角色神圣到世俗异化：体育明星崇拜变迁的动因与理性审视

采用文献资料和案例分析等研究方法对体育明星崇拜变迁现象进行研究,研究以体育明星崇拜的历史流变特点、偶像崇拜的论争和体育明星崇拜异化的多层次符号解读为内容分析了体育明星崇拜的异化现象。认为:体育偶像崇拜的发生和流变,经历了一个由宗教驱动、人性驱动、政治驱动到商业文化消费逻辑驱动的历程。在这一过程中,凸显了个体、群体和社会对体育明星崇拜在心理上由神圣角色向商业化和世俗化发展,最终致使对人的异化和社会距离的不断拉大;宗教的光环逐渐褪色,人的形象已经取代了神的光辉,对体育偶像异化、抽象为国家机器、社会财产、特权以及扭曲的符号图像。

对青少年体育明星崇拜现象的理性认识

伏尔泰曾说过:"人类没有崇拜的对象,也会自己造一个出来。"首先,对偶像的崇拜,是处于青春期的青少年的一个典型的外在表现,这种特殊的情感体现,其程度或许不像许多电视、媒体报道的"追星族"那样疯狂和迷恋,但是潜移默化地影响着青少年的精神生活和个性发展的方方面面。部分学者认为,作为青少年时期的过渡性需求,偶像崇拜的核心问题主要表现为心理认同和情感依附,即个体从心理的层面,欣赏、接受偶像所代表的某种价值观、行为模式以及外表形象等,并加以崇拜和模仿。其次,作为一种特殊的社会心理现象,偶像崇拜已经成为了青少年的一种重要的亚文化,并且普遍存在于其中。最后,随着国家对体育事业的大力支持,各大体育赛事的召开和体育全民化,崇拜体育明星的队伍逐渐壮大起来,成为了青少年偶像崇拜的中流砥柱。和影视明星相比,体育明星外表阳光高大的形象和励志的正能量色彩更能直接影响青少年的身心发展。因此,从青少年对体育明星的崇拜作为切入点,理性地认识体育明星崇拜能更加有针对性地了解我国青少年的这种需求,对其成长有着深远的意义。

体育明星崇拜视角下网球文化建设促进大众网球参与路径研究

体育强国是我国体育事业发展的导向,网球是体育强国的重要组成部分。本文采用文献资料法、访谈法、实地调查法对我国网球文化进行调查研究。结果表明我国网球物质文化建设落后,精神文化建设认识不足,行为文化体验感缺失,制度文化自信感不足等问题。提出以网球名人堂为依托发展网球物质文化,以大众传媒为手段发展网球精神文化,以网球赛事为摇篮发展网球行为文化,以网球协会为支撑发展网球制度文化。

对高校在校学生“体育明星”崇拜现象的理性认识

该文主要针对大学生群体中体育明星效应"偶像崇拜"的现状分析,了解在校大学生他们对待体育的态度、体育行为现状所具有的特点.通过对这些问题的观察与了解,有利于充分发挥和利用体育明星崇拜在大学生群体中产生的积极作用,进一步提高体育教学质量,培养大学生终身体育意识和能力.

新媒体背景下体育明星“神化”过程解析

“造神”运动是民众将意愿强加于他人的产物。新媒体背景下,得益于便捷的传播技术与注意力经济的兴盛,“造神”运动势头迅猛。它不仅影响体育明星的自由,也恶化体育发展环境、扭曲社会主流价值观。因此,必须杜绝“造神”文化,满足民众的精神需求、强化平台审核机制、发挥好媒体的舆论引导作用,将体育明星从“神化”的枷锁中解放出来,重回普通人的世界。

运动崇拜的机制探析

在人类社会中,尽管崇拜物会各不相同,但人们共同崇拜的对象仍了然可见,那就是对美的崇拜与力的崇拜。而这种美与力的并存,在很大程度上被赋予体育运动本身已是不争的事实。近30年来,随着媒体社会对我国奥运冠军、不同赛制冠军获得者的深度报道,体育运动的崇高感显现而出,不同年龄的社会群体在各自心目中似乎有了自己崇拜的新偶像——运动及体育明星。由此,北京的鸟巢、水立方等运动场馆,被人们作出了特殊的区别成为"崇拜性场所"而根植于世人心中;城市里,尽管某一具体的个人可以不与体育运动发生关系,但却不会脱离普遍而言的公众体育意识与行为的热衷。结论认为,对运动及体育明星的崇拜,就在于人们认识到运动及体育明星是世界性的、创造性的,尤其在体育明星身上,他们坚强的毅力和超人的竞争意识、求胜欲望,起到了引领整个社会群体向前走的作用。