从《佘赛花》看京剧艺术的探索与创新

京剧艺术是舞台艺术,在当前多元文化发展的大趋势下,京剧艺术受到一定冲击。面对新形势,特别是在当下人们对于京剧乃至整个舞台剧缺乏足够兴趣与观赏耐心的情势下,借助于影视艺术手段表现戏曲艺术,无疑是一项有力的举措。将传统的戏曲品种借助强势的传播手段更有效地普及,并吸取其他艺术因素丰富戏曲表现的魅力,是交响京剧电视连续剧《佘赛花》的积极追求和大胆尝试。这一创新探索有益于传统艺术的发扬光大,同时也给电视艺术提供了宝贵资源。京剧与电视的结合可作为扩大戏曲影响的有效途径,亦可作为资源整合的创新点。

试述京剧电视连续剧《佘赛花》的艺术魅力

由山东艺术学院制作和拍摄、由副院长郭跃进主演的八集京剧电视连续剧《佘赛花》，在综合性高等艺术院校中第一次把京剧艺术与电视连续剧这种艺术表现形式融合为一体．也是我省京剧艺术发展中的一大创举。此剧曾在今年奥运会开幕前夕，各国代表团纷纷入住北京时，由中央电视台再次播出过。这不仅是给京剧艺人的振奋与鼓舞，更重要的是又一次向世界友人展示了此剧的艺术分量和“国粹”艺术的无限风采。这无疑为弘扬中国传统文化，促进中外文化艺术交流，开启了一扇美丽的“窗口”。

京剧电视剧《佘赛花》的艺术成就与意义

八集京剧电视连续剧《佘赛花》（下文）简称《佘》）对当代戏曲电视剧题材的改编创作与演员表演的创新具有深刻而久远的影响。这种影响不仅源自于其独特的创作张力，更源于其蕴含的戏曲电视剧的独特魅力以及作品整体美学追求。

京剧电视剧的“她世纪”——有感于“梅兰芳金奖”得主郭跃进和她的“飞天奖”《佘赛花》

“杨家将”中余赛花（余老太君）故事最早产生于民间，主要有评书、小说和戏曲等几种表现方式．内容大多是余赛花奋勇杀敌、保家卫国的事迹。在封建社会中，杨家将题材的忠孝观念符合了家国臣君的道德规范，因此受到上层统治者的大力宣扬，尤体现为慈禧钦定的清代宫廷戏《昭代萧韶》（北宋杨家将故事）。但一代有一代之精神。亦有一代独到之文化内涵．诞生于2007年的第26届“飞天奖”——八集京剧电视连续剧《佘赛花》（后面简称《余》），

时代·熔铸·精品——京剧电视剧《佘赛花》的艺术成就

一代有一代之文化，一代亦有一代的精神内涵。诞生于2007年的第26届中国广播影视大奖·电视剧“飞天奖”——8集京剧电视连续剧《佘赛花》（后简称《佘》），凭借人物的丰富拓展与经典形象的塑造、英雄传奇叙事与史诗品格的熔铸、全新的表现形式与多维度意义等方面对当代京剧电视剧的创新产生深刻而久远的影响。

《巾帼英杰》--演绎家国情怀 坚守京剧本体

天津市青年京剧团的新编京剧《巾帼英杰》,讲述了女将佘赛花从青春少女到白发凝霜的戎马一生,塑造了她保家卫国、百折不挠、顾全大局的爱国主义英雄形象。该剧以佘赛花一生的传奇经历为线索,从民间传奇、戏曲评书、电影小说等诸多艺术样式中汲取精华,运用中国戏曲大写意的美学原则,去粗取精,重新结构,对佘赛花的壮丽人生进行了深度开掘和新的诠释。

本市剧团创作演出活动简讯

▲上海京剧二团,九月份组织两个演出队分赴常州、苏州、南通等地巡迴演出,剧目有青年演员刘德利的《伐子都》,李丽芳、汪正华的《王宝钏》《佘赛花》,童祥苓及青年演员周卓然。

也談《虹霓关》的整理問題

前些时看了上海京剧院演出的《虹霓关》,最近又拜读了曲六艺、唐真、龔义江諸同志的文章,頗有感触。也想談談自己的看法。对于《虹霓关》,尽管唐真、龔义江两位同志的看法也不完全相同,但有两点是一致的:一,认为戏的主题思想有毛病,“剧作者是站在封建卫道者的立場上,諷刺一个不守貞节的蕩妇东方氏”。(唐真:《医戏短箋》,見1961年第10期本刊)二,对东方氏都抱着完全否定的态度。唐真同志說她“不值得同情”,在她身上,“找不到任何可以肯定的东西”。龚义江同志說她“对爱情变幻不定”,“缺少真摯的感情”,并指出这是“构成东方氏被諷刺的因素”。言下之意,他們都认为东方氏确是一个“蕩妇”。既是“蕩妇”,那么就让封建卫道者将她打入十八层地獄好了.諷刺“蕩妇”,“对今天的观众也是没有什么毒害的”。他們得出的共同結論是:《虹霓关》无須改,甚至可以原封不动地上演。我們同意第一点中他們对主題思想的分析;

