意义的二元观、涵义观和体认观——基于体验哲学的“一物多名”新解

传统的意义二元观流传了2000多年,索绪尔也沿此路径从语言内部两要素的关系论述意义。Frege提出了涵义观以图弥补其不足,解决"一物多名"问题,开启了意义探索的新时期。根据体验哲学和认知语言学的核心原则"现实—认知—语言",笔者提出了意义"体认观",兼顾意义的外部和内部因素,以修补二元观和涵义观之不足,突出"人化语言"和"惟人参之"的人本思想,可望对"一物多名"做出合理解释。笔者还认为,命名的基本认知机制为"转喻"。

再议认知传播学的体认观

20世纪的社科研究主要经历了两大对立思潮"科学主义vs人本主义",美国乃至全球的传播学也存在这两大对立阵营"经验学派vs批判学派"。这一对立也与雷柯夫和约翰逊所区分的"第一代认知科学vs第二代认知科学"相对应,从而学界出现了对"认知"的两种不同解读。我们在整合这两大学派(或两大方法)的基础上提出了"体认观",且以其为基本原则来建构"认知传播学"。人类的思维、语言、传播之中既有"体",也有"认",前者提供"经验事实、数据分析",后者体现"理论思辨、价值判断"。这两者也对应于政论文中两大要素"论点、论据":理论思辨(认)产生论点;数据实证(体)提供论据。这两者的完美结合将为认知传播学提供一条切实可行之道,既具有重要的理论价值,也具有可靠的实践意义。

体认观和概念观对英语词汇教学的启示

传统词汇教学通过简单的英汉对译和词汇结构介绍来进行,很少将语言和世界文化联系起来。本文将回顾前人已发现的认知语义学对词汇教学的启示,同时结合认知语义学中的体认观和概念观,说明认知在英语词汇教学中的重要性。

体认观对词汇有界性的解释

认知语言学强调语言的体验性和认知性,认知语言学家基于人类自身与客观世界的互动体验,将名词划分为有界名词和无界名词。该文基于王寅(2011)的意义体认观,分析了认知语言学中词汇的有界性现象,以及对于词汇有界性现象的解释力。

基于体认语言观的大学英语听说教学实证研究

为了更有效地开展大学英语听说教学,提升教学效果,该研究将基于体认语言观的大学英语听说教学模式应用在大学英语教学当中,并探索其教学效果。该研究在一个实验班和一个对照班中开展。通过收集学生前、后测的成绩数据以及问卷调查数据,验证了体认语言观指导下的英语听说教学模式能帮助提升学生的英语听说成绩、提升英语学习的兴趣和主动性。

基于体认的英语学习活动观研究:构建、意义及实践启示

体认语言学和英语学习活动观均是近年来具有中国特色的本土化产物。基于两者的源起与概念,两者本质与内涵不谋而合,存在许多共通之处。由此,基于体认的英语学习活动观的构建更能够突出英语教学中的互动体验与认知加工。从语言观与教学观的关系角度深入探究,本土化体认语言学可作为中国特色英语学习活动观的理论基础,两者融合共生对我国基础英语教学有着深层次的意义。更重要的是,基于体认的英语活动学习观的建构对于新时代基础英语教学实践具有重要价值,因此有以下几点建议可供教师参考与反思:构建体认融合的英语教学系统;建立灵活的英语教学框架;创设实践性活动情境;发展具有关联性的英语教学实践;体现综合性英语整合发展;保证正确价值导向。

