寻求汉语言文字和汉语语言学的科学发展之路——何九盈教授最新语言学研究述评

何九盈先生在最近出版的《中国现代化进程中的语文转向》《全球化时代的汉语意识》《重建华夷语系的理论和证据》三本书中提出和回答了汉语研究和汉语语言学研究中的一系列重大问题,包括:150多年来中国现代化进程中的语文转向问题,普通话发展史问题,全球化时代的汉语意识含母语意识、传播意识、民主意识、规范意识问题,史前时期语言史研究,即重建华夷语系的理论和证据问题。上述四大问题的提出和回答,寻求了汉语和汉语语言学的科学发展之路。

简论新版《辞源》--兼谈何九盈先生对新版《辞源》的贡献

第三版《辞源》是在何九盈先生的主持下修订的。新版《辞源》取得了很大的成绩,但是新版《辞源》在释义、溯源、文献的年代、取材、参考文献、描述等诸多方面还存在不足,有待进一步完善。修订过程中应取材更广泛,更多参考借鉴学术界的研究成果,在体例上应注意吸收国际学术界的新方法。

如何学习掌握古代汉语词义——何九盈先生《古汉语词义丛谈》评介

阅读古文,学习古代汉语,最大的困难是不明白古文中一些词的意义。何九盈先生的《古汉语词义丛谈》一书,针对如何学习掌握古代汉语词义的问题,从宏观的理论阐释、微观的词义考释以及分析词义对阅读古书的具体运用,给读者提供了极具参考价值的指导。本文结合阅读何著的体会,提出了分析掌握古代汉语词义的五种方法,即本义探求法、因声求义法、古今差异比较法、例句排列法、以今证古法。

关于汉字文化学之新思考——何九盈《汉字文化学》之我见

汉字文化学作为一门新兴学科吸引了越来越多的学者对汉字与文化研究的关注和思考。何九盈先生的《汉字文化学》一书既是对汉字文化学学科框架的初步建设,也是对汉字观、汉语观、文化观的反思,意义重大。

何九盈《中国古代语言学史》(第4版)出版

商务印书馆出版书号:978-7-100-08325-6定价:49元本书是对中国古代语言学的全面总结。按先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明、清分期,系统、详尽地论述了语言学在各个历史时期的特色和发展,对各时期语言学著作进行了全面深入的考订和评介。全书内容丰富,条理清晰,详略得当。

在北大读古代汉语——记何九盈先生

何九盈先生,是入学后第一个学期教我们古代汉语的老师。那还是一九七八年春夏的事。由于北京大学中文系分为汉语、文学与文献三大块,我学的是文学,而何老师是汉语教研室的,所以自从上完这门课,就再也没有与何老师有过任何的交集。

《汉字文化学》导读

《汉字文化学》是何九盈先生在总结前人对汉字文化研究的基础上,运用自身独到的批判态度和创新意识完成的一部著作.何九盈在《汉字文化学》中提到的汉字的文化功能以及汉字与其他文化内容的关系的相关问题,无疑都会对当下的汉字文化研究具有重大意义,本文的主要目的就是对此书的主要内容和现实意义进行导读.

“太叔完聚”之“聚”的宾语是民众

《春秋左氐传·稳公元年》中的“太叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑”(选本都以《郑伯克段于鄢》为篇名)一句,历来对“聚”的注解有两种意见。一种以“聚”是聚集粮食或粮草,一种以为“聚”是聚集民众。东汉服虔作《春秋左氐传解谊》,首先提出“聚为聚禾黍”的意见,后杜预为《左传》作注,在“太叔完聚”下云:“完城郭,聚人民。”唐孔颖达疏云:“服虔以聚为聚禾黍也。段欲轻行袭郑,不作固守之资,故知聚为聚人,非聚粮也。”从此两种意见并行,各家取舍不同。王力先生主编的《古代汉语》解释为“聚集百姓”(见第一册第11页),郭锡良,唐作藩,何九盈等几位先生编著的《古代汉语》注同上(见上册第129页);杨伯俊先生的《春秋左传注》则以为是“聚粮草”,

释“抢”、“贰”

