用了多种教育方法,主要是以行为本的体育教育方法。

科学与人文的和谐——吴蕴瑞体育教育思想之渊源与特质

吴蕴瑞先生的教育思想可以概括为"身心一统,德技相长,文理兼修,服务社会"。思想渊源是自然主义体育思想与中西哲学思想的融会;思想特质是体育普及化优于竞技化,中西体育相容不悖,体育为军事教育之基础,科学与人文并重。

中国近代女子体育教育思想价值观的嬗变

提取散落于文史资料中的近代女子体育教育思想的记录,厘清其价值脉络,为当代中国女子体育教育提供借鉴。研究认为,中国近代女子体育教育思想有:培养贤妻良母;保国强种、救亡图存;强健体魄、关照身心;追求平等的体育权利。上述4种思想中,前两种思想属"保家国"价值思路;后两种思想属"保自身"价值思路,两种价值思路既碰撞,又交融。

体育教育思想的分析与展望

体育教育从理论到实践 ,无不受体育教育思想的指导 .文章通过对历史上几种代表性的体育教育思想的分析 ,展望了体育教育思想的发展 。

略析蔡元培的体育教育思想

蔡元培是现代中国知识界的卓越先驱。 1 91 2年 1月任教育总长时 ,蔡元培明确提出了“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育” ,“皆今日之教育所不可偏废”五育并举的教育方针 ,此后又改为德、智、体、美四育 ,从而形成了他全面发展的教育思想。其中 ,体育在蔡元培全面发展教育思想中具有基础地位的作用 ,他在肯定“体育、智育、德育三者 ,不可以偏废”的同时 ,格外强调了体育的独特价值。

清末“新政”时期张之洞的体育教育思想

张之洞被称为清末第一通晓学务之人。清末"新政"时期有关教育的每一项重大兴革,都与他密不可分。张之洞把"体操课"纳入学校教育当中,并积极构建"体操"的教学内容,努力将其制度化,从德、智、体三方面对受教育者施加影响。张之洞主持制订的癸卯学制系中国近代首项系统的学校教育制度,其中关于体操科目的规定,标志着近代体育教育第一次列入中国教育制度之中,它开创了近代中国学校教育设置体育课程的先河,也标志着近代中国学校体育教育制度已初步建立。随着新式学堂的兴起,癸卯学制规定的体育教育以学校为基地逐渐扩展到整个社会,对我国近代体育的全面开展产生了深远的影响。

论新中国学校体育教育思想发展的特征

我国学校体育教学经历了半个多世纪的艰难曲折的发展过程,受到各种因素的制约,在探索具有中国特色的体育教学体系过程中,体育教学思想对学校体育教学诸多方面都产生很大影响。文章综合运用文献资料法、问卷调查法等对我国建国以来学校体育教育思想特征和发展进程进行考察,把握其脉络,分析我国学校体育教育思想特征和发展状况。研究表明,我国学校体育教育思想体系的产生,经历了引进、借鉴、停滞、调整和演化飞跃过程,并逐步形成了我国独立的学校体育教育思想体系。

蔡元培的体育教育思想及时代价值探要

作为现代教育界的先驱,蔡元培十分重视体育在人的发展中的作用,他在继承我国传统体育思想和汲取西方近代体育的先进理论的基础上提出了“完全人格,首在体育”的体育理论。在提倡“和谐社会”的今天,该理论主张通过体育运动提高公民道德的思想仍然是我们开展体育教育、发展体育事业的理论指导;是我们进行体育教育,树立终身体育观的行动指南。

圣约翰大学校长卜舫济的体育教育思想与实践

体育教育是圣约翰大学的特色之一,这正是因为校长卜舫济的体育教育思想和理论在圣约翰大学得到了良好的贯彻与实践。卜舫济体育教育思想与实践对于学校体育的发展作出了重大贡献,其先进的体育教育理论在中国进行传播,促进了中国大学体育教育的改革与发展。卜舫济所创建的圣约翰体育教育模式已经成为中国现代高等教育改革的重要参照。

