家庭体育概念的时代审思

辨析家庭体育内涵界定中存在的分歧与不足,结合新发展阶段家庭体育发展呈现出的新特征,重构家庭体育的内涵,旨在推动家庭体育理论研究与时俱进。研究认为新发展阶段家庭体育的发展已经突破参与人数的条件限定,打破家庭体育活动场所的空间囿限,其核心价值向培育“完整的人”发展演变,“家庭生活中由家庭为主体组织实施”是家庭体育区分其他体育活动的本质特征;将家庭体育内涵界定为“家庭生活中由家庭为主体组织实施并以身体运动为基本手段,促进家庭成员全面发展的文化活动”。

社会学视角下我国体育概念之争论

运用社会学视角,介绍我国体育概念争论的历程及主要观点,重点梳理"体育整体观"与"真义体育观"之间的较量过程,对双方代表人物和观点进行评析。从制约因素、非现实性冲突、范式革新等角度,论述我国体育概念争论的发展机制。指出我国体育概念研究中存在的本质论、实体论、还原论、目的论和功能论等误区,提出要综合吸纳社会学等多种理论成果、加强专题学术史的研究、增强批判与反思意识、保持包容通达等建议。

关于体育概念界定的哲学反思

从哲学的视角对体育概念的界定进行探讨。以往对体育界定的若干基点包括属性论,功能(作用)、目的论,属概念定位;以往体育概念界定的主要问题表现为:“身体活动”的模糊性和体育实践的扩大化,体育功能(作用)、目的的无法定位,属概念的不确切。体育概念界定的影响因素有:(项目包涵的)社会实践性、社会性和“运动”性、民族性和地域性、历史性和时代性。体育概念界定的原则和方法包括多维性、广义性和狭义性、正式性和非正式性。

社区体育概念的研究综述

社区体育在我国作为一种新生事物,人们给予了充分的关注。自社区体育在我国诞生以来,体育理论界在社区体育的概念方面进行了大胆的尝试,对社区体育概念的理解形成多种观点。概念的清晰是任何研究工作的前提,因此我们有必要对多年来人们对社区体育概念的理解作一个综述。

形式逻辑对体育概念研究的异化

作为从形式上判定概念思想表达是否合理的工具,形式逻辑存在一定的局限性。检视了以形式逻辑为准绳和旨归的现有的体育概念研究思维范式对体育概念研究的异化。体育概念难产的背后正是形式逻辑思维图景作怪:形式逻辑立足于物的现成性存在方式。作为一种形式化的思维方式,不考察思维的具体内容,因而其必然性只能来自于外延。而体育是人的运动行为,人本身就是自身的目的,而不是手段。传统的属加种差定义是一种特殊的、适用面很窄的正命题,不适合体育概念论域。据此,作者提出对体育概念的研究不能困于一隅,应该在非形式逻辑领域得到更多的关照。

对体育概念的逻辑学思考

通过对我国现行体育概念的逻辑学思考后,提出了较为简练的定义;并对体育概念外延进行划分,提出了以目的为一次划分标准的观点。

日本体育概念的发展演变

利用文献资料法及逻辑分析法对日本体育概念发展的四个时期——"养生论"时期、"身体教育"时期、"通过身体活动的教育"时期和"运动中的教育"时期进行分析和考察。研究结果表明,日本把体育看作是一个学科概念,这几个时期体育的概念是不断进化的,呈现出由重视"身"的发展到重视身体教育的发展,再到重视人的全面发展,最终到重视"运动"的发展的规律。

体育概念的辩证逻辑属性

文章基于辩证逻辑的概念认识方法出发,探讨中日两国体育概念的变迁,认为我国的体育概念具有“历史概念类集”的辩证逻辑属性,并具有如下逻辑学特征第一,体育概念是一个与时空坐标相对应的、有序的概念体系;第二,这一概念体系中的每一个概念均对应某一特定的历史阶段;第三,体育概念的运动和发展是渐进的、有序的而非突变。研究体育概念既要结合体育实践的发展,又要探讨“体育”一词的起源和发展变化,其研究的难点在于揭示不同时期体育概念之间的有序过渡及其原因。

谈体育概念的源流演变及其对我们的体育认识和改革的启示

体育概念是人们认识体育的思维结晶,人们对体育的科学认识正是通过一个个体育概念的演进而实现的,因此,探讨体育概念的源流及发展趋势便颇有意义。这里对法、德、英、日、美、俄等世界主要国家体育概念的演化做了初步的概略探讨,澄清了若干问题,这将会对我们的体育认识和课程改革有所助益。

对近25年来中外体育概念研究的比较

本文对中外近２５年体育概念的研究进行了回顾与比较，将中外体育概念研究分为３个阶段。在不同的研究阶段，先后确立了体育是教育的组成部分，体育是文化的组成部分，人的发展与社会需要在体育中具有高度的一致性，从中发现体育的内涵不断扩大，人，成为体育概念研究的主体。值得借鉴的是，国外在对体育概念进行研究时，非常注重历史继承性和批判性，界定研究范围，具体情况具体对待，同时注意玩、游戏、娱乐、体育、竞技、运动和工作等之间的相互关系。

