休闲消费中的流体验生命周期探究

体验是随着消费者休闲消费的经验不断丰富而不断变化的,是一个动态的过程。体验如何变化以及休闲消费企业针对体验的动态过程的对策是需要解决的一个问题。利用流理论,从心理学角度探究休闲消费中的消费者体验主要有以下几点:首先,对心理学视角下的三个代表体验理论进行述评;其次,基于流体验理论提出休闲消费的流体验生命周期以及体验的总效用模型;最后,基于流体验生命周期从个人和休闲两个层面,提出提高消费者休闲消费倾向的对策。

在体验生命的过程中快乐作文

新课改要求初中作文教学重视学生的情感体验,让学生在生命活动过程中快乐作文。作文是学生心灵私语的表达,也是生命个体之间的沟通,教师必须采取多种方式拓宽学生的生活视野,使其在作文材料的引导与梳理中,在作文评改的活动中体验生命的过程,体会作文的乐趣。

体验生命,构建生活化的语文世界——《烟台的海》教学片断及教学思考

通过《烟台的海》教学片段中教师的提问及学生的回答,进行了教学思考。从而阐述了体验生命,构建生活化的语文世界。

体验生命的绵延

“每一种生命状态都像是在时间大河中流淌的一种连续之流。生命其实是无穷意志的体现,是无数欲望的累积,是无尽创造的开发,或者说它就是一种实践生活……”读着亨利·伯格森的著作,我思索着生命的意义。当我回望生命的历程,回忆身心与教育生活互动的片段,回味26年的教育体验,突然领悟:意义就在其中!

时空维度下管窥冰心现代散文中女性的生命体验

20世纪20年代至40年代是冰心散文创作逐渐走向成熟的阶段。这一时期冰心的散文创作寄予了她对于现代女性命运和生命体验的关注与思索。女性作家的身份使得冰心在思考时间与空间时,呈现显著的性别视点。冰心的散文体现了个体的性别经验,同时也触及了时代浪潮下女性的群体经验。从时空维度出发,可以窥探到冰心对于女性生命存在、生存处境等方面的深度思考。

盲眼·锐眼·热眼——基于生命体验的三种文学视觉书写形态

视觉文化时代,技术化的视觉让身体的感知结构由文字转换成图像的接受,并推动了新的媒介形式的变革。文学在现代视觉化语境中,也从自身做出了积极的回应。以视觉为锚点,选取莫言、毕飞宇、史铁生三位着重刻画过视觉重要性的作家的代表作品,从感官和思维的场域,解读他们对可见与不可见的边界的探询和守护,将视点最终落在人类的生命体验上,探讨文学写作中被普遍呈现并被集中赋予审美特性的三种视觉类型(即“盲眼”“锐眼”“热眼”)及其特征。考察作家通过视觉书写所展现的独特、复杂的生命体验,是透析文学的社会性、文化性、呈现生命现象特性的重要维度,对拓展文学领域的视觉研究具有重要意义。

团学活动中师范生的生命体验——以J学院个案研究为例

生命体验是人在社会活动中通过外界物质获得的精神感悟与价值,是生命教育的必经之路。当前,团学活动是师范生获得生命体验的主要途径。本研究以J学院的团学活动为个案,分析师范生生命体验的情况。研究发现,生命体验可以分为认知性体验、价值性体验、审美性体验和创造性体验。不同角色在团学活动中有着不同的目的和体验感,且生命体验主要通过互动生成发展路径。同时,师范生生命体验因活动形式化、体验间断性、课程与实践不匹配等因素,无法持久性加深师范生生命体验,落实生命教育。团学活动可从生命体验转向生命理想,扩大个体生命体验的群体认同感并构建生命体验活动体系,深化师范生的生命体验,强化生命教育。

情境·联结·建构:生命体验视域下的想象思维培养

“想象类习作”是统编版小学语文教材中重要的习作类型,它对于学生的深度思维发展具有重要意义,对于学生的习作能力培养具有重要价值。通过梳理小学第二、第三学段的10篇想象类习作,了解教材编排内涵,同时依标扣本,以三年级下册第八单元整体教学为主线,以习作“这样想象真有趣”为切入点,探讨基于生命体验的想象类习作教学中学生想象思维的培养策略。

