清至民国时期广西左江流域民间契约文书研究——以崇左市壮族博物馆新藏何村契约为中心

何村契约以白契为主,其交易形式丰富,既有典当、转当、转租的活卖,又有永割的绝卖,具有高度格式化的特点,并呈现地域化特色。何村契约中包含的主要要件和缜密的文字表述,为交易双方提供了坚实的多重保障机制。何村契约整体反映了清代至民国期间左江流域土地交易活跃、出现土地分化的特点,且处于村级土地交易市场范围,同时又展现了左江流域土地交易具有浓厚的宗族色彩和壮族特色。

清代至民国时期左江流域民间契约文书中身份再生产研究——以何村契约文书为例

何村契约文书形式多样,内容丰富,多角度呈现了清代至民国时期左江流域农民以土地为媒介进行身份再生产的过程。何村人利用契约中永佃和允葬条款依身定份地建村定居生活,成功打造实践孝礼和祭祀的重要精神场所。何村土地在永佃制催化下实现土地流转,使得外地人能够买地入籍定居何村,导致何村人出现贫富分化的现象。何村契约文书中身份再生产的成功案例,证实永佃属性的契约是契约中身份再生产的基础,乡土性契约为身份再生产提供了动力,完备性契约条款和传统习惯法是实现契约中身份再生产的重要保障。

保留型城中村使用者的日常生活实践研究——以武汉小何村为例

通过对武汉小何村的实证调查,研究保留型城中村使用者的日常生活机制。基于米歇尔·德赛图(Michelde Certeau)日常生活实践理论,发现在城市发展过程中,城中村使用者以巧妙改造空间、主动创造消费、提升社会资本等“自发性空间实践”的“战术”应对“隔离空间锁定”的城市“战略”。在此基础上,提出保留型城中村改造需顺应自发演变的内在逻辑,从外部空间的渗透融合和内部空间的整理优化两方面利用并激发日常生活的力量,以期促使保留型城中村可持续更新。

城市化进程中的郊区农村土地问题——扬州市何村考察

作为城市郊区村,何村的城市化与土地非农化密切相关。土地非农化的主要方式是土地征用。20世纪70年代以来,土地征用方式及其依据的法律法规发生了重要变化。何村征地的实践取决于政府的相关政策,以及相关利益主体的博弈。当前,政府与新兴市场力量日益强势,被征地农民沦为弱势。现行征地制度存在诸多弊端,亟需变革。应当通过重新调整利益分配,构建相对均衡与和谐的利益格局,增进失地农民权益,消除农村社会不稳定因素。

《广西崇左何村遗址发掘报告》简介

《广西崇左何村遗址发掘报告》由广西文物保护与考古研究所编著,文物出版社2023年2月出版。本书为16开精装本,有正文218页,彩色图版68页,定价380元。何村遗址位于广西崇左市江州区濑湍镇九岸村何坡屯东部左江左岸台地上,是一处新石器时代晚期贝丘遗址。该遗址发现的遗迹只有墓葬。墓葬不见墓圹。

何村琐记

我母亲的老家在何村。何村是常熟市梅李镇赵市办事处南端的一个古老小镇。这两年,政府大力推进城乡一体化进程,居民集中居住区的建设成为重要的政府工程。不久前,从我小姨妈处得悉,何村当地民众即将整体拆迁至新建的居民小区。随后就不时听到有关何村的消息。"常熟零距离"论坛之"虞城街巷"上一段时间集中发表了大量有关何村的帖子,有文字,有照片,无不流露出大家对即将消失的古老的、曾经是繁华的小集镇的留恋和不舍,不管他们是否祖祖辈辈生活在那里,不管他们是否真的熟悉何村,甚至也不管他们以前知不知道这个地方,因为情绪是会传染的。

基于多源时空数据的特色村镇保护监测研究与应用

在我国全面推进乡村振兴的背景下,健全特色村镇监测评估机制已成为一项重要工作内容。随着多源时空数据的爆发式增长,特色村镇保护监测的数据来源更为丰富,但数据集成能力和信息提取能力仍有待提升。本文利用无人机和中高分辨率卫星遥感数据、现场调查数据、互联网信息,系统地开展了监测方法研究与应用。首先,通过整合不同类型的时空数据,系统构建了2个大类9个小类共38项监测指标,并基于面向对象的随机森林算法,建立了一个多维特征的分类器,实现土地利用分类信息的高精度提取;其次,为解决监测指标的规范化应用和系统集成问题,研发了特色村镇监测软件模块;最后,以浙江省湖州市德清县莫干山镇何村村为例,开展特色村镇保护监测应用示范。

魂归杜鹃村

“老区长要回来了!”这消息如春雷灌耳在赣东北的杜鹃村炸开了,乡亲们彼此转告着,那高兴的劲儿不亚于迎接一年一度的春节。“老区长”姓申,名田。当年的南下军人,1950年就地转业,任杜鹃山区第一任区长;1960年区改人民公社,他顺理成章的成了公社书记;

