我国体育本质研究综述

体育本质是体育的理论基础,对体育的发展具有重要意义。该文运用文献资料法和逻辑分析法对我国体育本质相关研究进行整理分析,发现我国体育本质研究虽起步较晚,但发展迅速,研究成果层出不穷。整理相关研究,发现体育本质概念主要分为教育论、体质论、活动论、文化论、人本论和多本质论六大类,桎梏体育本质研究的主要原因是:(1)体育的历史性和发展性致使体育本质不断变化,难以把握;(2)研究方法的局限性和可行性致使体育本质的研究难以让人满意。因此,该文提出不仅要认识到体育本质概念的发展性和无限接近性,还需丰富体育本质的阶段性研究,运用多种研究方法结合的方式研究。

体育本质实践论

从实践的特点——客观实在性、自觉能动性和社会历史性的视角论证了体育是一种实践活动,从而确立了体育的“属人”性,与动物的运动得以区分;在此基础上,从体育实践与实践的基本形式——生产实践在对象、目的、过程和结果等方面的对照,论证了体育是一种改造人类自身的实践活动,从而与其它实践活动相区别,进而从体育的身体运动和身体运动目的的特殊性论证了体育是一种以提升人的物质属性意义上的身体健康水平为主旨的改造人类自身的实践活动,最终揭示了体育的本质。

“体育”不是“身体教育”质疑——兼论中国体育本质研究的症结

选择狭义体育作为突破口,对我国当前体育本质及定义研究存在的问题进行分析。通过对美国"针对身体的教育"到"通过身体的教育"的思想演变说明体育的本质仍然是教育。"运动教育"只是一种体育教育模式。美国的体育是身体教育,其内涵是通过身体对人的教育。认为借鉴英美体育研究的成果,将体育与竞技区别开来,是解决中国体育概念困惑的捷径。

新时期体育价值观转变与体育本质、功能和目的

体育价值观与体育本质、功能、目的有着密切的内在联系。以体育价值观为主线,对新时期体育价值观转变与体育本质、功能和目的的关系作了辨证分析,旨在为我国体育基本理论建设提供新的切入点,为新时期我国体育改革的深入发展提供理论依据和现实指导。

关于体育本质研究中的方法论问题

通过分析和总结已有的体育本质研究,可以得出体育本质的研究者已在一定程度上陷入了论争的重围。虽然论争有助于研究的深入,但是其存在的问题制约了研究者揭示体育本质。因此,研究者应该反思当前的体育本质观,确立合理的体育本质研究范式。

论体育本质的双重性

体育的本质是指体育区别于其他事物的特殊的矛盾或方面。充分认识体育本质的双重性,才能更深刻地把握体育的本质。体育本质的自然性在于生物改造性,体育本质的社会性在于娱乐性和竞争性,体育的本质是自然属性与社会属性的统一。正是体育的本质力量,决定了体育的社会地位和未来发展。

对体育本质的再认识

通过对体育本质研究的历史回顾 ,正确认识体育的本质 ,更新体育观念 ,致力于民族体质的增强 ,以适应新世纪的需要。

试论体育强国与体育本质的契合

从分析提出"体育强国"概念的时代背景以及内涵和外延入手,指出我国向体育强国迈进需要慎重把握与体育精神、体育文化的契合,需要以人为本制度的支撑和保障,认为建设一个公正、客观、普适的评估标准和社会体育发展指标是很必要的先行工作。

关于体育本质的思考

对近年来学术界关于体育本质的几种主要观点进行了分析,在此基础上提出体育应当以"育"为本体,因为"体"本体只是反映人的生存问题,"育"本体则反映了人的存在的问题,而人的存在是一种"意向性"的存在。人们进行体育活动,不但是为了生存,更主要的是为了存在和发展。所以,就本质而言,体育是为了人的存在和发展而有意识进行的教育活动。

体育本质行为论

依据马克思主义的实践唯物论观点,从行为的主体、意义和结构出发,在本体论中探讨体育的本质和意义。认为:体育是人身体性运动体能实践的技艺行为;身体运动是体育的载体和基础,体能实践是体育的对象和重点,技艺行为是体育的领域和范畴。

