余绍宋《画法要录》类例体系建构与撰述观念研究

民国初年,余绍宋辑录古人论画作法之语完成《画法要录》初编与二编,从理法与画科两个方面编排建构起“主次分明而又兼顾整体”的类例体系,开中国画学系统研究与忠实考据之始,有效提升中国画学研究的独立性、学理性与实用性。此书以“整理国故”为撰述指导观念,立足古代画论的丰富遗产,辅以西学分科治学的原则与方法,致力于中国传统画学的现代转型,并催生了之后范围更广、程度更深、成果更盛的中国画学研究。

《余绍宋集》佚文辑补

余绍宋的文章在其生前未曾结集,今人整理的《余绍宋集》,对其文章多有蒐讨,汇为一集,嘉惠学林。然而,由于其文章发布零散,搜集不便,以致《余绍宋集》存有遗漏。通过翻检载籍,发见其佚文数篇,可补其阙。

从余绍宋看民国志家对传统方志学理论的扬弃

民国时代的志书,无论在义旨、体例、内容还是编纂手法上,都在前人的基础上大大地前进了一步,成为方志发展史上一个承上启下的过渡时期。文章拟就饮誉民国的方志学家余绍宋的方志观作一探讨,窥探民国志家与时俱进的方志编纂思想及其对传统方志学理论权威的章氏之说的继承和超越。

余绍宋和他的《左倒风竹》图

余绍宋(1883—1949)字越园,别号寒柯,浙江龙游县人。青年时,留学日本,习司法。回国后任北洋政府司法部次长,北京师范大学教授,法政大学教授。中年以后,定居杭州又任浙江通志馆馆长等职。

民国士人观影的心路历程——基于《余绍宋日记》中观影笔记的解读

清末民初为中国传统士大夫阶层解体与转型时期,电影作为新文化的重要形态,可以折射出新旧观念和文化对一个社会转型期士人的影响。《余绍宋日记》中的电影笔记,较为具体地记录了一个民国士人对电影的接受过程及其观影心态的变化,尤其对左翼电影的观感,非常典型地体现了当时士人阶层在社会冲突面前的分裂心态和立场。同时,也为传统士人阶层在时代动荡下的转型与消亡提供了一个独特的观照视角。

余绍宋与方志学

余绍宋为现代著名方志学家,由他主修的《民国龙游县志》和《浙江通志》在中国方志学史上占有重要地位。本文拟对其生平和学术成就作一粗略介绍。(一) 余绍宋,字越园,浙江省龙游县人。清光绪九年癸未(一八八三年)旧历十月初六出生于衢州。曾祖父余恩鑅曾任广州连州知州,晚年解组归乡,因龙游故宅毁于兵燹,于是移居于衢州。祖父余福溥曾任江西特用知府。父亲余庆椿曾任龙游凤梧书院山长。

余绍宋与民国京杭画坛

余绍宋是近代一位跨越诸多研究领域的学者型画家,但他在绘画史上,虽不能说湮没无闻,却也属于未被真正认识和发掘的一群。本文通过爬梳《余绍宋日记》等相关史料,考察他在北京和杭州二地的艺术活动,以进一步认识他对近代中国美术史的贡献和意义。

余绍宋画学理论研究的文化启示

考察余绍宋的画学思想与艺术实践可以看到传统文人画家在近代的角色转换,正是他们深刻地影响了传统绘画向现代绘画的发展演变。像余绍宋这样的艺术家,他们在绘画实践上的成就可能无法与那些标新立异的大师相媲美,但他们却以自己的学识修养,为继承传统文化,在画学研究等方面做出了极大的贡献。余绍宋《画法要录》和《书画书录解题》等画学著述运用＂科学新理＂对古代书画文献进行了科学的清理分类,是近代中国画学研究的重要成果，对近代中国画学建设功不可没。

余绍宋论书法“自颜柳辈出而始大变”的理论生成——兼谈其“颜柳”书法情结

本文就余绍宋对书法"自颜柳辈出而始大变"这一结论性的观点进行理论上的溯本探源,并借助"书法若虞褚,虽稍改六朝恶态"的褒贬,试图窥析出余绍宋对颜真卿、柳公权书法的情结。

