余杰的文化意义简评

对余杰在创作思维、创作深度、创作态度及创作批评等方面进行评价,来阐明自己的观点。

余杰 酱缸中的飞翔

从《火与冰》到《想飞的翅膀》,不到两年时间,余杰已经出版了六本个人专著。抽屉文学,转瞬之间便成了大众阅读的热点。作为一种文化现象,横亘于世纪之交的坐标,给百年来中国思想界和文化界标示了某种终端性的刻度,同时又为新世纪的中国知识界展呈了健全的思维向度。

老百姓头顶上有多少权利？——兼与余杰先生探讨

熊国剑，湖南省江永县交通局副局长。但在江永人们很少叫他“熊局长”，而是习惯叫他“熊记者”。虽然他曾任职3年的《江永报》已停刊一年多，但0U他“熊记者”的人却日渐增多，因为无处讨公道的农民似乎也越来越多。十多年来，他充满激情为那些找上门来的“弱势群体”尽力鼓与呼，并得到一个“包青天”的民间称号。应我刊的邀请，“熊记者”专门写来这篇稿件，就中国农村现阶段的民主法制建设结合实践写出了自己的看法。本刊全文发表此文，献给渴望公平、渴望发展、渴望贡献的中国农民。

余杰的“全错”与莎翁的“胡说”

余杰在《南方周末》撰文，以他中学时从不认真上语文课而进入“作家”行列的成功事例，把语文教学批了个一蹋糊涂。余杰固然是功成名就的大名人，以他的例子来批评“语文”，而且又是现身说法，正确性还容人怀疑吗?可是，也还有比他更权威的名人，比如数学家苏步青教授，他就倡导，不仅文科学生，理科学生也要学好语文。也许余杰会说，他不是说不要学语文。

书法是“文化摇头丸”吗?——与余杰先生商榷

新青年论坛网站2003年5月30日发表了余杰先生的<作为"文化摇头丸"的书法>一文,笔者拜读了余先生在文中提出和引用的一些新鲜观点:中国书法是一种"文化摇头丸",书法是中国人"掩耳盗铃"式的自慰,是中国文化阶层自愿服用并已经上瘾的、最没有文化的"文化摇头丸","中国人对书法的迷恋,说到底也就是对权力的迷恋,这是一种无聊的假文化",作者认为在下一代中进行书法艺术教学是"荼毒下一代"的行为.

余杰：北大“吃书”的日子

高中毕业已经10年了，10年前第一次走进北大的那天晚上好像还是昨夜。那天，当大客车驶进校园的时候，天色已经黑了一大半。那时的海淀还不像今天这样商贾云集、灯火灿烂，比起刚刚走过的长安街来阑珊了许多。校园里弥漫着树叶的香味，那是我所陌生的北方的树叶。

感受“人”的生活——阅读余杰

在那逃惘、失落的日子里，那些被寂寞侵蚀，血液里翻涌着阴郁、悲苦的日子中．我走进书店，信手翻开余杰的《香草山》书的封面设计不算漂亮，但封面上的几个字清晰入眼：“香草山和伊甸园一样，存在于我们每一个人的心中”书中收录了他与妻子宁萱的书信和日记。

我所认识的余杰

1 如果你按世俗标准来察看,那么余杰并不算一个有趣的人,他不苟言笑,不是个谈笑风生的人物,为人谨严,不是个机锋迭出的人,偶尔严肃得让你感觉到有一点呆板。交谈一久,除了思想的激烈碰撞外,没有多少可供调剂的花絮,他很少说我们这个时代人人都爱说的黄色段子以及讽刺入骨的政治笑话。

读书是一种痛苦

真正的读书是痛苦的，一种很深很深的痛苦，这种痛苦深深地逼进你的灵魂，嵌入你的骨髓，使你大汗淋漓，甚至使你喘不过气来。因此，北大怪才余杰把这种阅读叫做“黑色阅读”。周恩来年少时有一句话气壮山河：为中华崛起而读书。

你还在觉得自己是个读书人吗?

余秋雨说过一个段子。他在书摊上遇到了《文化苦旅》的盗版书，支支吾吾地指出了一下，于是书商勃然大怒。老余说：“对于街市间的横蛮人我历来是毫无办法的(笔者按：不知他对谁有办法)。”余杰说：“在北京，掌握真理的是……出租车司机(笔者按：小余一定是被哪个司机侃晕了)。”关于追求漂亮女人，鲁迅说：“我是不敢的。”我喜欢玩味这些丢人的话，胜过喜欢去读他们那些颇有气势的文章。

独立思考与教主崇拜

比较,是医治受骗的好方子。我有'比较癖'。八十年代中期,我就斗胆作过一次貌似'荒诞'的比较。把潘金莲与安娜·卡列尼娜联在一起审视;让贾宝玉与施耐庵对面辩论;请女记者陪武则天议政;邀古代芝麻官同当代审判长说法……这种出人意料的比较,收到了引人深思的特效。近来旧技重痒,鄙人又搞比较。摆开两套书籍,双方都是五册。这边五册是五个凡人分著合成的《新青年文丛》,那边五册是一位教主一手泡制的'法轮功系列'。两套表面毫无联系的书籍,摆到一起比较内涵,针尖立即对准麦芒。一边是教主崇拜,精神控制;一边是独立之精神,自由之思想。两种世界观相生相克,《新青年文丛》是'法轮功系列'的天敌!

山东金剑举行2005年度营销工作会议

2月25日至3月1日，山东金剑2∞5年度营销工作会议暨优秀营销人员培训大会在河北石家庄成功召开，来自山东、河北、河南、天津、江苏等地的近200名金剑营销人员参加了此次会议，金剑营销集团总裁李建华、金剑营销商务部部长余杰等金剑营销领导出席会议并做出了相应的指示。