生命意义体验与大学生心理韧性的关系:情绪智力与社会支持的链式中介作用

目的:探讨生命意义体验与大学生心理韧性的关系,以及情绪智力和社会支持在其中的中介作用。方法:2023年4月~2023年6月,本研究采用方便取样的方式,通过生命意义体验量表、情绪智力量表、社会支持评定量表和心理韧性量表对安徽省两所高校589名在读大学生展开研究。使用SPSS 27.0及PROCESS插件对数据进行处理,包括共同方法偏差检验、各变量间的描述统计和相关分析、偏差校正百分位Bootstrap法、回归分析、链式中介效应分析等。结果:(1) 相关分析结果表明:生命意义体验与情绪智力、社会支持、心理韧性之间存在显著正相关(p β = 0.235, p < 0.001),并通过情绪智力的部分中介作用(effect = 0.067)、社会支持的部分中介作用(effect = 0.019)以及情绪智力和社会支持的链式中介作用(effect = 0.031)对心理韧性产生显著影响,中介效应分别占总效应的26.38%、7.48%和12.20%。结论:生命意义体验既直接影响大学生心理韧性,也通过情绪智力和社会支持间接影响大学生心理韧性。

后现代生命体验:话剧《暗恋桃花源》的空间意蕴

话剧《暗恋桃花源》自1986年在台北首演至今已历经37年,共15版次,其演出足迹遍布两岸三地及海外。[1]2023年,这部剧再次在大陆巡演,演出城市包括上海、南京、广州等地,所到之处几乎场场爆满。30多年的时光里,该剧一直热度不减,这与其因多层空间设定而生成的主题意蕴和艺术效果密切相关。《暗恋桃花源》是一个典型的“戏中戏”结构,“戏中之戏”包括“暗恋”这一现代悲剧与“桃花源”这出古代喜剧,而本戏则是“暗恋”与“桃花源”两个剧组争夺现场舞台排练空间的故事。空间是其架构叙事和生成内涵的核心元素,与剧本主题意蕴的生成直接相关。

重读《平凡的世界》:论生命体验的独特书写

《平凡的世界》描写了20世纪七八十年代中国城乡的深刻变革,表现了路遥真实的生命体验和独特的书写方式,问世三十余年来经久不衰,被誉为“现实主义常销书”。在小说文本内部,《平凡的世界》具有强烈的自传色彩,展现了童年、爱情、崇高等生命体验;在20世纪八十年代中后期的文坛上,路遥书写生命体验的方式可谓独树一帜,他避免了私人化的走向,力求创作公共文本,塑造真实朴素的作家形象,用观照生命体验的方式接续现实主义的传统。

从《呐喊·自序》到《野草·题辞》——鲁迅特定时段生命体验片谈

对于鲁迅而言,从1922年到1927年,这是一段特殊的生命历程,鲁迅在1922年写成了《呐喊·自序》,1927则写出了《野草·题辞》。鲁迅在这期间的生命体验值得研究。鲁迅的《呐喊·自序》,既是他1922年时刻特定心理的映射,也是他此前生命与创作的总结。而《野草·题辞》,不仅是他在1927年时刻心境的流泻,更是他“彷徨期”生活与创作的回望。在此时段,他做了告别旧我,走向新我的艰难探索,其心理变迁值得研究,而多次出现的“大欢喜”意象是《野草·题辞》最为重要的关键词。

化茧成“蝶”,奇妙的生命体验

蚕宝宝在我园“落户”已两年有余,孩子们在与蚕宝宝的互动中,体验生命的奥妙,理解守护的价值,获得爱的体验。奇妙的“小米粒”,感知生命的独特时至暮春,一盒小小的、黑黑的“小米粒”激发了孩子们的兴趣。“这些蚕卵是怎样变成蚕宝宝的呢?”带着疑问,孩子们开展了“蚕卵怎样变小蚕”的问题搜集活动。