体认语言观视角下初中英语语法教学活动探索

做好初中英语教学是教师以促进者的身份帮助学生从小学到初中实现成功自然过渡的基础。在当今国内英语教育的大趋势下,优化英语教学思路,更新教师教法,在已有教材基础上进行教法的推陈出新是不可被忽视的关键所在。而以近几年语言学界所提出的体认语言观的视角来看,体认观把体认看作是体验与认知相互结合所产生的语言论断。体验以认知为基础,而认知是对体验所获得信息的转换再生成为习得知识的途径。简而言之,体认观认为人们通过体体验和认知的方式来感知环境并学会使用特定环境中的语言。体认语言观认为将体认为途径来进行语言学习是行之有效的方法,这一理论在前人的专业研究下也得到了证实。基于这一理论支撑,结合国家在新一轮教改中所提出的关心学生自身发展的教育理念,本文作者试图以体认语言观为基础,将其有效的融入到初中英语语法课堂教学之中,最大程度的发挥出体认观的优势,从而使初中学生的课堂语言习得效率得到提高。

后现代体验人本视域下的符号体认观

后现代体验人本观以"体认"为核心,反映了后现代语言哲学的发展趋势。符号学把世界划分为语构、语义和语用3个符域,它们与语言哲学构成了内部的相互关联。我们可以据此从符码体认、符喻体认、符间体认、符化体认、符域体认等方面分析符号生成过程中的体认观,甚至可以尝试构建符号学的一门新型分支学科——体认符号学。

语言学是人学——体认语言学中的人学思想探索

现代语言学的研究从最初的“先验观”“天赋观”逐渐发展到认知语言学和体认语言学的“体验观”“体认观”,这是一个逐渐将“人本因素”纳入研究的过程。文章先分析了人学的定义和相关概念,然后讨论了语言研究与人学研究的关联,最后阐述了体认语言学中的人学思想及其解释力。

体认语言学视域下翻译教学智慧模式研究

体认语言学认为语言是人与客观世界互动体验与认知加工的结果,翻译则是基于多重互动的体认活动,是两种体认系统的转换。本文依据这一理论,结合英汉词汇与句子的翻译实例分析翻译背后的体认活动,并探讨在翻译教学中如何利用智慧教学模式的优势,帮助学生理解汉语与英语相通的体验基础和不同的认知方式,以提高学生的翻译水平。

体认传播观:后大众传播时代的一个核心概念

透明传播观诞生于大众传播时代,20世纪六七十年代以后大众传播的中心地位受到挑战,传播的自发性、互动性、平等性日渐突出,人际传播和分众传播成为主流,媒介融合形成趋势。文章以体认哲学为理论框架,深入研讨后大众传播背景下传播观念的嬗变,指出了体认传播观是对透明传播观的传承和延续,又强调了对其的超越与发展。

体认观视阈下逻辑语法隐喻的英译策略研究

逻辑语法隐喻作为逻辑语义表征的重要资源,实现语法单位的跨域映射,同时也反映出人类对于逻辑语义的重新构建。本文从体认观出发,以《政府工作报告》(2019)原文及其英译文为语料,尝试廓清逻辑语法隐喻的英译规律,希冀对政治语篇英译有所裨益。研究发现:(1)《政府工作报告》原文中的逻辑语义关系多隐性表述,而译者通常采取添加连接词、转类和转级的翻译策略,将小句之间隐含的逻辑语义关联明晰化;(2)译文中逻辑连接词and出现的频率最高,其标识的逻辑关系在出现频率上依次为承接、因果、目的及递进;(3)原文中的逻辑语义关联在译文中出现零对应。

语言哲学视域中的体认象似观

以体验哲学为基础的体认象似观在语言哲学及在语言教育领域思潮中的作用日益得到认同。本文通过分析体认象似观使得语言研究视角变得更为辩证的三大原因:跨越了哲学界理性与感性两端,深化了语言符号任意性与象似性的辩证关系,并且在新兴语言学中突显了建构主义与人本主义的思潮,解读了它在语言哲学视域中的价值。

也谈荀子语言理论的体认辩证观

战国时期的思想家荀子曾在其著作《正名篇》中就"名"与"实"的关系问题作过系统、科学的论述。王寅教授曾撰文指出,国内关于荀子的语言学思想一直以来都存在着很大的认识偏见,并提出了荀子语言理论的认知观的看法。我们认为荀子有关"名"的起源和"名"与"实"关系的论述与现代认知语言学的相应观点不谋而合,甚至可以说早在几千年以前,荀子就已经论述了语言的认知体验观。本文从"名"的起源、制定、发展,以及"名"与逻辑思维的关系等方面阐述了荀子语言理论的体认辩证观。

