马克思主义中国化的两个哲学追问——“何以需要”与“何以可能”

文章紧紧围绕马克思主义中国化“何以需要”与“何以可能”两个问题展开分析与考察。作者认为,马克思主义诞生在欧洲,能够在中国传播和光大,是因为中国共产党的缔造者最早把中国的命运与马克思主义相联系、相依托。尽管如此,马克思主义依然面临中国化的需要,这是马克思主义理论自身的本性和要求,因为马克思主义理论是革命的理论,是实践的理论,它来自实践还需要再回到实践中去。马克思主义中国化的过程,就是马克思主义理论寻求发挥作用的环境、条件和适宜土壤的过程,同时也是检验、发展和进一步完善理论的过程。实现马克思主义的普遍原理同中国具体实际的有机结合,而非机械相加、生搬硬套,已经是马克思主义中国化的成功经验,但这个过程具有复杂性和长期性,需要运用“实事求是”的态度和方法,不断克服理论与实践之间的种种矛盾、差异和不协调。

“马克思主义哲学原理”中国化:何以需要及如何可能

实现"马哲原理"改革的基本方向应该是中国化,而不是"去原理化",中国化是体现马克思主义科学性与实践性内在同一的现实要求和选择。民族化是当代世界马克思主义实践的基本形式,马克思主义中国化的理论和实践为"马哲原理"中国化创造了经验材料和历史基础。中国社会主义实践的世界历史意义,以中国为方法以世界和人类的21世纪发展为历史背景等等,构成"马哲原理"的中国化的现实条件。

数字经济何以需要规范监管

10月18日,习近平总书记在中共中央政治局第三十四次集体学习时强调,要规范数字经济发展,坚持促进发展和监管规范两手抓、两手都要硬,在发展中规范、在规范中发展。可见,正确处理好规范和发展的关系,已成为引导数字经济健康发展的核心问题之一。当前,规范数字经济主要采用反垄断方式,并取得了积极效果。数字经济出现了一些新的商业组织形式,其中部分“非标准”的商业安排(如“二选一”“大数据杀熟”等)偏离了公平竞争市场规则,冲击了市场秩序。

核心素养何以需要反复“重申”

概念是认知、思想、言语的重要支撑。要理解一个概念,就不能不去深入把握其产生的源头、发展的背景、内在的逻辑、外在的关联、应用的场景。正是这些密切相关的要素,共同构成了概念的完整体系。

酒店伦理管理研究

酒店企业自身的特点是伦理管理的内在要求,酒店目前存在的道德困境是伦理管理的客观需要,酒店的社会责任是伦理管理的最终动因,论文从这三个方面论述了酒店管理中的伦理管理问题。

教育,要守住文明的底线

人类似乎已经看到疫疠横行的长夜即将过去的曙光。在迎接这一道曙光来临的时候,回顾人类在这个黑暗时刻的所作所为,虽不能说没有亮点,但总体表现还不够好。此时,作为教育人,我们应该思考一个问题——教育何为?很多人都坚定地将教育作为自己毕生的职业甚至是事业,却很少回到起点去思考:人类何以需要教育?

中国梦的哲学追问

中国梦是现阶段中国共产党提出的执政理念,作为马克思主义政党的理论,有必要从哲学的视野来解析中国梦。文章紧紧围绕中国梦"何以需要"与"何以可能"、"何以实现"三个问题展开解析与考察。中国梦的提出是中华民族近代以来追求梦想的理论归宿,符合经济基础与上层建筑的矛盾运动规律,能为当前全面深化改革创新集聚正能量。中国特色社会主义道路是通往中国梦的政治前途,改革开放以来,我国经济建设的成就与经验是中国梦的现实基础,人民共享人生出彩机会是中国梦和人民梦的结合点。实现中国梦必须坚持理论引导与人民实践相结合、顶层设计与底层参与相结合、深化改革与关注民生相结合。

“重访”与“重读”:近代中国思想史研究的扩充与收缩

就学科属性而言,史学攸关于以怎样的方式讲述“过去”,故此,每一代或许都在思考学科体系、学术体系、话语体系等问题。步入近代以后,史学受“西学”“东学”的影响成长为近代学科,不仅观念上发生了重大变化,书写样式较之过去大异其趣,还发生了新名词入史。此亦意味着,当下对历史学“三大体系”的反思,有必要置于近代中国思想学术发展较为长程的时段,尤其是史学作为分科知识成长的历程中加以考量。由此,则不仅问题之缘起便于把握,同时也能更好说明何以需要推进这方面的工作,其意义何在.

大学生创业教育的两个哲学思考

在我国社会高速发展和转型过程中,在从计划经济条件下的"就业教育"向市场经济条件下的"创业教育"转变过程中,加快大学生创业教育有着其特殊而重要的意义,对大学生进行创业教育是一个毋需论证的命题。文章从哲学的两个视野——"何以需要"与"何以可能"对大学生创业教育进行了探析。

我们何以负有服从规则的道德义务

每个人都有服从道德规则和法律规则的义务。但是,对于我们何以需要承担这种服从的义务,目前的道德理论还没有给出逻辑融贯的合理解释。作者从制度规则与个人行为两个层面来解释这一问题,认为无论是后果主义还是义务论,无论是密尔的分层理论还是罗尔斯的限制理论,都不能对这两个层面的问题给出合理的解释。作者主张用后果主义来解释制度规则,用公平原则来解释个人行为,通过理论的这种分层使用,可以很好地解决遵守规则的道德义务问题。