罗复堪与余绍宋、萧谦中书法交游考

罗复堪作为清末民初著名的书法家、收藏家,自1904年北上就读于京师译学馆后,他生命绝大多数时间都在北京度过,这使得他与北京地区的书画家交游颇多。在这些人当中,罗复堪与同为宣南画社社友的余绍宋,以及北平艺术专科学校的同事萧谦中,都存有丰富的书法交游记录。本文通过对罗复堪与余、萧两人书法交游的文献进行梳理和分析,并以此窥探罗氏对北京地区章草书发展的影响。

余绍宋、俞剑华、温肇桐画籍分类方法的比较研究

20世纪初,胡适借助毛子水“整理国故”的主张号召学术界要用“批判的态度”和“科学的精神”对于我国古代历史文献遗产进行重新整理。余绍宋有感于画学书籍的整理刻不容缓,遂先后编撰《画法要录》与《书画书录解题》二书,首以科学方法对于古代书画典籍进行分类编排。四十年代,俞剑华借“整理国故”之名创“消极之整理”与“积极之建设”相结合的研究方法并在余氏分类体系的基础上再次对于古代画籍的分类进行了调整。80年代,温肇桐辅以目录学方法对于前述分类体系修改之后提出了更为简明的分类方法。通过对于三种分类方法的比较研究,可以明晰前辈学者在提升古典画学文献的学术价值与实用价值方面所做的不懈努力,在一定程度上实现了“类例既分,学术自明”的研究目标。

馆藏余绍宋档案简介

余绍宋是我国近代著名的史学家、方志学家、书画家和法学家、浙江省百年百位名人之一。余绍宋,字越园,早年曾用樾园、粤采、觉庵、觉道人等别名,49岁后更号寒柯,1883年生于浙江龙游。余绍宋自幼聪颖,少年时期,涉览群书,对于史学尤为喜爱。1906年留学日本,

美育史料·余绍宋与宣南画社、东皋雅集

余绍宋（1883-1949），字越园、樾园，号寒柯。浙江龙游人。日本东京法政大学毕业。回国后赴北京，任司法部次长、代理总长等职，后辞官南归。他“学与位俱显，才与艺兼长”，是“全才型”学者，成就博及史学、法学、方志学、书画学、金石学等领域，曾任国立法政专门学校校长、国立法政大学教授、围立美术专门学校校长（辞，未就）、国立艺术专门学校教授等，主修《浙江通志》，编纂《龙游县志》，著有《画法要录》《书画书录解题》《中国画学源流之概观》等。

芷兰斋藏藏书家墨迹叙录(之四) 董康 余绍宋:朗朗诵芬,亭亭寒柯

此扇乃萤康和余绍宋合作，正面为余绍宋淡墨山水，落款为“新万仁兄大雅属正，壬申盛夏余绍宋写于寒柯堂”，背面为董康楷书《大唐王居十砖塔铭》.

亭亭寒柯——余绍宋书画展

二十世纪初中国历史上的风云人物、浙江文化史上的杰出人物余绍宋书画展于2007年12月18日在杭州恒庐美术馆举行。展览展出了公、私收藏的余绍宋书画精品55件，并发行了大型画册《余绍宋书画精品集》。

余绍宋“气韵”说探析——兼及民国学者对气韵的讨论

20世纪上半叶,在西方学术文化的冲荡和推促下,中国传统书画艺术面临着重大的变革。余绍宋对中国画的历史和精髓有着深切的体会,他并非一味地排斥西画,但更强调中国画"气韵"的独有价值。他认为:气韵由作者的性灵和情感生发而出,其留存于笔墨之间,更须在笔墨之外求取。民国时期其他学者对"气韵"问题也有过专门的讨论,他们的观点互为呼应,表现出这一特定时代的学人对中国画乃至整个中国传统艺术文化发展的思考。

余绍宋的东坡情结

余绍宋(1883—1949),字越园,浙江龙游人。作为近代的杰出学者和书画家,余绍宋在艺术趣味、赏题真迹、结社寿苏等活动中都表现了对苏东坡的仰慕与追随,这些都可归结为余氏的东坡情结。同时,苏东坡一生全面和精深的艺术造诣也在一定程度上影响了余绍宋的艺术成就。

亭亭寒柯——余绍宋作品展在浙江西湖美术馆展出

6月19日至7月19日，浙江西湖美术馆为民初美术史上“南风北渐”的重要人物余绍宋举办了一场大展，展览由浙江省文化厅、浙江省文物局主办，浙江省博物馆、浙江西湖美术馆承办。本次展览的展品是浙江省博物馆从馆藏余绍宋书画作品及学术著作中遴选出的精品和其家族提供的20件书画作品与著作组成的，其中有首次与观众见面、