蒙台梭利幼儿体育教育思想及其现代价值

运用文献资料法与逻辑分析法等研究方法,对蒙台梭利幼儿体育教育思想进行分析与研究。蒙台梭利幼儿体育教育思想深受其先辈及当代教育家和生活时代的影响,是在"儿童之家"丰富的体育实践基础上形成的。蒙台梭利幼儿体育教育思想体系包括具有连续性与敏感期的幼儿体育发展观,和谐、均衡发展的教育目的,以肌肉训练、游戏为幼儿体育教育的主要方式,"自我教育"的体育教育原则等四个方面的内容,对意大利乃至整个西方的幼儿体育教育都产生了深远的影响。在贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》和推进幼儿园课程改革与素质教育的今天,应充分认识与挖掘蒙台梭利幼儿体育教育思想所具有的多方面现实指导价值——热爱儿童、尊重儿童,重视儿童的早期体育教育,强调体育在幼儿素质教育发展过程中的特殊作用,建立平等、合作与互动的师幼关系。

马约翰体育教育思想探析

马约翰是我国体育教育的先驱,在长达50余年的教育实践中,形成了完整的体育教育思想。本文对马约翰的体育教育思想进行分析和整理,认为他的身心并育、终身锻炼、体育要普及的教育思想,值得我们重视与实践。

巴泽多体育教育思想研究

在综合巴泽多教育理论前期研究基础上,对巴泽多体育教育观进行了探讨,并认为,巴泽多的教育思想的主要脉络为:通过泛爱主义培养"幸福的人"。根据这个思路,巴泽多的体育教育思想概括为"身体健壮是幸福的人之第一要素"。与此主线相关联其他观点是:体育是每日必须的课程;严禁体罚学生;直观教学法;爱国主义教育观。对中国学校体育深化改革具有借鉴与启示的观点是:劳作与体育在学校课程中的重要性;鼓励取代惩罚,注重体育道德发展;适应儿童的自然体育;采用经验、直观体育教学法;快乐体育的学习。

徐英超体育教育思想:历史渊源、核心内涵及当代价值

徐英超体育教育思想的形成,理论上取向于当时较为先进的美国“新体育”观及方法论,实践上根植于对我国学校体育的长期调查、实(试)验和研究。其核心观点是:认为学校体育的本质是“体质健康的教育”,倡导全面发展的教育家型体育人才观,主张体育研究理论与方法科学化。徐英超体育教育思想的当代价值表现为:“强体质教育”--实现体育“增强体质、促进健康”的独特功能,当下要着力培养和努力提升学生的学科核心素养;“扬体育精神”--以养育体育精神为“质”笃行内修品质,以形成体育运动习惯为“本”外化体育行为;“促体育科学”--拥有新时代全新的体育理念,从理论到实践做到与时俱进,研究“真”问题,“正”解大问题。

吴汝纶的西学观及体育教育思想

桐城派后期大师吴汝纶,是清末一位有影响的教育家。他力主西学,引进西方近代体操课;他把进化论的思想,延伸到学校体育教育领域,提出"优胜劣败"、"保民留种"的体育思想;他对家乡教育尤挚,创办皖省第一所新式学堂——桐城中学堂,聘请体操教习,开设体操课,开展各种体育活动。西方近代体育教育体系清末在桐中日臻完善。

21世纪学校体育教育思想及对体育师资培养的思考

通过对学校体育教育思想的研讨 ,树立新的体育观和人才观 ;主要通过对文献资料的查阅进行研究 ;2 1世纪 ,我国学校体育教育思想将发生深刻的变化 ,培养学生个性及创新能力、终身体育教育将起主导作用。学校体育教育思想的变化 ,必将促进高校认真思考体育师资培养的目标、方向 ,选择适应培养 2

卢梭体育教育思想对当前学校体育教育误区的启示

卢梭在其教育学著作《爱弥儿》里体现了其体育的教育思想,例如:体育教育在学生成长中的基础地位、体育在学生成长中的作用和体育教育策略等,对于纠正当前学校体育地位弱化、体育功利化行为有着积极的意义。