基于生命体验的大学文学写作教学探究

大学文学写作教学经过了漫长的摸索与探究,在明确了教学的“可为”,强调了教学的“当为”之后,写作教学的“有为”成为研究的重点,其中对于“缺教”和“虚假”问题的探讨是文学写作教学改革的关键。“生命体验式”的写作教学是否能在保有大学文学写作的实用性和文学性的同时,突显其“真实性”和“经验性”特征,使文学写作于个人和社会都有可为,这是探究的重点。

凡尘烟火中的生命体验——评刘香河散文集《生命的年轮》中的烟火气

作为里下河文学流派的中坚人物,刘仁前对汪曾祺创作风格与笔法的领悟和继承早已炉火纯青,1992年出版的散文集《楚水风物》与汪曾祺散文《故乡的食物》中所写物产非常接近,落笔风格也颇为相似。近期,刘仁前以刘香河为新笔名完成的散文集《生命的年轮》依然带有汪曾祺文学作品体现出的凡尘中十足的烟火气,同时又不乏鲜明的个体独特生命体验的特征。

重体验 育生命 相长共生——福建省福州第十一中学“体验式生命教育”特色综述

在近百年办学历史文化传承积淀和新时代教育实践中,学校坚持以人为本,坚持主体性原则、亲历性原则和差异性原则,坚持以立德树人为根本任务,探索“体验式生命教育”建设之路。

下视九万里 浩浩皆积风--苏东坡雷琼渡海的生命体验与情怀升华

苏东坡毕生渡海,仅只琼州海峡。他对大海的主要反不是惊恐与畏惧,而是热情地歌颂大海,写下大量赞美海南、赞美自然、赞美生命的诗文力作。东坡渡海,是身体的南行迁徙,是精神的“道不行,乘桴浮于海”,同时也是意志的激励与升华,是生命的考验与超越。

生命体验和审美超越——论审美体验的由来与归趋

审美活动的主干是审美体验,必须从生命活动与审美活动相贯通的观点来把握审美体验。审美体验源发于现实的生命体验,离开了人的实际生活遭遇与感受来谈审美,审美便成了空中楼阁。但现实的生命体验并不等同于审美体验,需要下一番提炼与纯化的工夫,实现自我超越,才能上升为审美体验。自我超越的途径是将原有的生命体验予以意象化改造,使之成为可供观照的对象,并以审美的态度给予再体验,这一从生命体验向体验生命的转型,亦即审美体验的生成。生成后的审美体验更有一个由浅入深的衍化过程,即经由审美感知、审美想象而进入审美领悟和审美愉悦,最终达到"天人合一"境界下的生命感发,而审美活动的总体功能便在体验生命以感发生命之中充分显示出来。

幼儿生命教育的多重向度与实践路径

学前期是个体生命观念形成的重要阶段,在此阶段开展生命教育,可以帮助幼儿树立正确的生命观和人生观。幼儿生命教育包含自然生命教育、社会生命教育和精神生命教育等多重向度。幼儿园应为幼儿创造完善的生命教育环境,构筑健全的生命教育体系,广泛吸纳各种生命教育资源,通过强化幼儿的生命体验来唤醒他们的生命意识、培养他们的生存能力以及激发他们的生命内驱力。

高龄二孩母亲孕期、哺乳期的生命体验研究

聚焦高龄二孩母亲的生育、养育状况,为“晚来二孩”家庭精准服务提供参考依据。研究选取10位35岁以上的高龄二孩母亲为研究对象,通过访谈、观察等研究方式,对其孕期、产后生命体验进行追踪研究。结果从高龄二孩母亲孕初期、孕中后期、产后、育儿期等不同阶段,呈现出两难生育抉择、养育困境等现实问题。研究表明“高龄追生”是理性而慎重的抉择,“高龄追生”的二孩父亲存在缺位现象,大宝具有多元化家庭角色,建议通过多方支持提升高龄二孩父母教养效能感。