释“抢” 王力先生在他主编的《古代汉语》里谈到有些词的“现代意义和古代意义毫无关系”时举到“抢”字。其文云:“抢”(qi(?)ng)字,现代是抢劫的意思;《庄子·逍遥游》中·抢(qi(?)ng)榆枋’的‘抢’,是‘突过’的意思,《战国策·魏策四》中‘以头抢(qi(?)ng)地尔’的‘抢’,是‘撞’的意思,都和‘抢劫’的意义无关。”(修订本第一册,第80页)“抢”字《文选》作“枪”。《文选·卷四十一·报仁少卿书》:“当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。”何九盈先生在解释“见狱吏则头枪地”一句时说:

《古代汉语》諟正

《古代汉语》(郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、田瑞绢编)是影响较大的一部教材,成千上万的电大学员使用它,好多省把它作为自学考试的参考书。我曾多次使用它作为课本,在教学过程中,发现有些不妥之处,现选列如下,想得到大家的指正。 一,12页(上册)《李寄斩蛇》: 东越闾中有庸岭,高数十里,其西北隰中有大蛇,…… 注[2]:隰(xi):指山洞。 按:“隰”有两个意义,一是低湿之地,另一个是新开发的土地。两义与“山洞”之解相差较大。穴不一定是山洞,洼地也可能有穴。“隰”解为洼地、低湿地较为合适。

《古代汉语》课教学中几个词的译文浅见——就教于中央电大主讲教师

(1)关于《巫山·巫峡》中“比之诸岭”的“之”。 “比之诸岭”的“之”,教材(1981年北京出版社和1989年光明日报社版)没有作明确的注释。

综述简化字的失误,呼吁启用正体字

1956年10月国务院颁布《汉字简化方案》,简化字分四批正式推行。这是汉字改革工程的一项重大举措,在当时受到广大群众的热烈欢迎。小学生见到＂開學＂简化为＂开学＂,拍手称快。将常用字＂盡、邊、辦＂简化成＂尽、边、办＂,对所有人来说,无不感到简捷方便,这是事实。简化字一眼望去,要比繁体字清爽得多,书写起来,也比繁体字快得多。

辭源(第三版)

通往传统文化的桥梁一部兼收古汉语语词和百科的大型综合性辞书ISBN:978-7-100-11424-0定价:798.00元出版时间:2015年10月◎北京大学何九盈教授、北京师范大学王宁教授、中国社会科学院董琨研究员任修订主编,来自全国高校及科研院所的100多位专家学者参与修订。◎全书收字头14210个,复词92646个,插图1000余幅,约1200万字。◎借助大型语料库,探求字、词的形源、音源、义源、典源和证源,择定字形,完善注音,修订释义,补充书证,力求音义契合、义例契合。

在北大读古代汉语

何九盈先生,是入学后第一个学期教我们古代汉语的老师。那还是1978年春夏的事。由于北京大学中文系分为汉语、文学与文献三大块,我学的是文学,而何老师是汉语教研室的;所以自从上完这门课,我就再也没有与何老师有过任何交集。但当年何老师的敬业,他对教学的一丝不苟、对学生的热情帮助,我至今难忘。

照亮文明的明灯——读《汉字文化学》

尽管汉字在世上流行了几千年,然而,却少有系统研究汉字的专著。近日读到一本由辽宁人民出版社推出的《汉字文化学》,认为是汉字研究领域的一部有价值、有见地的著作。一门学科的建立,首先要任务明确。关于汉字文化学的任务,书作者何九盈在总论中写道"汉字文化学是一门以汉字为核心多边缘交叉学科。尽管研究工作还有待深入,但这门学科的任务非常明确。一是阐明汉字作为一个符号系统、信息系统,它自身所具有的文化意义。

通往传统文化的桥梁

辞源(第三版·全四册)何九盈王宁董琨主编商务印书馆编辑部编商务印书馆998.00元2018.11《辞源》是中国现代史上第一部大型语文性工具书,也是商务印书馆的标志性品牌辞书,阅读古籍必备,古典文史研究工作者常备。《辞源》第三版借鉴吸收三十多年来辞书编纂的丰富经验和研究成果,在1979年版的基础上,继承成果与特色.

浅议汉字教育在朝鲜半岛的发展状况

汉字不仅是中国的瑰宝,近两千年前就先后传入朝鲜半岛、日本、越南,在不同历史时期作为正式文字使用,对于促进中国和这些国家的经济文化交流发挥了重要作用。汉字在朝鲜语中占有很大比重,由汉字组成的汉字词汇。