杜近芳——一个新中国培养出的艺术家

有人做过这样的统计,杜近芳在建国后成长起来的演员中,至少有三个数字遥遥领先:一是排演新剧目最多;二是创造的角色数量最多;三是所访问演出过的国家最多。这三个之最的形成,不仅因为她个人具有得天独厚的艺术才能,当然这一点必不可少,更因为她赶上了一个黄金时代,得到了一群著名导演、演员如阿甲、郑亦秋、李少春、叶盛兰。

三十年戏曲教育工作散忆

中国戏曲学院(原中国戏曲学校)是在中国共产党领导下的一所新型的戏曲教育机构。现在,我们已经走过了三十年不平坦的道路。那么,这三十年我们办了哪些主要的事情?取得了哪些经验和教训?

冰清玉洁 布衣坤伶——记著名京剧演员白玉薇

白玉薇是三十年代参加中华戏曲学校学习京剧的,工青衣、花旦。在校的德、和、金、玉、永五班中,她是玉字班的学员。因学业成绩突出,白玉薇和李玉茹、侯玉兰、李玉芝被称为“四块玉”。四十年代,白玉薇在北平、上海等地,享有盛誉,被观众誉为“布衣坤伶”。这个雅号的由来,并不单纯意味着白玉薇生活中穿着打扮朴素、大方,而更因为她不论是做戏或者为人处事,都非常严肃、正派。

开阔的视角

听说山西电视台拍成了三十二集连续剧《杨家将》。在观赏之前,心中不禁起了一团疑云:《杨家将》怎么拍? 杨家将的故事流传了一千年之久。起初是民间传说,后来出现了章回小说;舞台上搬演杨家将的戏曲至少有五十台大戏。但《杨家将》的戏普遍存在着一个问题:即如何写好中国内部的民族矛盾。过去编导者常常站在大汉族主义立场上,把国内其它民族建立的邦国称为“番邦”。“番邦”的将军一出场,脸上画得狰狞可怕,哇呀呀大叫,而汉军呢?从昏君到元帅,个个英俊,相貌堂堂。

“陡使人间遗恨长”——杜近芳忆孙盛武

青年京剧演员吴香妹递给我一张信笺:“这是我妈妈写的。”接过一看,是近芳同志写的一首诗,题为《悼京剧表演艺术家孙盛武同志》:“昔日同机作远航,今岁同楼房对房。卄载同台氍毹上,一生塑像何琳琅:《白蛇传》中幽默翁,风雨扁舟美心肠。《谢瑶环》中恶武宏。

我家住在黄土高坡——吴国华的故事

一吴国华出世的前一年,中国发生了一件惊天动地的大事。数十万心地善良的人一夜之间忽然被打入另册……当时,太行山上有一位唱上党梆子的名伶叫郝同生,稀里糊涂就被人扣上一顶“右派”分子的帽子,送到农村劳改去了。妻子吴婉芝唱梆子与丈夫齐名,此时也只有放弃对艺术的追求,和丈夫一起“同甘苦,共患难”去。过了不久,他们的第一个孩子便落生在热火朝天的水库工地上。

话说唐禾香

头一次见到唐禾香，她还在戏校上学，是个精灵般的小姑娘。1995年，唐禾香毕业于中国戏曲学院附中，以优异的成绩得到了两场汇报演出的机会。头一天演《红娘》，第二天《佘赛花》，初步展示了她花旦、刀马旦全面发展的才华和能力。

封底人物介绍

唐禾香,中国京剧院国家二级演员。毕业于中国戏曲学院,主功青衣、花旦、刀马。先后师从于玉衡、刘秀荣、李金鸿、徐若英、谢锐青、李树、孙毓敏等恩师。

叶盛章

叶盛章叶盛章（１９１２——１９６６）著名京剧武丑演员。字耀如。祖籍安徽太湖，生于北京。为富连成科班创始人叶春善之三子。幼入福清社科班，后转富连成四科，习文武丑。从师于萧长华、郭春山、曹心泉、沈文成、王连平等，后拜王福山为师。并从其师爷王长林学了《巧连...

“杨家女将”尽展豪情 《杨门女将》上海首映

由上影集团联合出品,成龙监制、陈勋奇执导的古装传奇争巨制《杨门女将之军令如山》即将上映,该剧选取杨家将中"十二寡妇征西"的经典情节,展现了一段不输须眉的巾帼传奇。11月2日下午,经过武器展示、刀工比拼、心跳测试等多个设计巧妙的精彩环节之后,杨家女将们的风采和影片的亮点一览无余。