我国体育概念的界定

通过对前人界定的我国体育概念分析,认为:我国的体育就是为更好地实现运动价值,而不断提高或展现运动水平的文化活动。"为更好地实现运动价值,而不断提高或展现运动水平"则是体育的本质内涵,是体育手段发展的总体要求,也是体育发展的内在动力和机制,也是体育能够有独自研究对象而独立存在并能够成为科学的关键所在。体育是文化活动,是把思想、习惯、道德、智慧、意志、知识、技术等运动化,并使其通过不断提高和展现运动水平表达出来的一种文化活动。

对体育概念的再认识

采用文献资料法和逻辑分析法,从认识体育概念的前提条件入手,简要分析了体育的本质,再一次阐明了体育的概念。认为:对体育下定义不能脱离社会实践活动,应该把体育真正作为一个统一的有机整体来理解,从主体与客体两方面来界定,抓住体育的本质和精髓。

当代体育发展与体育概念的界定

体育的概念是对体育本质认知的概括,是思维的基本单位。确立明确而合理的体育概念,不仅有助于在理论层面构建逻辑一致的体育学科体系,形成学术共同体,而且在实践层面对体育运作具有广泛而深远的影响,因为体育参与者在其活动中,体育管理者在其工作中,都不可避免地用到体育概念。错误的概念误导认知,混乱的概念引发思维的混乱,缺乏共识的概念会带来沟通的困难。

论体育概念之研究

科学体育概念是科学体育观和科学体育学术体系之核心,体育概念研究意义甚大。这里先后论述了概念研究的原则,体育概念的本义,体育与斯泡特之区分,体育概念语词,体育工作概念,科学体育概念的上位概念、种差和区别特征等问题。对我国体育认识作了历史阶段性的清理。

体育概念研究之我见

通过对体育有关问题的研究，揭示体育与竞技教育的本质区别和内在联系，并阐述体育与身体活动、体育与身体发展、体育与锻炼行为、体育与其它教育的关系。通过论证，指出“广义体育”概念确立的错误依据，从而进一步证实了体育的教育属性和体育活动的教育特征。

体育概念在我国发展演变过程述评

改革开放以来关于体育概念的争论,表面上看是围绕着"真义体育"与"Sport大体育观"展开,但究其实质则是是否承认体育概念的发展变化问题。由日本引入的体育概念,无论在日本还是在我国其内涵都不是一成不变的。因此,探讨体育实践的发展变化,阐明不同时空条件下体育发展、变化的客观条件,进而揭示体育概念的有序过渡及其原因,是揭示体育概念本质内涵的基本路径。

体育概念和体育功能论

读了梁晓龙先生的《体育和体育的功能与作用》一文，感触颇多。近年来，体育界的争鸣风气可以说并不浓，不少应该而且可以纳入讨论范畴的问题都被搁置起来，甚至到了人人喊难、人人熟视无睹的地步，体育概念和功能问题就是其中之一。

范式理论观照下的体育概念研究之反思

基于范式理论揭示我国体育概念研究的现实样态,探寻30年来我国体育概念研究的症结,提出我国体育概念研究的新路向。第一,范式理论作为科学阐释的理论分析工具和研究方法论,能为当下学界同仁们理性反思体育概念研究的现状提供新的视野和方法论。第二,范式缺失使我国体育概念研究陷入困境,面临深刻危机。主要表现在:共识难达,虚假繁荣;界限模糊,标准丧失;规范缺失,无所是从。第三,超越困境,化"危"为"机"的良方在于重建体育概念研究的新范式。主要策略有:依托专业学会组建、充实研究团队;秉承和而不同的理念,在平等对话的原则上凝聚共识;恪守学术规范,提高研究质量,保障学术创新。

源于宗族的隐喻：基于认知语言学对体育概念的解读

基于认知语言学理论对体育概念的特点及其形成进行分析,探讨体育概念存在争议的原因和机制。研究发现,体育概念的认知构建于无意识的心智体验,由某种受生存方式决定的隐喻系统将主观体验和判断感知的经验结合而成,而寻找体育概念隐喻系统中的原始域是研究体育概念问题的关键。基于后期维特根斯坦关于日常语言的"家族相似性"理论,通过逻辑结构图示对比的方法推论得出汉语"体育"一词词义高度可能形成于以宗族为原始域的语言隐喻机制。

体育概念研究中的两种“硬伤”——从概念分析到转变思维方式兼与熊斗寅先生商榷

在对熊斗寅先生研究体育概念文章中的两种“硬伤”进行具体剖析的基础上 ,强调指出 ,体育学者在进一步探讨体育概念时 ,应着重从分析材料和概念 ,转向转变思维方式 ,从而把体育学术研究提升为一种纯粹的知性活动。