试论赵元任翻译思想与体认翻译观的契合

赵元任是我国著名语言学家,在语言之外,他还在翻译实践和理论层面多有建树,他的翻译思想散轶在《论翻译信达雅的幅度》《爱丽丝漫游奇遇记》的《译者序》和《论人工翻译》等学术论文中,尚无研究对赵元任的翻译思想进行系统梳理。本研究首先对相关篇目的翻译思想进行了系统梳理,分析其对信、达、雅、现实、认知、语言等翻译维度的思考。然后结合新近的体认翻译学理论,分析了赵元任翻译思想和体认翻译观在现实基准性、优先性,认知适切性、灵活性,语言表征性、复杂性上的契合,并认为这种契合体现了赵元任翻译思想在反结构主义和形式主义方面的前瞻性以及植根知行言辩证关系的民族性。

从先验理性到具身认知的语言哲学理论脉络梳理——兼论语言“人本观”

西方哲学以客观主义形而上学为主线,从形而上学本体到形而上学主体的演变始终脱离不了先验理性的禁锢,语言哲学史见证了不同人本观的更替。古希腊传统哲学寻求形而上学本体,语言工具论得以产生。近现代肇始于笛卡尔的形而上学主体演变为康德的能动先验自我、黑格尔的绝对自我,他们的唯理论、先验论的哲学根基推动了现当代语言哲学先验语言逻辑的蓬勃发展,直至“体认语言观”的出现,学者们才认识到语言和认知的本质,开始重新审视主客体的双向互动。

体认语言学视域下综合商务英语课程教学策略研究

体认语言学强调以学生为主体的教学观,对应试教育下综合商务英语教学有重要启示意义。体认教学观有助于解决传统综合商务英语课堂教学中普遍存在的“假商务英语”问题。将体认语言学所反映的教学观用于综合商务英语课堂实践,使学生在“体验+认知”情境模式下提升学习内驱力,从而高效输出商务英语语言,习得新技能,也为教师教学与学生学习该课程开辟新路径。

基于体认语言观的商务英语顶石课程教学理念建构

语言观是人们对语言的总体看法与根本观点。不同的语言观影响并制约了不同的学习观与教学观,进而衍生出不同的外语教学理念。文章阐释了体认语言观的核心观点,在揭示商务英语顶石课程核心特点的基础上,分析了商务英语人才培养目标、顶石课程性质与体认语言观的契合性,从认知角度验证了顶石课程理念的科学性和先进性,并在此基础上建构了基于体认语言观的商务英语顶石课程教学理念体系,为培养新文科背景下复合型商务英语人才提供理论指导。

诗歌语义建构的体认性——以《卡斯提尔》和《婚姻》为例

诗歌语义建构涉及体认者、以现实为基础的信息结构和语言编码形式等因素。在《卡斯提尔》和《婚姻》两首诗里,格丽克分别从历史和生态角度建构语义的信息结构,并通过非时间性关系、隐喻和反复等语言手段来编码沉默的、隐含的、图式性的意义,从而唤起诗人和读者共情。

认知传播学的宏观学术视野

认知传播学的学术取向是在体认传播观的指引下,着重研究人类社会传播活动中信息与意义的产生、加工和认知改造,心智与传播现象的关系,以及传播活动与人类认知行为密不可分的联系。它可以作为一种研究范式,也可视作一个学派或一种思潮。它交叉采用并融合了思辨研究方法、实证研究方法、文化研究方法和跨学科研究方法。它不是传播学的分支学科,而是代表传播学界近年来兴起的一个学派或一种思潮,可以视作传播学研究的认知转向。