试论何若愚的针灸学术思想

本文从精究《素》、《难》,发其奥旨;经络流注,与时相应;气血升沉,细分补泻;辨证施治,参合四时等四方面论述了何若愚的针灸学术思想.

疾居荣卫 扶救者针——何若愚《流注指微针赋》评述

何若愚,金代人,撰有《流注指微针赋》,首载于《子午流注针经》中。何氏发扬了《内经》、《难经》中有关气血流注、按时盛衰等理论,创用了子午流注、接气通经、补生泻成等针法,以荣卫气血作为针灸临床施术的主要依据,是何氏学术思想的基础。此赋对后世产生了很大影响。

谈何若愚对针灸学的贡献

目的:探讨金代医家何若愚对针灸学的贡献。方法:立足于何若愚医学著作,对其针灸学术观点和成就进行分析、归纳。结果:何若愚在继承发扬《黄帝内经》《难经》中有关天人相应、气血流注、按时盛衰等理论基础上,提出子午流注、接气通经、补生泻成等针法。结论:何若愚的针灸学术思想对后世针灸学的发展做出了很大的贡献。

从卫气运行看子午流注之纰缪

《灵枢·禁服》曰：“凡刺之理，经脉为始……审察卫气，为百病母。”古人认为确知卫气之所在，候气而刺，可以极大地提高疗效。然而，此事知之则甚易，行之却至难。千百年来有不少医家踌躇于此，均不得门径而入。金人何若愚创立子午流注针法，他说：“凡刺之道，须卫气所在，然后迎随，以明补泻”（《子午流注针法》），并言能够推算时日，踪迹卫气，但是稍加分析，就会发现其法与其所倡之道大相径庭。

子午流注学派补泻手法探析

子午流注学派起源于金元时期,其阐释了人体生命活动与外界自然环境之间的影响,除流注开穴外,该学派医家对补泻手法的认识也独具特点。该文通过对何若愚、徐凤、杨继洲、吴棹仙4位医家补泻手法思路的整理和分析,探究补泻手法思想的源流与发展,进而深入理解该学派医家补泻手法的理念与操作,并将其合理应用于临床,提高针灸疗效。