也谈体育本质与体育教学问题——与《从体育本质看体育教学》作者商榷

对《从体育本质看体育教学》一文的相关论断提出质疑,指出该文的逻辑起点存在错误;论述自相矛盾;言语自我标榜;认识及说法上存在偏颇等,并就体育科学研究应遵循的态度及应承担的责任提出了看法。

体育本质的人文学思考

从人文学的角度对体育的本质及其内涵进行深层思考,认为人的自然和社会双重属性是人身心发展的前提条件和体育发展的最终目的。体育本质回归到"以人为本"的体育活动中标志着体育人文精神的复归。

中西方体育本质发展的逻辑辨析

体育在现实中处在最受议论的一种公共语境中,然而却又是最少被真正理解的现象之一。大众对体育的认知使体育的本质在"健身层面"上显而易见,但实际情况并非如此。本文以国内外体育本质研究现状的逻辑辨析为起点,通过两种研究思路,即神性到人性至社会性、手段到目的至社会性的逻辑验证,回眸中西方体育认知发展史的图景,总结与提炼出中西方体育本质认知的殊途同归。

人性视阈下的体育本质研究

人和身体是构成体育存在的核心要素,人和身体的运动价值关系是体育价值意义存在的根源。体育具有怎样的本质,取决于身体面前人是"什么人"或具有何种人性。人性是价值与道德判断的根本参照标准。根据萨特"存在先于本质"的哲学观和海德格尔"存在本体论"的人学观启示。人只有生成合乎身体自然的人性,并以这种人性作为体育本质存在的规范依据,才能确保身体面前人之为人的存在;才能保证体育改造身体的价值合理性与道德正当性。在人与身体自然和谐的人性视阈下,体育本质是身体自然化。

从当代体育价值观的转变透视体育本质

体育本质是体育理论研究中的基本问题,也是一个长期争论而仍未解决的问题。本文从分析当代体育价值观和体育本质的内在联系入手,从我国当代体育价值观的转变透视体育本质,以期为认识体育本质提供新的途径,从而进一步推动新时期体育理论建设。

体育本质的公理化方法阐释

运用公理方法对体育本质进行考察,提出体育的本质是由自保公理、自足公理、竞争公理、美学公理和生长公理所组成的公理体系。体育本质的公理化方法构建可以逻辑地推导出体育基本理论的若干命题,在一定程度上增强体育学自身的理论性。

体育本质研究存在的问题

在体育本质研究的过程中存在一些问题,这些问题阻碍了中国体育理论的发展。问题主要是:原创性少——"穿新鞋走老路"和"错上加错"、"断章取义"、"皮厚馅少"、"盲目崇尚权威","人云亦云"、"一叶障目,不见泰山";逻辑学与方法论的错误——"挂羊头卖狗肉"、"跟着感觉走"、方法或方法论的局限、翻译方法上的错误、自相矛盾。文章就这些常见的问题进行分析,并指出了体育本质研究所要注意和解决的问题。

从体育本质看体育教学

论证体育的本质是永无止境地强化体能,因为强化体能是体育其事最稳固最鲜明的特征。体育教学的主旨是运动技术的有序传承,尽管体育活动也有一定的健身功能。体育课不应改造成保健课,学练运动技术则是强化体能的手段保证。

体育本质的现象学思考

本文试从现象学的视角探讨体育的本质,目的不在于体育本质究竟是什么,而是试图通过“面向体育本身”和人的主观意识,而使体育呈现异彩纷的局面和更加走进“人的生活”。

体育的生命冲动与意识绵延——基于柏格森生命哲学的体育本质解读

基于柏格森生命哲学的理论解读,对其内在深刻的机械论与目的论批判、生命的冲动与创造本质以及意识的绵延自由的基本思想进行剖析,继而以体育本质作为基本切入点,沿袭着柏格森的生命哲学思想轨迹进行了与之相应的哲学解读。面对现有体育本质论中的机械论与目的论的思想桎梏,研究认为,体育的本质在生命这一深远范畴下,还有着更为深刻的内在体育生命冲动与创造,与体育的意识绵延自由的本质。而这也正是体育本质之于人、之于生命整体最为真实而全面的体现。