失落的名字

都说背井离乡老兵的命苦,可别人熬了四十年,总算等到排队办签证、忙着回大陆和亲人团聚的这一天,而住在花莲县玉里镇玉里荣民医院五乙病房的施万先生,却一个人躲在房子里跺脚捶胸地痛哭。自己到底是从哪里来的,他挖空脑筋想了好几年也记不起来,甚至连家住在何县何乡何村也说不清楚。

誓为绿色献微力

我的家乡贺家堡村，地处白鹿塬中段北边，有平原也有山坡。年少时，村上每条街道都有几棵大树，人们时常在树荫下闲谈。北坡的桃杏、柿树成片成行，美味的桑椹，好吃的榆钱、槐花。鸟儿在树林中飞翔歌唱，真是美好的快乐之乡。我1949年离开家乡，先在孟村上学又到西安工作。

从生存核心到生活边缘——一个村落武术传统变迁的个案研究

武术传统的变迁与近代以来我国社会发展同步而行。通过描述下何村武术传统由盛转衰的过程,认为下何村习武传统的消亡是现代社会转型的结果,反映了乡村文化同质化的发展。因此,当前武术的革新应反映现代社会实际和乡民的精神需求,调适当前农村社会及民众集体行为。

新生活

自从曼布拉和黄金星埋藏了神奇的皇冠,就打算自力更生,用自己的双手去创造财富。因为没有了钱财和金子被盗取的担心,他们安心地生活了一段日子。云淡风轻的早上,他们会一起去跑步,中午一起采野菜,打猎,自己做午饭,晚上去湖边欣赏月夜美景。赶上有风的时候,去郊外放风筝,骑双人自行车,日子悠闲得不得了。为了重新开始,他们打算去一个新的城市,在充分放松后,开始找工作。他们来到了有名的＂几何村＂。这里的房子都很有特点,不是方的就是三角的,很是特别。他们在一处旅馆落脚后,开始到处找工作,他们都认为应当先找份不以赚钱为目的工作,积攒一下工作经验。

小康路上,不落一人一户

2015年8月,我主动请缨到河南省太康县马厂镇前何村驻村扶贫,今年已是连续三任第一书记带着妻子在村里驻村的第六个年头了。那时,前何村一穷二白,基础设施落后、基层组织涣散。“宁摸十里黑,不走何庄街”,说的就是该村,外地的姑娘都不愿嫁到这里来。作为一名农民的儿子,村民就是我的亲人,当时我暗下决心:一定要带领乡亲们走出困境!驻村以来,在各级领导和同志们的帮助下,在我们税务系统的支持下,如今的前何村道路通了,路灯亮了,产业有了,早已由原来的贫困村变为文明村、平安村、产业富民村、党建示范村……乡亲们由衷地赞叹:“还是习近平总书记的扶贫政策好啊!”

罗山县人大代表评议政府工作纪实

人民代表大会制度是我国的根本制度。坚持和完善这项制度,是我们党和国家长治久安的重要保障。其中充分发挥人大代表行使监督政府工作的权利是当前可以进行的一项重要工作。罗山县在这方面摸索了一些经验,找到了一些办法,或许对其他地方有所启发。

摆场

丁正是个武师,很年轻但武功高强。抚州城乡很多人知道他,见了他,不管年纪大小,都做出毕恭毕敬的样子,也不喊名字,只喊:“丁武师。”那些年抚州乡村崇尚习武,村村有武师摆场。这摆场的意思是武师在村里拉一个场子,教一班弟子使枪弄棒。摆场有一个规矩,即半年为一期,满半年后,弟子中推出一个武功学得最好的与武师放对。这放对,也就是比武。

电亮乡村幸福路

“李大爷,天气越来越冷了,如果您使用取暖设备时有什么问题,可以随时联系我们……”2022年12月18日,国网嵩县供电公司何村供电服务站负责人王元锋和同事深入何村乡蛮峪岭村,积极开展“暖冬行动”,对偏远山区居民的用电安全情况进行全面排查,确保群众温暖过冬。据悉,嵩县地处豫西深山区,村民居住分散。

驻村六年为百姓 夫唱妇随扶贫情

在河南省周口市太康县马厂镇前何村的一间办公室里,墙上挂满了锦旗:"情系百姓真心为民""村民的好干部"……每面锦旗上都提到了一个名字——韩宇南。2015年,国家税务总局周口市税务局干部韩宇南主动请缨到前何村担任驻村第一书记,一干就是6年。为支持他全心投入扶贫工作,妻子潘丽英毅然放弃城里的优越生活,甘当一名志愿者,搬进前何村与他一同携手扶贫事业,书写了一段扶贫佳话。