青浦名医何其伟与林则徐交往事略

何其伟(1774～1837年),学名庆曾,字谷诒,号韦人、书田,晚号竹簳山人。何其伟系原江苏省属松江府青浦县(今属上海市)重固镇人,为遗泽绵长的何氏医学世家之第23代传人,在清朝嘉庆、道光年间,其伟医名盛冠吴中。

异哉奚弘 何其伟也

蒲留仙先生的《聊斋志异》中,写过一个《席方平》的故事。这位席方平先生,因为他的父亲“见陵于强鬼”,从此魂灵出窍,到阴间地府去告状。先是告到城隍那里,城隍不受理;告到郡司那里,郡司批交城隍,城隍将他大大“械梏”之后,“遣役押送回家”;席不回家,赴冥王那里告状,冥王将他火炙,锯解,席痛极说“不讼”。

人道·人体试验·教师爷

从历史的角度看,人道在人类社会的实施是一个过程。从终极上看,应当相信是光明的。积累了足够理性、文明和先进科学技术的人类,一定会创出那样一个社会。从某个阶段、环节、侧面上看呢,却充满反复:进中有退,大进大退,大进小退,小进大退。

《救迷良方》与戒除鸦片烟毒

清代青浦著名医家何其伟，在鸦片烟毒泛滥、严重危害人民健康之际，应林则徐要求，秉着医家的责任感和同情心，辑录戒烟方论而成《救迷良方》。这部现存最早的戒烟专著，理法方药齐备，对鸦片的危害、性味归经，瘾成过程及病机、瘾发症状等，均有较全面、正确的认识，指出戒烟需先立志坚定，以治心瘾，所载戒烟方药，经过了实践验证，当时流传甚广；所述戒烟思想和方法，一直为后世沿用，在民间广泛传播。

幻想

幻想叶洪军幻想是美丽的富有诗意的。幻想是以社会或个人的理想和愿望为依据，对尚未实现的事物所发出的想象和憧憬。人的伟大与渺小，可敬与可悲往往在于用幻想作为征服的武器。人的精神附着于日月星辰山水草木，就在浩茫的寰宇之间延伸了微若尘埃的肉体，这是何其伟大的...

偶像的诅咒

东方卫视有一期特别节目,把曾经流行过的台湾偶像歌手请到了节目现场,大谈过去的流行和往事。当时邀请的偶像有红孩儿的吴克帆,军中情人方季惟,红唇族的张静懿,还有左宏元的女儿左安安。

牵母亲手过马路

所谓“树大分杈,儿大分家”。有了自己的营垒,精力便全部倾注于小家庭;虽然和母亲同城而居,相隔不远,却很少回家看望母亲。 周末下午偕妻儿回家,年近花甲的母亲喜不自禁,一定要上街买点好菜招待我们,怎么劝也不行。母亲说:“你们别拦妈了,你们回来,妈给你们煮饭,不是受累,是高兴呀！”我便说:“我陪你去吧！”母亲乐呵呵地说:“好,好,你去,你说买啥,妈就买啥。” 到菜市需要走一段人行道,再横穿一条马路。正是下班时间,大街上车来车往,川流不息的人群匆匆而行。年龄大了,母亲的双腿显得很不灵便,走路怎么也快不起来。她提着菜篮,挨着我边走边谈些家长里短的生活琐事,我宽容地耐心地听她诉说,像个长者。树老根多,人老话多,母亲这把年纪,自然爱絮絮叨叨,别人不愿听,儿女们还能不听?哪怕装也要装出“忠实听众”的样子才行。

应寻找信仰

信仰作为一种意识,一种理念,支配着人的行为。有时,信仰像一个天使,引领人们在求真、求善、求美的路上排除艰难险阻,不断前行:像有人坚持先人后己、惩恶扬善、见义勇为、拾金不昧……而有时信仰又像一个恶魔,放纵人们为所欲为:像有人为了所谓的名誉、利益、权力不择手段,甚至害人害己……有人说,现在的人浮躁不安,竞逐浮华,那么,人们究竟该信仰什么,如何信仰才会有心安的希望,才符合社会发展潮流?又该如何利用信仰促进社会健康发展?本期话题"信仰"与您共同探讨。